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Epistemologia (do grego ?πιστ?μη, transl. episteme : conhecimento certo, ciencia ; ^{[ 1 ]} λ?γο?, transl. logos : discurso, estudo), em sentido estrito, refere-se ao ramo da filosofia que se ocupa do conhecimento cientifico ; e o estudo critico dos principios, das hipoteses e dos resultados das diversas ciencias, com a finalidade de determinar seus fundamentos logicos , seu valor e sua importancia objetiva. ^{[ 2 ]} Em uma acepcao mais restrita, a epistemologia pode ser identificada com a filosofia da ciencia .

O termo "epistemologia", cunhado pelo filosofo escoces James Frederick Ferrier (1808 ? 1864), ^{[ 3 ]} refere-se especificamente a parte da gnosiologia que estuda os requisitos e condicoes necessarios a producao do conhecimento cientifico, incluindo os fundamentos, a validade, a consistencia logica das teorias e os limites desse conhecimento. ^{[ 4 ]} Mais recentemente, entretanto, o conceito passou a ser usado, em sentido amplo, como sinonimo de gnosiologia ou teoria do conhecimento - disciplina que se ocupa do estudo do conhecimento humano em geral. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

A epistemologia relaciona-se tambem com a metafisica . Seu escopo compreende a questao da possibilidade do conhecimento - nomeadamente, se e possivel ao ser humano retratar o conhecimento total e genuino - dos seus limites (haveria realmente uma distincao entre o mundo cognoscivel e o mundo incognoscivel?) e de sua origem (por quais faculdades atingimos o conhecimento? Havera conhecimento certo e errado em alguma concepcao a priori ?). De fato, existem limites epistemologicos, que se devem ao fato de a diversidade e a complexidade dos seres humanos e dos ambientes onde estes se desenvolvem tornarem virtualmente impossiveis os procedimentos de controle experimental.

Conhecimento [ editar | editar codigo-fonte ]

Em geral, a epistemologia tambem discute o conhecimento proposicional ou o "saber que". Esse tipo de conhecimento difere do "saber como" e do "conhecimento por familiaridade". Por exemplo: sabe-se que 2 + 2 = 4 e que Napoleao foi derrotado na batalha de Waterloo . Essas formas de conhecimento diferem de saber como andar de bicicleta ou como tocar piano , e tambem diferem de conhecer uma determinada pessoa ou estar "familiarizado" com ela. Alguns filosofos consideram que ha uma diferenca consideravel e importante entre "saber que", "saber como" e "familiaridade" e que o principal interesse da filosofia recai sobre a primeira forma de saber.

Em seu ensaio Os Problemas da Filosofia , Bertrand Russell distingue o "conhecimento por descricao" (uma das formas de saber que ) do "conhecimento por familiaridade". ^{[ 8 ]} Segundo Russell, o conhecimento por familiaridade e uma especie de relacao de consciencia direta entre o sujeito que conhece e o objeto conhecido. Isso quer dizer que o sujeito que conhece adquire esse conhecimento dos objetos sem a mediacao de nenhum procedimento logico e sem nenhum conhecimento da verdade. Gilbert Ryle dedica atencao especial a distincao entre "saber que" e "saber como" em The concept of mind ( O Conceito de Mente ). ^{[ 9 ]} Em Personal Knowledge , Michael Polanyi argumenta a favor da relevancia epistemologica do saber-como e do saber-que. Usando o exemplo do equilibrio envolvido no ato de andar de bicicleta, ele sugere que o conhecimento teorico da fisica para a manutencao do estado de equilibrio nao pode substituir o conhecimento pratico sobre como andar de bicicleta. Para Polanyi, e importante saber como essas duas formas de conhecimento sao estabelecidas e fundamentadas. Essa posicao e a mesma de Ryle, que argumenta que, se nao consideramos a diferenca entre saber-que e saber-como, somos inevitavelmente conduzidos a um regresso ao infinito .

Mais recentemente, alguns epistemologos ( Ernest Sosa , John Greco , Jonathan Kvanvig , Linda Trinkaus Zagzebski ) argumentaram que a epistemologia deveria avaliar as propriedades das pessoas (isto e, suas virtudes intelectuais) e nao somente as propriedades das proposicoes ou das atitudes proposicionais da mente . Uma das razoes e que as formas superiores de processamento cognitivo (como, por exemplo, o entendimento) envolveriam caracteristicas que nao podem ser avaliadas por uma abordagem do conhecimento que se restrinja apenas as questoes classicas da crenca , verdade e justificacao .

Crenca [ editar | editar codigo-fonte ]

No discurso comum, uma "declaracao da verdade" e uma tipica expressao de fe ou confianca em uma pessoa, num poder ou em outra entidade - o que inclui visoes tradicionais. A epistemologia se preocupa com o que acreditamos; isso inclui a verdade e tudo que nos aceitamos para nos mesmos como verdade.

Verdade [ editar | editar codigo-fonte ]

A verdade nao e um pre-requisito para a crenca. De outro modo, se algo e conhecido , categoricamente, nao pode ser falso. Por exemplo: se uma pessoa acredita que a ponte e segura o suficiente para aguentar seu peso e tenta atravessa-la, mas a ponte se quebra devido ao peso, pode-se dizer que a pessoa acreditou que a ponte era segura, mas estava errada. Nao seria correto afirmar que ele sabia que a ponte era segura, pois ela, claramente, nao era. Em contraste, se a ponte aguentasse seu peso, ela diria que acreditou que a ponte era segura e, agora que cruzou a ponte e provou para si que a ponte e segura, ela sabe que e segura.

Justificacao [ editar | editar codigo-fonte ]

A justificacao se constitui das razoes ou provas apresentadas em apoio a veracidade de uma crenca ou de uma afirmacao. E preciso, portanto, compreender as razoes de uma crenca e se tais razoes tem um fundamento logico.

Ver tambem [ editar | editar codigo-fonte ]

Referencias

Bibliografia [ editar | editar codigo-fonte ]

• BOMBASSARO, Luiz Carlos. As fronteiras da Epistemologia . 3a. ed. Petropolis: Vozes, 1993.
• DESCARTES, Rene .
  • Discurso do metodo
  • Memorias
• GRAYLING, A. C.. "Epistemology", in Bunnin, Nicholas & Tsui-James, E. P. (eds.) The Blackwell companion to philosophy . 2nd ed. Oxford: Blackwell, 2003.
• JAPIASSU, Hilton F. O mito da neutralidade cientifica . Rio, Imago, 1975 (Serie Logoteca), 188 p.
• KANT, Emanuel . Critica da Razao Pura
• MANNHEIM, Karl . Ideologia e Utopia

Ligacoes externas [ editar | editar codigo-fonte ]

• Epistemologia: significado e principais teorias

• Portal da filosofia
• Portal da historia da ciencia