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Bhimrao Ramji Ambedkar
Bhimrao Ramji Ambedkar
Dados pessoais
Nascimento	14 de Abril de 1891 Mhow, Central Provinces, India Britanica (atual Madhya Pradesh),
Morte	6 de Dezembro de 1956 (65 anos) Deli , India
Nacionalidade	Indiano
Alma mater	Universidade de Mumbai Universidade de Columbia Universidade de Londres Faculdade de Economia de Londres
Premio(s)	Bharat Ratna
Religiao	Budismo

Bhimrao Ramji Ambedkar (em marata : ?????? ????? ??????? ) ( 14 de abril de 1891 ? 6 de dezembro de 1956 ), popularmente conhecido como Babasaheb , foi um nacionalista , jurista , economista , politico e reformador social Indiano que inspirou o revivalismo Budista na India. Sua campanha politica combatia a discriminacao social contra os Dalits , mulheres e trabalhadores. Foi o primeiro Ministro de Justica da India e um dos principais arquitetos da Constituicao da India . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

Foi um estudante prolifico, tendo graduado-se em Direito e tendo varios doutorados da Universidade de Columbia e London School of Economics , e ganhou reputacao de estudioso por sua pesquisa em direito, economia e ciencia politica. No inicio de sua carreira, trabalhou como economista, professor e advogado. Mais tarde sua vida foi marcada por suas atividades politicas, quando envolveu-se nas negociacoes pela independencia da India e fez campanha publicando jornais advogando por direitos politicos e liberdade social para os Dalits, tendo contribuido muito para o estabelecimento do Estado da India. Converteu-se ao Budismo em 1956, e assim iniciou conversoes em massa de Dalits. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

Em 1990 foi-lhe conferido o Bharat Ratna , o mais importante premio civil da India. O legado de Ambedkar rendeu-lhe numerosas homenagens e retratacoes na cultura popular. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Infancia e educacao [ editar | editar codigo-fonte ]

Ambedkar nasceu na cidade de Mhow nas Provincias Centrais (atual Madhya Pradesh ). ^{[ 13 ]} Ele foi o decimo quarto e ultimo filho de Ramji Maloji Sakpal, um militar, e Bhimabai Sakpal. Sua familia era da etnia marata da cidade de Ambavade, do distrito de Ratnagiri, atual Maharashtra . Ambedkar nasceu na casta Dalit, e por isso era tratado como paria e foi sujeito a discriminacao socio-economica. Os seus antepassados tinham uma tradicao de emprego na Companhia das Indias Orientais , e seu pai serviu Exercito da India Britanica . Este precisou usar sua posicao no exercito para conseguir que seu filho estudasse na escola do governo, pois enfrentavam resistencia devido a sua casta . Apesar de ter conseguido ingresso na escola, Ambedkar e outros intocaveis eram segregados e tinham pouco amparo dos professores. Nao lhes era permitido sentar dentro de classe. Eles sequer podiam tocar na agua ou em um recipiente que a contivesse. Era necessario que alguem de uma casta mais elevada deixasse agua jorrar para que eles bebessem. Muitas vezes quem fazia isto (um servical da escola) estava indisponivel, e assim Ambedkar tinha que ficar sem agua. Ele nem mesmo podia sentar no chao, devia levar consigo um saco para sentar.

Ramji Sakpal aposentou-se em 1894 e sua familia mudou-se para Satara dois anos depois. Apos a mudanca, a mae de Ambedkar morreu. As criancas passaram aos cuidados de sua tia paterna, que vivia em circunstancias dificeis. So 5 filhos sobreviveriam estas condicoes. Dos que sobreviveram, so Ambedkar conseguiu a graduacao do ensino medio. Seu sobrenome original era Ambavadekar, da vila em que nasceu no Distrito de Ratnagiri. Seu professor Bramane , Mahadev Ambedkar, que gostava muito dele, mudou seu nome de Ambavadekar para Ambedkar nos registros escolares.

Ensino Superior [ editar | editar codigo-fonte ]

Matricula [ editar | editar codigo-fonte ]

Em 1897, a familia de Ambedkar mudou-se para Mumbai , onde tornou-se o unico intocavel matriculado na Elphinstone High School . Em 1906, casou-se com uma menina de 9 anos, Ramabai. O casamento foi arranjado . ^{[ 14 ]}

Em 1907, foi aprovado no seu exame de matricula e no ano seguinte ingressou no Elphinstone College , afiliado a Universidade de Mumbai , tornando-se o primeiro intocavel a faze-lo. Tal sucesso provocou celebracoes em sua comunidade. Apos uma cerimonia publica, ele foi presenteado com a biografia do Buddha por Dada Kaluskar, o autor e amigo da familia. ^{[ 14 ]}

Graduacao em Economia e Ciencia Politica [ editar | editar codigo-fonte ]

Em 1912, obteve sua graduacao em economia e ciencia politica pela Universidade de Mumbai, e se preparou para ter emprego no governo do estado de Baroda. Sua esposa, com entao 15 anos, tinha acabado de mudar e comecado a trabalhar, quando Ambedkar precisou retornar as pressas a Mumbai para visitar seu pai doente, que morreu no dia 2 de Fevereiro de 1913.

Mestrado em Economia, Universidade de Columbia [ editar | editar codigo-fonte ]

Em 1913, mudou-se para os Estados Unidos . Ganhou uma bolsa pelo Estado de Baroda no valor de ￡ 11,50 (Sterling) por mes durante tres anos sob um esquema estabelecido pelo governo que visava providenciar oportunidades para pos-graduacao na Universidade de Columbia em Nova Iorque . Ele conseguiu seu diploma de mestrado em Junho de 1915, na area de Economia, com Sociologia, Historia, Filosofia e Antropologia como outros campos que estudou. Ele apresentou a dissertacao: Ancient Indian Commerce (Comercio na Antiguidade da India).

Economia, Universidade de Columbia [ editar | editar codigo-fonte ]

Em 1916 Ambedkar completou sua segunda tese, National Dividend of India - A Historic and Analytical Study (Dividendo da India - Um Estudo Historico e Analitico). Recebeu seu doutorado em 1927, apos ja ter saido de Londres e estar na India. Escreveu um artigo sobre as castas na India, e o apresentou ao antropologo Alexander Goldenweiser.

Escola de Economia de Londres [ editar | editar codigo-fonte ]

Em Outubro de 1916 Ambedkar inscreveu-se no curso para formar advogados em Gray's Inn , enquanto ingressava na Faculdade de Economia de Londres, onde comecou a trabalhar em uma tese de doutorado. Mas em Junho de 1917 ele foi obrigado a voltar para a India, devido a expiracao de sua bolsa de estudos de Baroda. Foi-lhe concedida permissao para voltar a Londres e submeter sua tese em 4 anos. Esta era sobre a Rupia indiana . Voltou para completar seus estudos assim que lhe foi cedida a oportunidade. Na mesma faculdade conseguiu outro mestrado em Economia, e ainda foi considerado apto a advogar em Gray's Inn. Foram-lhe conferidos ainda outros dois doutorados Honoris causa (Ll.D, Columbia, 1952 e Ll.D., Osmania, 1953).

Combate ao Sistema de Castas [ editar | editar codigo-fonte ]

Ambedkar teve que servir ao estado de Baroda devido a bolsa de estudos que lhe foi dada. Encontrou muitas dificuldades, as quais descreveu em sua biografia. Trabalhou como professor particular, contabilista, e estabeleceu um negocio de consultoria de investimentos, mas tudo falhava quando seus clientes descobriam que era um intocavel. Em 1918 tornou-se professor de Economia Politica na Universidade de Comercio e Economia de Sydenham em Mumbai. Ele era bem visto pelos alunos, porem outros professores faziam objecoes ao fato de ele beber do mesmo recipiente que eles.

Ele foi convidado a prestar declaracoes no Comite de Southborough, cuja finalidade era coletar opinioes e dados para o Ato do Governo da India de 1919, que visava aumentar a participacao dos indianos no governo de seu pais, ainda Colonia Britanica . Na ouvidoria, Ambedkar sugeriu o estabelecimento de eleitorados separados e cotas para individuos de castas excluidas e minorias religiosas ou sociais, ideias que ele levaria adiante ao participar da formulacao da Constituicao da recem independente India.

Ambedkar trabalhou na area do direito. Em 1926 ele defendeu, com sucesso, tres lideres politicos nao Bramanes que acusaram a comunidade Bramane de arruinar a India e que por isso tinham sido processados. Foi considerada uma vitoria historica, tanto para os clientes quando para o doutor.

Protestos e Militancia [ editar | editar codigo-fonte ]

Enquanto advogava na Corte de Mumbai, Ambedkar tentava elevar a situacao social dos intocaveis e dar-lhes educacao. Sua primeira tentativa organizada de faze-lo foi com a criacao da Bahishkrit Hitakarini Sabha, uma instituicao politica que visa providenciar ensino e melhorias socioeconomicas, alem de bem estar, aos intocaveis (esta em atividade ate hoje). Para proteger seus direitos ele ainda criou e publicou muitos jornais, como Mook Nayak ,  Bahishkrit Bharat , Samata , e  Janta .

Ele foi selecionado ao Comite de Presidencia de Mumbai para trabalhar com a Comissao de Simon formada por europeus em 1925 (o objetivo de tal comissao era propor reformas politicas para a India). Devido a falta de representatividade de indianos na comissao, esta foi um fracasso e engatou varios protestos. Foi ai, contudo, que Ambedkar comecou a estabelecer diretrizes para a futura Constituicao da India.

A partir de 1927 Ambedkar organizou movimentos ativos contra a intocabilidade. Ele comecou com passeatas publicas para a abertura e compartilhamento de fontes de agua. Ele tambem reivindicou o direito de adentrar a templos Hindus . Liderou uma Satyagraha (resistencia nao violenta) em Mahad (cidade localizada no estado de Maharashtra ) o direito dos Dalits de usar a mesma fonte de agua das outras comunidades. Em uma conferencia no final de 1927, condenou publicamente o classico Hindu Manusmrti (Leis of Manu), por justificar o sistema discriminatorio de castas e a intocabilidade , queimando copias de tal texto. Em 25 de Dezembro de 1927, milhares de pessoas queimaram o Manusmrti sob lideranca de Ambedkar.

Em 1930, Ambedkar inaugurou o Movimento do Templo Kalaram, para que Dalits tivessem o direito de adentrar ao templo. Era um movimento nao-violento para o qual se preparara durante 3 meses. Cerca de 15 mil voluntarios se reuniram na satyagraha do Templo Kalaram, fazenda dela uma das maiores processoes da cidade de Nashik (tambem no estado de Maharashtra). A processao era guiada por uma banda militar, um agrupamento de batedores, e mulheres e homens que caminhavam organizadamente, para ver as estatuas dos deuses do Templo Kalaram pela primeira vez. Quando chegaram aos portoes, estes haviam sido fechados por autoridades bramanes. O movimento buscava dignidade e autorrespeito.

Pacto de Poona [ editar | editar codigo-fonte ]

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Em 1932, os britanicos anunciaram a formacao de eleitorados separados para as "Classes Deprimidas" no "Premio Comunal". Gandhi se opos a proposta, temendo uma fragmentacao da comunidade Hindu em dois grupos. Gandhi protestou fazendo greve de fome enquanto estava aprisionado da Cadeia Central Yerwada de Poona. Apos o jejum, congressistas e ativistas como Madan Mohan Malaviya e Palwankar Baloo.

Referencias

• Arun Shourie : "Worshipping False Gods: Ambedkar and the Facts that have Been Erased", Publisher: Rupa Publications. (2005)