Bodhi
(????) e um termo
p?li
e
sanscrito
para "desperto" ou "iluminado". E um substantivo abstrato derivado da raiz verbal
budh
("acordar", "ficar acordado", "perceber", "saber" ou "entender"), correspondendo aos verbos
bujjhati
(P?li) e
bodhati
ou
budhyate
(Sanscrito).
Bodhi
, no
Budismo
especificamente, significa a experiencia do despertar espiritual alcancada por
Gautama Budda
e seus discipulos. Isto e, as vezes, descrito como a completa e perfeita sanidade, ou despertar da verdadeira natureza do
universo
. Apos alcancado, a pessoa se liberta do circulo do
Samsara
: nascimento, sofrimento, morte e renascimento (ver
moksha
).
Bodhi
e, normalmente, traduzido como "iluminacao". A expressao introduz uma nocao de despertar de um sonho e estar desperto sobre a Realidade. De fato, e preferivel pensar em
Bodhi
como um "despertar" ou "acordar" espiritual, embora a imagem de luz seja extraordinariamente predominante em muitas escrituras Budistas. Certo e que, quanto maior a consciencia, maior e a luz.
Bodhi
e atingida apenas com consumacao de alguma
Paramita
("perfeicao"), quando as
Quatro Nobres Verdades
sao completamente compreendidas, cessando o
carma
. Neste momento, toda a cobica (
lobha
), aversao (
dosa
), desilusao (
moha
), ignorancia (
avijj?
),
ansia
(
tanha
) e
ego
(
att?
) extinguem-se.
Bodhi
, de fato, inclui
anatt?
, a abstencao do
ego
.
Alguns sutras do budismo Mahayana enfatizam que
Bodhi
esta sempre presente e e perfeito e simplesmente se necessita ser "descoberto" ou desvendado por uma visao purificada. De fato, o "Sutra do despertar perfeito" diz que
Buddha
ensinou que, como o ouro dentro do seu minerio,
Bodhi
esta sempre dentro do ser mas requer que a obscuridade mundana seja consumida (as profanacoes que cercam o
samsara
o enfraquecem, o deixam inconsciente) para que seja removido. O
Buddha
declara:
"Bons filhos, isto e como obter ouro pela fusao do minerio. O ouro nao vem a ser o que e por causa da fundicao... Mesmo que se passe um tempo incontavel, a natureza do ouro nunca se corrompe. E errado dizer que ele nao era originalmente perfeito. A Perfeita Iluminacao do
Tathagata
[
Buddha
] e tambem assim."
Doutrinas similares sao encontradas no
Tathagatagarbha
sutra, que fala da presenca
imanente
do principio do
Buddha
(
Buddha-dhatu
/
Buddha-natureza
) dentro de todos os seres. Aqui, o Tathagatagarbha (Buddha-Matrix) equivale a transformacao do inclausurado e libertador poder do
Bodhi
, que concede uma infinidade de visoes da unificacao. Os estados do
Buddha
Shurangama Sutra
:
"Meu nao criado e a interminavel profundidade da iluminacao de acordo com o Tathagatagarbha, que e o
Bodhi
absoluto e que assegura o meu discernimento perfeito do reino do Darma [reino da ultima verdade], onde o todo e o infinito e o infinito e o todo."
A
Arvore Bodhi
e um especie de
Figueira Sagrada
(
Ficus religiosa
) na qual esta agora a cidade de
Bodh Gaya
. Foi sentado sob esta arvore em meditacao que Siddhartha Gautama ficou iluminado. Na tradicao
maaiana
, Maia estava segurando um ramo desta arvore enquanto descansava no jardim de
Lumbini
quando de a luz seu filho Siddhartha.
Aqueles que estudam os ensinamentos dizem ter
samma-sambuddha
e, quando atingem a iluminacao neste mundo, sao conhecidos como
Arhats
. Tais seres sao habilidosos em ajudar os outros em atingirem a iluminacao como eles atraves da sua experiencia pessoal conseguiram.
Aqueles que obtem a iluminacao atraves da autorrealizacao, sem a ajuda de um guia espiritual e professores, sao conhecidas como
pratyekabuddhas
. De acordo com o
Tripitaka
, tais seres somente surgem na eras onde o
darma
foi perdido. Sua pericia em ajudar os outros a obter a iluminacao e inferior aos
arhats
e eles tambem levam mais tempo para acumular as
paramitas
. Muitos
pratyekas
podem ascender ao mesmo tempo.
Estes sao os perfeitos, mais desenvolvidos, mais compassivos, mais amados, seres que sabem tudo e quem compreendem o
darma
por seus proprios esforcos e sabedoria e ensinam a sua pericia ao outros, libertando-os do
Sams?ra
. Um destes
Samm?-Sambodhi
e conhecido como
samma-sambuddha
, e e necessario muito mais tempo para acumular o
parami
para se atingir esse estado do que para se tornar entao um
pratyekabuddha
.
- Quando voce chegar la, entao os pensamentos tornar-se-ao calmos mesmo sem os ter acalmados, o sossego e o discernimento surgirao sem ser produzidos, a mente do
buddha
aparecera sem ser revelada. Pode-se tentar compara-la ao cosmos ou a luz de milhares de sois que estao alem do ceus da Terra.
- ?
Wei-tse
- The Sutra of Perfect Enlightenment
(State University Press of New York, 1999), tr. by A. Charles Muller
- The Surangama Sutra
(B.I. Publications, Bombay 1978), tr. by Lu K'uan Yu
- The Role of Bodhicitta in Buddhist Enlightenment.
(New York : The Edwin Mellen Press, 2005) [includes translations of the following: Bodhicitta-sastra, Benkemmitsu-nikyoron, Sammaya-kaijo],
Kenneth White