Estudos juridicos criticos ou estudos criticos do direito (em ingles: critical jurisprudence ) e um movimento em filosofia juridica/ teoria juridica ou sociologia juridica, que aplica abordagens ao sistema juridico comparaveis ??aos metodos da teoria critica da Escola de Frankfurt . ^{[ 1 ]} Tambem conhecida pelas abreviaturas CLS (critical law studies) e, seus adeptos, Crit (critic), sao abreviaturas usadas informalmente para se referir ao movimento e seus seguidores. Surge, sobretudo, no contexto do movimento dos direitos civis nos EUA , durante os anos 1960 ^{[ 1 ]}

A expressao estudos criticos do direito corresponde a traducao da expressao em ingles Critical Legal Studies , tambem conhecida pelo acronimo CLS. O termo denomina a escola teorica estadunidense que defende uma interpretacao politicamente engajada do direito, em oposicao ao positivismo de H. L. A. Hart e Hans Kelsen . ^{[ 1 ]} Nascida na esteira do movimentos pelos direitos civis da decada de 60, consolidou-se no final da decada de 1970 e teve grande influencia nos Estados Unidos, principalmente durante a decada de 1980. Sao alguns de seus representantes, tambem chamados crits (os participantes do movimento), Duncan Kennedy , Karl Klare e o brasileiro Roberto Mangabeira Unger . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

A teoria critica do direito confronta o formalismo juridico , mostrando que o Direito nao e um fenomeno social neutro, mas, que e permeado por interesses e ideologias, as quais subsistem em seu amago, assim como denota que o direito e um produto da sociabilidade humana, construido ao longo da historia e que serve a certas finalidades, como manutencao de estruturas de poder, instituicoes, controle da sociedade e outros objetos analisados pela teoria critica . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Historia [ editar | editar codigo-fonte ]

Embora as origens informais dos estudos juridicos criticos possam provavelmente remontar a decada de 1960, o movimento se cristalizou em 1977 em uma conferencia na Universidade de Wisconsin-Madison . Muitos membros do movimento entraram nas faculdades de direito americanas no final dos anos 1960 e 1970, aplicando ideias de Karl Marx , Herbert Marcuse , Theodor Adorno e outros ao estudo do direito. O movimento dos estudos juridicos criticos floresceu nos EUA na decada de 1980. Sua influencia como movimento independente, que se identificava como tal, vem diminuindo desde o inicio dos anos 1990. ^{[ 3 ]}

Apesar da grande variacao nas opinioes dos estudiosos criticos do direito em todo o mundo, ha um consenso geral  sobre os principais objetivos dos Estudos Juridicos Criticos: ^{[ 4 ]}

• demonstrar a ambiguidade e possiveis resultados preferenciais de doutrinas juridicas supostamente imparciais e rigidas .
• divulgar resultados historicos, sociais, economicos e psicologicos de decisoes judiciais.
• desmistificar a analise juridica e a cultura juridica para impor transparencia aos processos juridicos para que eles ganhem o apoio geral de cidadaos socialmente responsaveis. ^{[ 4 ]}

Considerado "o primeiro movimento em teoria juridica e estudos juridicos nos Estados Unidos a ter defendido uma postura e perspectiva politica de esquerda comprometida",  os estudos juridicos criticos estavam comprometidos em moldar a sociedade com base em uma visao da personalidade humana desprovida dos interesses ocultos e a dominacao de classe que os estudiosos do direito critico argumentaram estar na raiz das instituicoes juridicas liberais no Ocidente.  De acordo com os estudiosos do direito critico Duncan Kennedy e Karl Klare, os estudos juridicos criticos estavam "preocupados com a relacao da erudicao e pratica juridicas com a luta para criar uma sociedade mais humana, igualitaria e democratica". ^{[ 5 ]}

Durante seu periodo de maior influencia, o movimento dos estudos criticos juridicos causou consideravel controversia dentro da academia juridica. Membros como Roberto Mangabeira Unger buscaram reconstruir essas instituicoes como expressao da convivencia humana e nao apenas uma tregua provisoria em uma luta brutal  e foram vistos como as vozes mais poderosas e o unico caminho para o movimento.  Unger e outros membros do movimento continuam tentando desenvolve-lo em novas direcoes, por exemplo, para fazer da analise juridica a base do desenvolvimento de alternativas institucionais. ^{[ 5 ]}

Embora as origens intelectuais dos estudos juridicos criticos (CLS) possam ser geralmente atribuidas ao realismo juridico americano, como um movimento academico distinto, os estudos criticos de direito emergem plenamente apenas no final da decada de 1970. Muitos estudiosos do direito critico, os norte-americanos da primeira onda ingressaram na educacao juridica, tendo sido profundamente influenciados pelas experiencias do movimento dos direitos civis, do movimento pelos direitos das mulheres e do movimento anti-guerra das decadas de 1960 e 1970. O que comecou como uma postura critica em relacao a politica domestica americana acabou se traduzindo em uma postura critica em relacao a ideologia juridica dominante da sociedade ocidental moderna. Baseando-se tanto na teoria domestica quanto no trabalho de teoricos sociais europeus, os "criticos" procuraram desmistificar o que eles viam como os numerosos mitos no coracao do pensamento e da pratica juridica dominante. ^{[ 6 ]}

O movimento britanico de estudos juridicos criticos comecou aproximadamente em um momento semelhante ao de sua contraparte americana. No entanto, centrou-se em torno de uma serie de conferencias realizadas anualmente, particularmente a Critical Legal Conference e o National Critical Lawyers Group. Permanecem varias falhas na comunidade; entre teoria e pratica, entre aqueles que olham para o marxismo e aqueles que trabalharam na Desconstrucao , entre aqueles que buscam engajamentos explicitamente politicos e aqueles que trabalham em estetica e etica. ^{[ 6 ]}

Na Franca, onde a tradicao juridica havia sido guardada de perto pelas faculdades de direito e vigiada por instituicoes napoleonicas como o Tribunal de Cassacao, o Conselho de Estados e a Escola Nacional de Magistratura, o famoso sociologo Pierre Bourdieu causou alvoroco quando lancou seu "La Force De La Loi, Elements Pour Une Sociologie du Champ Juridique" (A forca deo direito, Elementos para uma Sociologai do Campo Juridico) em 1986 - traduzido como "A Forca da Lei: Rumo a uma Sociologia do Campo Juridico", no Hastings Law Journal (1987). Ele anunciou o inicio dos Estudos Juridicos Criticos continentais. ^{[ 6 ]}

Ideias [ editar | editar codigo-fonte ]

Embora os estudos criticos de direito, como a maioria das escolas de pensamento, nao seja um bloco monolitico, algumas ideias caracteristicas de seus adeptos podem ser distinguidas. ^{[ 7 ]} Isso inclui:

• A ideia de que a lei escrita nao determina necessariamente o resultado dos processos judiciais, que e e foi a causa do chamado debate da indeterminacao na teoria juridica ;
• A ideia de que as normas e instituicoes legais estao ligadas a preservacao do poder e da riqueza e, portanto, desfavorecem os pobres e oprimidos, especialmente a classe trabalhadora, mulheres, homossexuais e pessoas de cor.
• A ideia de que a estrutura das normas juridicas reflete oposicoes fundamentais entre interesses egoistas e altruismo. ^{[ 7 ]}

Critica [ editar | editar codigo-fonte ]

Muitos juristas conservadores e liberais (liberalismo economico) sao muito criticos do movimento de estudos juridicos criticos. Os criticos conservadores argumentam que a natureza radical do movimento e incompativel com os objetivos da educacao juridica. Os criticos de esquerda tendem a ver o problema em uma diluicao crescente do movimento, que originalmente continha elementos bastante radicais. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Influencia [ editar | editar codigo-fonte ]

Muitas das ideias associadas aos Estudos Juridicos Criticos continuam a influenciar os estudos juridicos nos Estados Unidos. Escolas de pensamento relacionadas, como a Teoria Juridica Feminista e a Teoria Racial Critica , continuam a desempenhar um papel significativo na jurisprudencia. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Relacao com o realismo juridico americano [ editar | editar codigo-fonte ]

Os estudos juridicos criticos tiveram suas origens intelectuais no movimento realista juridico americano na decada de 1930. Antes da decada de 1930, a jurisprudencia americana havia sido dominada por um relato formalista de como os tribunais decidem os casos, um relato que sustentava que os juizes decidem os casos com base em regras e razoes juridicas distintas que justificam um resultado unico. Os realistas juridicos argumentaram que a lei e a jurisprudencia sao indeterminadas e que os tribunais de apelacao decidem casos nao com base na lei, mas no que consideram justo a luz dos fatos de um caso. Considerado "o movimento jurisprudencial mais importante do seculo 20",  o realismo juridico americano chocou os estudos juridicos americanos ao minar os principios formalistas que por muito tempo foram considerados a base da jurisprudencia. ^{[ 8 ]}

A influencia do realismo juridico perturbou a jurisprudencia americana por decadas. Alan Hunt escreve que o periodo "entre o realismo da decada de 1930 e o surgimento dos estudos juridicos criticos no final da decada de 1970 foi uma serie de tentativas malsucedidas de recuperar do choque do realismo alguma base para uma teoria juridica que articula uma imagem do objetividade do processo legal, mesmo que a explicacao oferecida pelo pos-realismo tivesse que ser mais complexa do que aquela fornecida por uma doutrina de seguir regras”. ^{[ 8 ]}

Como literatura e em rede [ editar | editar codigo-fonte ]

O movimento de estudos juridicos criticos surgiu em meados da decada de 1970 como uma rede de professores de direito de esquerda nos Estados Unidos que desenvolveram a tese da indeterminacao realista a servico dos ideais esquerdistas. Segundo Roberto Unger, o movimento "continuou como uma forca organizada apenas ate o final da decada de 1980. Sua vida como movimento durou pouco mais de uma decada". ^{[ 9 ]}

Duncan Kennedy , professor de direito de Harvard que junto com Unger foi uma das figuras-chave do movimento, disse que, nos primeiros dias dos estudos juridicos criticos, "quase todo mundo na rede era um homem branco com algum interesse nos anos 60 estilo politica radical ou sentimento radical de um tipo ou de outro. Alguns vieram de origens marxistas - alguns vieram da reforma democratica." ^{[ 10 ]}  Kennedy enfatizou a dupla natureza dos estudos juridicos criticos, tanto como uma rede de academicos/ativistas de esquerda quanto como uma literatura academica:

[Os estudos juridicos criticos tem dois aspectos. E uma literatura academica e tambem tem sido uma rede de pessoas que pensavam em si mesmas como ativistas na politica da faculdade de direito. Inicialmente, a literatura academica foi produzida pelas mesmas pessoas que estavam fazendo ativismo na faculdade de direito. Estudos juridicos criticos nao sao uma teoria. E basicamente essa literatura produzida por essa rede de pessoas. Acho que da para identificar alguns temas da literatura, temas que mudaram ao longo do tempo. ^{[ 10 ]}

Academicos afiliados aos estudos juridicos criticos muitas vezes se identificaram com o movimento de varias maneiras: incluindo em seus artigos uma nota de rodape de abertura mencionando a Conferencia de Estudos Juridicos Criticos e fornecendo informacoes de contato da organizacao, participando de conferencias do direito critico e citando o trabalho de colegas estudiosos criticos de estudos juridicos. Uma bibliografia de 1984 dos trabalhos do direito critico, compilada por Duncan Kennedy e Karl Klare e publicada no Yale Law Journal, incluia dezenas de autores e centenas de trabalhos. ^{[ 11 ]}

Uma colecao de quatro volumes de 2011 editada por Costas Douzinas e Colin Perrin, com a assistencia de JM Barreto, compila o trabalho dos British Critical Legal Studies, incluindo seus mentores filosoficos. Apresenta estudos elaborados desde suas origens no final da decada de 1980 em areas como filosofia juridica, literatura, psicanalise, estetica, feminismo, genero, sexualidade, pos-colonialismo, raca, etica, politica e direitos humanos. Participantes proeminentes no movimento incluem Drucilla Cornell, Mark Kelman, Alan Hunt, Catharine MacKinnon, Duncan Kennedy, David Kennedy, Martti Koskenniemi, Gary Peller, Peter Fitzpatrick, Morton Horwitz, Jack Balkin, Costas Douzinas, Karl Klare, Peter Gabel, Roberto Unger, Renata Salecl , Mark Tushnet, Louis Michael Seidman, John Strawson eMarta Fineman. ^{[ 11 ]}

Contexto intelectual e politico [ editar | editar codigo-fonte ]

Roberto Magabeira Unger, um membro-chave dos estudos juridicos criticos cuja influencia continuou a ser de longo alcance nas decadas que se seguiram ao declinio do movimento, escreveu que os fundadores dos estudos juridicos criticos "nunca pretenderam que se tornasse uma escola de pensamento ou genero de pensamento em andamento. escrever. Eles queriam intervir em uma circunstancia particular". ^{[ 9 ]}

Essa circunstancia era a pratica dominante de analise juridica que Unger chama de "metodo de elaboracao fundamentada".  Um descendente proximo do formalismo doutrinario do seculo XIX, que buscava por meio da analise juridica identificar o "conteudo juridico embutido de uma... sociedade livre",  o metodo de elaboracao racional tratava os materiais juridicos como contendo um "ideal elemento", substancia juridica inerente subjacente as contradicoes e ambiguidades do texto da lei. Sob a pratica da elaboracao racional, essa substancia juridica inerente forma um sistema prescritivo que os juizes gradualmente descobrem pelo raciocinio atraves das politicas e principios do direito sem questionar os “arranjos institucionais basicos da economia de mercado, da politica democratica e da sociedade civil fora do mercado e o Estado". ^{[ 9 ]}

A elaboracao racional foi uma influencia perniciosa por varias razoes, argumentaram Unger e outros: ela nao enfatizou a natureza contingente do direito como um produto de acordos e compromissos, em vez de trata-lo como contendo um sistema prescritivo coerente que precisava simplesmente ser descoberto pela interpretacao legal; obscureceu como os juizes usurpam a autoridade negando seu proprio papel na elaboracao da lei; e, finalmente, a elaboracao racional inibiu o uso do direito como mecanismo de mudanca social. ^{[ 9 ]}

Alem do contexto da interpretacao juridica, os estudos juridicos criticos tambem surgiram em resposta ao seu contexto politico, ou seja, um cenario em que o acordo social-democrata que foi finalizado apos a Segunda Guerra Mundial tornou-se canonico, e a disputa ativa sobre o a organizacao da sociedade declinou severamente, efetivamente consagrando um consenso reinante sobre a organizacao social que Unger descreve como incluindo uma "combinacao de ortodoxia neoliberal, capitalismo de estado e redistribuicao compensatoria por impostos e transferencias".  Os juristas criticos desafiaram esse consenso e procuraram usar a teoria juridica como meio de explorar formas alternativas de organizacao social e politica. ^{[ 9 ]}

De acordo com o racionalismo critico, o jurista alemao Reinhold Zippelius usa o metodo de "tentativa e erro" de Popper em sua "Filosofia Juridica". ^{[ 12 ]}

Temas [ editar | editar codigo-fonte ]

Embora a teoria critica do direito (como a maioria das escolas e movimentos) nao tenha produzido um corpo de pensamento unico e monolitico, varios temas comuns podem ser geralmente tracados nas obras de seus adeptos. ^{[ 13 ]} Esses incluem:

• Um primeiro tema e que, ao contrario da percepcao comum, materiais juridicos (como leis e jurisprudencia) nao determinam completamente o resultado de disputas legais, ou, em outras palavras, a lei pode impor muitas restricoes significativas aos adjudicadores em a forma de regras substantivas, mas, em ultima analise, muitas vezes isso pode nao ser suficiente para vincula-los a tomar uma decisao particular em um determinado caso particular. De maneira bastante previsivel, uma vez feita, essa afirmacao desencadeou muitos debates acalorados entre juristas e filosofos do direito, alguns dos quais continuam ate hoje (veja mais debate sobre indeterminacao na teoria juridica). ^{[ 13 ]}
• Em segundo lugar, ha a ideia de que todo “direito e politica”. Isso significa que as decisoes judiciais sao uma forma de decisao politica, mas nao que seja impossivel distinguir os atos juridicos dos legislativos. Em vez disso, os teoricos do direito critico argumentam que, embora a forma possa diferir, ambas se baseiam na construcao e manutencao de uma forma de espaco social. O argumento visa a ideia positivista de que direito e politica podem ser inteiramente separados um do outro. Uma visao mais sutil surgiu mais recentemente. Isso rejeita o redutivismo de 'toda a lei e politica' e, em vez disso, afirma que as duas disciplinas estao mutuamente entrelacadas. Nao existe lei ou politica “pura”, mas as duas formas trabalham juntas e alternam constantemente entre os dois registros linguisticos. ^{[ 13 ]}
• Uma terceira vertente da escola de direito critico tradicional e que, com muito mais frequencia do que geralmente se suspeita, a lei tende a servir aos interesses dos ricos e poderosos, protegendo-os contra as demandas dos pobres e dos subalternos (mulheres, minorias etnicas, classe trabalhadora, povos indigenas, deficientes, homossexuais, etc.), chamados por maior justica. Essa afirmacao e frequentemente associada ao argumento realista juridico de o texto legal e suas finalidades seriam coisas diversas. ^{[ 13 ]}
• Muitas leis afirmam ter o objetivo de proteger os interesses dos pobres e dos subalternos . Na realidade, muitas vezes atendem aos interesses das elites do poder. Isso, no entanto, nao precisa ser o caso, afirmam os estudiosos do direito critico. Nao ha nada intrinseco a ideia de direito que deva torna-la um veiculo de injustica social. E apenas que a escala da reforma que precisa ser realizada para atingir esse objetivo e significativamente maior do que o discurso juridico convencional esta pronto para reconhecer. ^{[ 13 ]}
• Alem disso, os adeptos da teoria critica as vezes afirmam que os materiais juridicos sao inerentemente contraditorios, ou seja, a estrutura da ordem juridica positiva e baseada em uma serie de oposicoes binarias, como, por exemplo, a oposicao entre individualismo e altruismo ou realizacao formal (ou seja, preferencia por regras estritas ) e flexibilidade equitativa (ou seja, preferencia por padroes amplos). ^{[ 13 ]}
• Por fim, a teoria questiona os pressupostos centrais do direito, um dos quais e a nocao kantiana do individuo autonomo.  A lei muitas vezes trata os peticionarios individuais como tendo plena capacidade em relacao a seus oponentes. Eles sao capazes de tomar decisoes com base na razao que esta desvinculada de restricoes politicas, sociais ou economicas. O direito critico sustenta que os individuos estao vinculados a suas comunidades, classe socioeconomica, genero, raca e outras condicoes de vida, de modo que deixam de ser atores autonomos no modo kantiano. Em vez disso, suas circunstancias determinam e, portanto, limitam as escolhas que lhes sao apresentadas. As pessoas nao sao "livres"; ao contrario, sao determinados em grande parte pelas estruturas sociais e politicas que os cercam. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Cada vez mais, no entanto, os temas tradicionais estao sendo substituidos por insights criticos mais amplos e radicais. Intervencoes em direito de propriedade intelectual, direitos humanos, jurisprudencia, direito penal, direito de propriedade , direito internacional , etc., mostraram-se cruciais para o desenvolvimento desses discursos. Igualmente, o direito critico introduziu novas estruturas no campo juridico, como o pos-modernismo , a teoria queer , as abordagens literarias do direito, a psicanalise , o direito e a estetica e o pos-colonialismo . ^{[ 13 ]}

Influencia continua [ editar | editar codigo-fonte ]

O direito critico continua como uma colecao diversificada de escolas de pensamento e movimentos sociais. A comunidade do direito critico e um grupo extremamente amplo com grupos de teoricos criticos em faculdades de direito e departamentos de estudos sociojuridicos, como Escola de Direito de Harvard, Escola de direito da Universidade de Georgetown, Universidade Northeastern, University de Buffalo, Escola de Direito de Chicago-Kent, Birkbeck, Universidade de Londres, Universidade de Melbourne, Universidade of Kent, Universidade de Carleton, Universidade de Keele , Universidade de Glasgow, Universidade de East London entre outros. ^{[ 15 ] [ 13 ]}

Na academia juridica americana, sua influencia e proeminencia parecem ter diminuido nos ultimos anos. No entanto, as ramificacoes do direito critico, incluindo a teoria critica da raca, continuam a crescer em popularidade. Escolas de pensamento associadas, como a teoria feminista contemporanea e o ecofeminismo e a teoria critica da raca , agora desempenham um papel importante nos estudos juridicos contemporaneos. Um fluxo impressionante de escritos no estilo do direito critico tambem surgiu nas ultimas duas decadas nas areas de direito internacional e comparado. ^{[ 15 ] [ 13 ]}

Alem disso, o direito critico teve um efeito pratico na educacao juridica, pois foi a inspiracao e o foco do curriculo alternativo do primeiro ano do da Escola de Direito da Universidade de Georgetown, (denominado "Curriculo B", conhecido como "Secao 3" dentro da escola). No Reino Unido, tanto Kent quanto Birkbeck procuraram extrair percepcoes juridicas criticas para o curriculo juridico, incluindo um Mestrado baseado em teoria juridica critica na Escola de Direito de Birkbeck. Varios centros e instituicoes de pesquisa oferecem cursos ministrados e de pesquisa baseados em CLS em uma variedade de campos juridicos, incluindo direitos humanos, jurisprudencia, teoria constitucional e justica criminal. ^{[ 15 ] [ 13 ]}

Na Nova Zelandia , o Centro de Questoes Juridicas da Universidade de Otago foi estabelecido na faculdade de direito da universidade em 2007. ^{[ 15 ] [ 13 ]}

"Law and Critique" e um dos poucos periodicos do Reino Unido que se identifica especificamente com a teoria juridica critica. Na America, The Crit and Unbound: Harvard Journal of the Legal Left  sao os unicos periodicos que continuam a se posicionar explicitamente como plataformas para estudos juridicos criticos. No entanto, outros periodicos como Law, Culture and the Humanities , Harvard Civil Rights-Civil Liberties Law Review , The National Lawyers Guild Review , Social and Legal Studies e The Australian Feminist Law Journal publicaram pesquisas juridicas declaradamente criticas. ^{[ 15 ] [ 13 ]}

Literatura (linguas estrangeiras) [ editar | editar codigo-fonte ]

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• Pierre Schlag, "Critical Legal Studies," Oxford International Encyclopedia of Legal History

Links [ editar | editar codigo-fonte ]

• Teoria Juridica Critica - na Escola de Direito da Universidade de Cornell.
• Law & Critique ? Jornal (publicado desde 1990, ISSN  0957-8536 .)

Ver tambem [ editar | editar codigo-fonte ]

• Direito alternativo

Ligacoes externas [ editar | editar codigo-fonte ]

• ≪Escritos de Roberto Mangabeira Unger≫  

Referencias [ editar | editar codigo-fonte ]

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