Uma gueixa (芸者? ) , pronuncia-se [gueisha], e uma artista tradicional japonesa cujas funcoes consistem em entreter em festas, reunioes ou banquetes, sejam exclusivamente femininos ou masculinos, ou mistos. Seu aprendizado geralmente comeca na idade de quinze anos, ou as vezes em idades anteriores. Na regiao de Kinki, os termos geiko (芸妓? ) e, para aprendiz de gueixa, maiko (舞妓? ) sao usados desde a Restauracao Meiji . As gueixas eram bastante comuns nos seculos 18 e 19 . Hoje eles ainda existem, mas seu numero diminuiu.

Etimologia [ editar | editar codigo-fonte ]

Gueixa ( pron:. / ? e? ? ? / ; japones: [?e ː ?a] ), ^{[ 1 ]} como todos os substantivos japoneses , nao tem singular distinto ou variantes plurais. A palavra e composta de dois kanji , gei ( 芸 , gei ^? ) , significando "arte", e sha ( 者 , sha ^? ) , significando "pessoa" ou "praticante". A traducao mais literal de gueixa seria " artista ", "pessoa que faz a arte", ^{[ 2 ]} ou "artesa". Outro nome para gueixa e geiko ( 芸子 , geiko ^? ) , que e normalmente usado para se referir-se a gueixa do oeste do Japao, regiao que inclui Kyoto.

As aprendizes de gueixa sao chamadas maiko ( 舞子 ou 舞妓 , maiko ^? ) , literalmente "pequena dancarina", ou hangyuku ( 半玉 , hangyuku ^? ) , "meia-joia" (o que significa que elas sao pagas somente com metade do salario de uma gueixa completa), ^{[ 3 ]} ou pelo termo mais generico o-shaku ( 御酌 , o-shaku ^? ) , literalmente "aquela que derrama (alcool)".

Alguns dizem que as gueixas habitam uma realidade separada, que eles chamam de kary?kai ou "a flor e mundo de salgueiro". Antes das cortesas desaparecerem eram consideradas as coloridas "flores" e as gueixas os "choroes "por causa de sua sutileza, graca e forca. ^{[ 4 ]}

Historia [ editar | editar codigo-fonte ]

Nos estagios iniciais da historia japonesa , existiam artistas do sexo feminino chamadas saburuko ("meninas que servem"), que eram em sua maioria meninas vagando cujas familias haviam sido deslocadas nas lutas no fim do seculo VII. ^{[ 5 ]} Alguma dessas saburukos vendiam servicos sexuais, enquanto outras com uma melhor educacao ganhavam a vida entretendo uma alta classe da sociedade em encontros sociais. Apos a corte imperial mudar a capital para Heian-ky? ( Kyoto ) em 794, no inicio do periodo Heian , as condicoes que formam a cultura japonesa da gueixa comecaram a surgir, e depois se tornaram o lar uma elite obcecada pela beleza e misterio dessa cultura. ^{[ 5 ]}

Na cultura japonesa , a mulher ideal era uma mae modesta e gerente da casa. Para o prazer sexual e apego romantico, os homens procuravam por cortesas. Assim, criaram-se "quarteiroes do prazer" conhecidos como y?kaku ( 游廓, 游郭 , y?kaku ^? ) construidos no seculo XVI, que depois se tornaram bairros ^{[ 6 ]} fora dos quais a prostituicao seria ilegal. ^{[ 7 ]} Neles as yujo ("mulheres para brincar") seriam classificadas e licenciadas. As yujo mais elevadas foram antecessoras da cultura das gueixas, chamadas Oiran , uma combinacao de atriz e prostituta, originalmente se apresentando em etapas definidas. Elas realizavam dancas eroticas entre outros, e esta nova arte foi apelidado kabuku , que significa "ser selvagem e ultrajante". As dancas eram chamadas de Kabuki , e este foi o inicio de teatro kabuki . ^{[ 7 ]}

Estes "quartos de prazer" rapidamente tornaram-se centros de entretenimento glamourosos, oferecendo mais do que sexo. As cortesas altamente talentosas destes distritos entretinham seus clientes, dancando, cantando e tocando musica. Gradualmente, todas elas tornaram-se especializadas na nova profissao, puramente de entretenimento , que surgia. Perto da virada do seculo XVIII que as primeiras artistas dos quartos de prazer, chamadas de gueixa, apareceram. As primeiras gueixas eram homens, entretendo clientes que esperavam para ver as cortesas mais populares e talentosas ( oiran ). ^{[ 7 ]}

As precursoras da gueixa do sexo feminino foram as adolescentes odoriko ("dancarinas"). ^{[ 8 ]} Na decada de 1680, elas eram populares artistas pagas nas casas particulares da alta classe samurai , ^{[ 9 ]} apesar de muitas se transformarem em prostitutas no inicio do seculo XVIII. Aquelas que nao eram mais adolescentes (e nao poderiam mais praticar o estilo odoriko ^{[ 10 ]} ) adotaram outros nomes, sendo um deles gueixa, se assemelhando aos artistas masculinos. A primeira mulher conhecida por ter chamado a si mesma de gueixa era uma prostituta de Fukagawa , em cerca de 1750. ^{[ 11 ]} Ela era uma cantora qualificada e tocadora de shamisen chamada Kikuya, e que foi um sucesso imediato, tornando as gueixas mulheres extremamente populares na decada de 1750 em Fukagawa. ^{[ 12 ]} Como se tornou mais difundido ao longo dos anos de 1760 e 1770, muitas comecaram a trabalhar apenas como artistas (em vez de prostitutas), muitas vezes nos mesmos estabelecimentos que gueixas do sexo masculino. ^{[ 13 ]}

As gueixas que trabalharam dentro dos bairros de prazer eram essencialmente presas e proibidas de "vender sexo", a fim de proteger o negocio das Oiran - para isso, existiam cortesas licenciadas para atender as necessidades sexuais dos homens. ^{[ 14 ]} Por volta de 1800, ser uma gueixa foi considerada uma ocupacao feminina. A evolucao do estilo das gueixas era imitada por mulheres elegantes por toda a sociedade. ^{[ 15 ]}

A Segunda Guerra Mundial trouxe um grande declinio nas artes das gueixas, pois em 1944, tudo no mundo das gueixas, incluindo casas de cha , bares, e casas de gueixas foram forcados a fechar, e todos os funcionarios foram colocados para trabalhar nas fabricas ou outros lugares para trabalhar para esforco de guerra no Japao. O nome gueixa tambem perdeu algum status durante este tempo porque as prostitutas passaram a se referir como gueixas para militares americanos. ^{[ 16 ]} Cerca de um ano depois, as casas foram autorizadas a reabrir. As poucas mulheres que voltaram para as areas de gueixas decidiram rejeitar a influencia ocidental e retomar as formas tradicionais de entretenimento e vida. A imagem da gueixa foi formada durante o passado feudal do Japao, e agora e a imagem que deve se manter para permanecer a cultura gueixa. ^{[ 16 ]}

Estagios de formacao [ editar | editar codigo-fonte ]

Tradicionalmente, a gueixa comecaria seu treinamento em uma idade muito jovem, as vezes aos 3 ou 5 anos, mas a idade media era aos nove anos de idade. Isso nao era uma pratica comum nos distritos respeitaveis e desapareceu na decada de 1950 com a proibicao do trabalho infantil. ^{[ 5 ]} Algumas meninas estavam ligadas as casas de gueixas ( okyia ) como filhas. Essas meninas ficaram conhecidas como hangyoku . Filhas de gueixas eram frequentemente criadas como gueixa, normalmente como uma sucessora ( atotori , que significa "herdeiro" ou "herdeira" nesta situacao particular) ou tendo papel de filha (musume-bun) para a okiya .

Fases [ editar | editar codigo-fonte ]

Uma mulher quando entra na comunidade gueixa nao tem de comecar como uma maiko , tendo a oportunidade de comecar sua carreira como uma gueixa completa. De qualquer maneira, no entanto, normalmente ha o treinamento de um ano que e desenvolvido antes de estrear ou como uma maiko ou como uma gueixa. Uma mulher acima de 21 e considerada muito velha para ser uma maiko e se torna uma gueixa completa na sua iniciacao na comunidade gueixa. No entanto, aquelas que passam pelo estagio maiko podem desfrutar de mais prestigio mais tarde em suas vidas profissionais.

As maiko modernas, que podem se tornar aprendizes antes da idade de 18 anos, estao em Kyoto. ^{[ 17 ]} Assim, em media, as hangyoku de Toquio (que normalmente comecam aos 18) sao um pouco mais velhas em relacao as de Kyoto (que geralmente comecam aos 15). ^{[ 18 ]} Os estagios iniciais shikomi e minarai do treinamento para gueixa duravam anos, o que e significativamente maior do que em tempos contemporaneos.

• Shikomi - Literalmente significa "serva".

• Minarai - Literalmente significa "aprender observando".

E atraves da onee-san (("irma mais velha": uma gueixa mais experiente atuando como sua mentora)), que a minarai a observara e aprendera seus comportamentos na okyia e no ozashiki ( お座敷 , ozashiki ^? ) , um banquete em qualquer edificio tradicional japones com tatami.

Dessa maneira ela tem a oportunidade de adquirir experiencia e podera entrar em contato com possiveis clientes. Embora as minarai possam ir ao ozashiki , elas nao participam a um nivel avancado. Seu kimono , mais elaborado do que o de uma geiko , se destina a fazer a falar por elas. Elas podem ser requisitadas para festas, mas sao normalmente convidadas indesejadas (ainda bem-vindas) em festas que a sua onee-san assiste. E so cobram um terco da taxa de costume, geralmente trabalham com uma casa de cha em particular ( minarai-jaya ) aprendendo da Okaa-san (literalmente "mae", a proprietaria da casa). A partir dela, eles aprendem tecnicas como a conversa e jogos, o que nao seria ensinado a elas na escola. Esta fase dura apenas cerca de um mes ou mais. ^{[ 19 ]}

• Maiko - Fase final da formacao, literalmente significa "a menina que danca".

Uma maiko e essencialmente uma aprendiz e, portanto, ligada ao abrigo por um contrato para a okiya . A okiya fornece comida, conselho, quimonos , obis e outras ferramentas de seu comercio. Sua formacao e muito cara, ^{[ 20 ]} e sua divida deve ser reembolsada a okiya com os ganhos que ela obtem. Este reembolso podera continuar apos a maiko se tornar uma gueixa de pleno direito e apenas quando suas dividas forem liquidadas ela estara autorizada a mudar-se para viver e trabalhar de forma independente. ^{[ 5 ]}

Esta fase pode durar anos. A Maiko aprende com sua mentora a segui-la a todos os seus compromissos. A relacao da onee-san e imouto-san (literalmente "irma mais velha / irma mais nova") e importante. A onee-san ensina-lhe tudo sobre como trabalhar no hanamachi . A onee-san vai ensinar seus modos proprios de servir cha, tocar shamisen , dancar, ter uma conversa informal e muito mais. A onee-san vai ajudar a escolher o novo nome profissional da maiko com kanji ou simbolos relacionados com o seu nome.

Ha tres elementos principais do treinamento de uma maiko . O primeiro e o treinamento de artes formal. Isto ocorre nas escolas para gueixa especiais que sao encontrados em todos os hanamachi . O segundo elemento e o treinamento de entretenimento que a maiko aprende em casas de cha e a parte, observando sua onee-san . A terceira e a habilidade social de se movimentar na complexa "teia social" da hanamachi . Isso e feito nas ruas. Saudacoes formais, presentes, e visitas sao pecas-chave de qualquer estrutura social no Japao e para uma maiko sao cruciais, servindo para construir a rede de apoio que ela precisa para sobreviver como uma gueixa. ^{[ 5 ]}

Maiko sao consideradas um dos grandes pontos turisticos de turismo japones, e parecem muito diferentes de uma gueixa totalmente qualificada. Elas estao no auge da feminilidade japonesa tradicional. Tudo e adornado nela para que incite a sexualidade, um dos pontos mais utilizados e a nuca. Em torno dos 20-22 anos, a maiko e promovida a gueixa de pleno direito em uma cerimonia chamada eriage (mudanca de colarinho). ^{[ 21 ] [ 22 ]} Isso pode acontecer apos dois a cinco anos de sua vida como uma maiko ou hangyoku , dependendo em que idade ela estreou. Ela agora cobra o preco total para o seu tempo. A geisha permanece como tal ate que se aposente.

Artes [ editar | editar codigo-fonte ]

As gueixas comecam seu estudo da musica e danca quando sao muito jovens e dao continuidade ao longo de suas vidas. Elas pode trabalhar ate seus oitenta e noventa anos ^{[ 23 ]} e praticam todos os dias, mesmo apos setenta anos de experiencia. ^{[ 24 ]}

A palavra gueixa significa literalmente "artista" e no final do seculo XVIII, esta poderia ter descrito uma serie de artistas japonesas: Shiro , puramente uma apresentadora; kerobi , uma gueixa acrobata; kido , uma gueixa que estava na entrada de carnavais, ou joro , uma prostituta , sendo esta a profissao que gueixas tem sido erradamente confundidas por muitos anos. ^{[ 25 ]}

A danca das gueixas evoluiu a partir da executada no palco do kabuki . As dancas "selvagens e ultrajantes" transformaram-se em uma forma mais sutil, estilizada, sendo uma forma de danca controlada. Sao extremamente disciplinadas, semelhante ao Tai Chi . Cada danca usa gestos para contar uma historia e apenas um conhecedor pode entender o simbolismo contido. Por exemplo, um pequeno gesto de mao representa ler uma carta de amor, segurando o canto de um lenco na boca representa falta de modos e as mangas longas do quimono elaborado muitas vezes sao usadas para simbolizar que esta enxugando lagrimas. ^{[ 25 ]}

As dancas sao acompanhadas por musica tradicional japonesa. O principal instrumento e o shamisen . O shamisen foi introduzido a cultura gueixa em 1750 e tem sido dominado por mulheres artistas japonesas durante anos. ^{[ 26 ]} Este shamisen , originario de Okinawa , e um como um banjo , instrumento de tres cordas, que e tocado com uma palheta . Tem um som muito distinto e melancolico, que muitas vezes e acompanhado pela flauta . O instrumento e descrito como melancolia porque a musica do shamisen tradicional utiliza apenas tercas menores e sextas . ^{[ 26 ]} Todas as gueixas devem aprender a tocar shamisen , embora isso leve anos para dominar. Junto com o shamisen e a flauta, a gueixa tambem aprendeu a tocar um ko-tsuzumi , um pequeno tambor de ombro em forma de ampulheta, e o taiko , um tambor de chao. Algumas gueixas nao so dancam e tocam musica, mas tambem sao escritoras, fazendo poemas melancolicos. E outras pintam imagens ou compoem musica. ^{[ 25 ]}

Aparencia [ editar | editar codigo-fonte ]

Ha muitas mudancas de aparencia de uma gueixa ao longo de sua carreira, desde quando e uma jovem maiko , que e muito maquiada, ate a aparencia mais sombria de uma velha gueixa estabelecida. Diferentes penteados e grampos de cabelo significam diferentes estagios de desenvolvimento de uma jovem, e ate mesmo um detalhe preciso como o comprimento de sobrancelhas e significativo. Sobrancelhas curtas demonstram juventude e longas demonstram maturidade. ^{[ 27 ]}

Ela usa a mesma maquiagem branca para o rosto na nuca, deixando dois ou as vezes tres listras da pele expostas. Seu quimono e brilhante e colorido com uma elaborada amarra do obi pendurado ate os tornozelos. Ela da passos muito pequenos e usa tradicionais sapatos de madeira chamados okobo que ficam a quase dez centimetros de altura. Ha cinco diferentes penteados que uma maiko usa, que marcam as diferentes fases de seu aprendizado. O nihongami , penteado com kanzashi , cabelo ornamentado em tiras, e mais associado com as maiko , ^{[ 28 ]} que passam horas a cada semana no cabeleireiro e dormem em travesseiros especiais para preservar o estilo elaborado. ^{[ 29 ]} A maiko poderia desenvolver uma falta de cabelo causada por friccao das tiras kanzashi e pela maneira como o cabeleireiro puxa seu cabelo para montar o penteado.

Maquiagem [ editar | editar codigo-fonte ]

A maquiagem da gueixa e sua grande caracteristica marcante. Mas esta e usada de acordo com seu grau de experiencia. ^{[ 30 ]} E um processo demorado, e e aplicada antes de se vestir para evitar sujar o kimono .

Quando aprendiz, a gueixa usa a maquiagem de forma regular e mantem todo o rosto branco. Ela realmente so usa a maquiagem quando precisa dancar ou para fazer performance a algum cliente. ^{[ 30 ]}

Quem aplica essa maquiagem na gueixa podem ser a sua onee-san (ou irma mais velha) ^{[ 30 ]} ou pela okaa-san (ou "mae"), de sua casa de gueixas. Sua aplicacao e feita com muito cuidado, pois, ao cometer um erro, o aprendiz que esta a maquiar seria obrigado a limpar tudo e comecar novamente. ^{[ 30 ]} O tempo de duracao dessa maquiagem pode ser de ate duas horas. ^{[ 30 ]}

A maiko usa um po branco que cobre o rosto, pescoco e peito, com duas ou tres areas sem estar brancas (formando uma forma de W ou V, geralmente um tradicional forma de W) deixados na nuca, para acentuar uma area tradicionalmente erotica, e uma linha de pele nua em todo o couro cabeludo, o que cria a ilusao de uma mascara. Suas bochechas sao acentuadas de po rosa escuro, e os olhos sao pintados de acordo com a idade (vermelho para as mais jovens e vai mudando de preto com a mistura de cores). ^{[ 31 ]}

Como descricao deste processo, comeca-se com a aplicacao bintsuke-abura para o rosto e a regiao superior do peito, aplicando a maquiagem em toda esta area. Esta cera nao so ajudara a aderir a pele, mas tambem ira impedir que a maquiagem caia em seu quimono , o que seria um erro muito ruim. Logo, ira misturar o po branco com agua para fazer a massa, que e o que da o aspecto mais visual da sua maquiagem. Este po foi feito originalmente com chumbo , que era venenoso para a pele e resultava em pontos amarelos nesta, mas hoje o po e feito a partir de um po cosmetico moderno e e livre de chumbo, e muito mais seguro. ^{[ 30 ]}

Vestimenta [ editar | editar codigo-fonte ]

A gueixa sempre esta vestida de quimono. A aprendiz de gueixa se veste com um quimono altamente colorido, com um extravagante obi . O obi e sempre mais brilhante do que ela esta vestindo, para dar um certo equilibrio exotico. A maiko de Kyoto usa o obi amarrado em um estilo chamado darari (balancando o obi), enquanto em Toquio o hangyoku usam-no amarrado de varias maneiras, inclusive como taiko musubi . A mais velha gueixa de Kyoto usa padroes e estilos mais suaves( principalmente o obi amarrado em um simples no utilizado por mulheres casadas conhecido como o taiko musubi ( 太鼓結び , taiko musubi ^? ) , ou "no de tambor". Toquio e Kanazawa sao locais onde a gueixa se veste no estilo yanagi musubi ( 柳結び , yanagi musubi ^? ) , ou "estilo de salgueiro", taiko musubi e tsunodashi musubi ( 甬出結び , tsunodashi musubi ^? ) .

O quimono de uma aprendiz contem, alem do obi pesado, mangas como bolsos chamado furi . Durante uma danca ou performance, a aprendiz deve envolver as mangas, colocando seus bracos dentro delas, embolsando-as, muitas vezes para evitar tropecar. A cor, o padrao e o estilo de quimono dependem da epoca e do evento que a gueixa participa. No inverno, a gueixa pode ser vista usando um comprimento de tres quartos, chamado haori , forrado com seda pintada a mao sobre o quimono. Este quimono forrado e usado durante as estacoes mais frias, e quimono sem forro durante o verao. Um quimono pode levar de dois a tres anos para ser concluido, devido a pintura e o bordado.

A geiko veste vermelho ou rosa nagajuban , sob o quimono. Uma maiko usa vermelho e branco com padroes impressos. O colarinho da maiko aprendiz e predominantemente vermelho com branco, prata ou bordados de ouro. Apos dois a tres anos em seu aprendizado, o colar vermelho sera inteiramente bordado em branco (quando visto de frente) para mostrar sua idade. Aos cerca de 20 anos, seu colar ira mudar de vermelho para branco.

A gueixa usa uma sandalia apertada, chamada zori ao ar livre, e usa apenas o tabi (devisa de bico de meias) dentro de casa. Em condicoes climaticas adversas, a gueixa desgasta os tamancos de madeira, chamados geta . A maiko usa um tamanco de madeira especial conhecido como okobo .

Sob as leis trabalhistas modernas, as meninas nao podem comecar a aprendizagem no mundo das gueixas ate que eles tenham 18 anos (com uma excecao para Kyoto, ^{[ 23 ]} onde aos 15 anos de idade, as meninas podem tornar-se em tempo integral aprendiz de maiko ^{[ 32 ] [ 33 ]} ), mas as leis permitem ser gueixa entre os 11 ou 12 anos e ser gueixa por 18 anos. Mineko Iwasaki , a personagem de inspiracao para Arthur Golden , do filme Memorias de uma Gueixa , explica: A ideia e a perfeicao. E por isso que precisamos de muito treinamento. Nos nao podemos fazer com que os convidados olhem para a imperfeicao. Ela tem que ser perfeita". ^{[ 27 ]}

Cabelo [ editar | editar codigo-fonte ]

Os penteados da gueixa tem variado ao longo da historia. No passado, era comum que as mulheres usassem o cabelo para baixo, em alguns periodos, mais que em outros. Durante o seculo XVII, as mulheres comecaram a deixar seu cabelo crescer, e e durante este periodo que o tradicional penteado Shimada , um tipo de tradicional coque usado pela gueixa mais estabelecida, e desenvolvido.

Existem quatro tipos principais da shimada : o shimada taka , um coque alto geralmente usado por jovens e mulheres solteiras, o shimada tsubushi , um coque mais achatado, geralmente usado por mulheres mais velhas, o uiwata , um coque que e normalmente ligada a uma pedaco de algodao colorido crepe e um estilo que se assemelha a um pessego partido ao meio, que e usado apenas pela maiko . Penteados adicionais: Ofuku , Katsuyama , Yakko-Shimada , e Sakko . A maiko de [Miyagawa-cho e Pontocho vai usar mais seis penteados que antecederam o tipo Sakko , incluindo Umemodoki , no Oshidori Hina , Kikugasane , e Osafune .

Estes penteados sao decorados com elaborados pentes de cabelos e grampos ( [[nzashi ). No seculo XVII e apos o periodo da Restauracao Meiji , os pentes de cabelo eram grandes e visiveis, geralmente mais ornamentados para as mulheres de classe mais elevada. Apos a Restauracao Meiji e na era moderna, os pentes de cabelo se tornaram menores e menos visiveis, tornando-se mais populares.

A gueixa dormia com seu pescoco em suportes pequenos ( kamakura ), em vez de almofadas, para poder manter o seu penteado perfeito. ^{[ 34 ]} Para reforcar este habito, os seus mentores derramavam arroz em torno da base do suporte. Se a cabeca da gueixa rolasse o apoio enquanto ela dormia, o arroz iria ficar com a pomada no cabelo. Mesmo que nao haja acidentes, uma maiko tera em seu cabelo um estilo a cada semana. Muitas gueixas modernas usam perucas em suas vidas profissionais, enquanto a maiko usa o seu cabelo natural. ^{[ 35 ]} O penteado tradicional e uma arte que esta morrendo lentamente. E ao longo do tempo, o penteado pode provocar calvicie no topo da cabeca.

Mizuage [ editar | editar codigo-fonte ]

O mizuage ( 水揚げ , mizuage ^? ) era uma cerimonia pela qual passava a maiko , onde um homem pagava dinheiro pelo privilegio de ter sexo com a aprendiz de gueixa, o que tambem significava a maioridade . Esta transicao ocorria geralmente em torno dos 20 anos. Depois disso, uma gueixa deveria ser capaz de se manter com a forca de suas proprias realizacoes artisticas e deixar a sua irma mais velha . ^{[ 36 ]}

Mizuage literalmente significa elevar as aguas , e originalmente significava o descarregamento de um navio de peixes. ^{[ 37 ]} Com o tempo, a palavra passou a representar o dinheiro ganho no negocio do entretenimento.

Durante o periodo Edo , cortesas mizuage eram patrocinadas por um patrono que tinha o direito de tirar a sua virgindade. ^{[ 38 ]} Esta pratica tornou-se ilegal em 1959. ^{[ 39 ]} Todos as maiko tinham de passar por essa cerimonia, a fim de tornar-se em pleno direito uma gueixa. Uma vez que a funcao do patrono mizuage foi servida (de deflorar a jovem maiko ), ele nao poderia ter relacoes com ela. ^{[ 40 ]}

O dinheiro adquirido para o mizuage de uma maiko era uma grande soma e que era usada para promover sua estreia como gueixa. ^{[ 41 ]} O cerimonial de defloramento da gueixa nao era apenas uma transacao comercial, era tambem um rito de passagem. ^{[ 39 ]} A gueixa totalmente desenvolvida e uma mulher profissional e sofisticada, devera obter o conhecimento do mundo do sexo oposto. ^{[ 42 ]}

O Mizuage e tecnicamente ilegal. No entanto, e uma daquelas coisas que, embora oficialmente negada, ainda, sem duvida, ocorrem confidencialmente. Desde aprendiz, a maiko sabe agora tudo sobre a idade de consentimento de qualquer maneira, elas tem atualmente uma palavra a dizer se eles tem um mizuage ou nao, e nao e mais obrigatorio a ser deflorada, a fim de atingir a maioridade como uma gueixa. - Liza Dalby , _{East Wind Melts the Ice} ^{[ 42 ]}

Relacoes pessoais e o danna [ editar | editar codigo-fonte ]

Espera-se que as gueixa sejam mulheres solteiras; aquelas que escolhem se casar devem se retirar da profissao ^{[ 43 ]}

Foi tradicional no passado para gueixa estabelecida tomar um danna , ou patrono . Um danna era tipicamente um homem rico, as vezes casado, que tinha os meios para apoiar as grandes despesas relacionadas ao treinamento tradicional de uma gueixa e outros custos. Isto ainda ocorre hoje, mas muito raramente. Uma gueixa e seu danna podem ou nao estar apaixonados, mas a intimidade nunca e vista como uma recompensa para o apoio financeiro ao danna . As convencoes tradicionais e os valores dentro de tal relacao sao muito complexas e nao e bem compreendida, mesmo por muitos japoneses. ^{[ 44 ]}

Enquanto e verdadeiro que uma gueixa nao pode ser paga por ter relacoes pessoais com homens que ela encontra pelo seu trabalho, tais relacoes sao cuidadosamente escolhidas e improvavelmente sao casuais. A hanamachi tende a ser uma comunidade muito unida e de boa reputacao para uma gueixa que nao e tomada de animo leve.

As gueixas na cultura popular [ editar | editar codigo-fonte ]

Por ser um tema cheio de misterios, regras e tradicao, a gueixa ate hoje fascina pessoas de todas as partes do mundo. Ha nao so livros, mas tambem filmes que retratam essa cultura. O livro "Geisha of Gion" de Mineko Iwasaki , contribuiu para a criacao do livro " Memorias de uma Gueixa ", posteriormente transformado em filme , e de bastante sucesso principalmente por demonstrar como e dificil para uma gueixa manter uma relacao pessoal.

Ver tambem [ editar | editar codigo-fonte ]

• Oiran
• Historia do Japao
• Mineko Iwasaki
• Cultura do Japao
• Arte do Japao

Referencias

Ligacoes externas [ editar | editar codigo-fonte ]

• tradicionais japonesas - viajando para o Japao
• Gueishas do Japao

• Portal do Japao