Nota: Para outros significados, veja Atlantida (desambiguacao) .

Atlantida
Mapa de Atlantida feito por Athanasius Kircher , situando-a no meio do Oceano Atlantico , da obra Mundus Subterraneus , publicada em Amsterda em 1669. O mapa esta orientado com o sul no topo .
Informacoes
Primeira aparicao	Timeu e Critias
Criado por	Platao
Tipo	Ilha ou continente lendario

Filosofia de Platao
Platonismo
Topicos filosoficos Epistemologia Idealismo Realismo Forma do Bem Argumento do terceiro homem Cinco regimes Rei filosofo Teoria tripartite da alma Teoria das ideias Metexis Khora Metaxo Transcendentais O Um
Alegorias e metaforas Analogia da linha dividida Anel de Giges Anima mundi Demiurgo Dilema de Eutifron Metafora do sol Alegoria da Caverna Mito de Er Parabola da biga Navio do estado Scala amoris
Escolas e influenciados Academia de Platao Medio platonismo Neoplatonismo Neoplatonismo e Cristianismo Platonismo Interpretacoes alegoricas de Platao Doutrinas nao escritas de Platao Comentarios sobre Platao Problematica de Socrates
Lista de filosofos platonicos antigos
v d e

Atlantida (em grego classico : ?τλαντ?? ν?σο? ? trad. : “ilha de Atlas ”) e uma ilha ficticia mencionada nas obras Timeu e Critias do filosofo grego Platao como parte de uma alegoria sobre a arrogancia das nacoes. Na historia, Atlantida e descrita como um imperio naval que governava todas as partes ocidentais do chamado mundo conhecido , ^{[ 1 ]} tornando-a a contra-imagem literaria do Imperio Aquemenida . ^{[ 2 ]} Depois de uma tentativa malfadada de conquistar a " Antiga Atenas ", Atlantida cai em desgraca com as divindades e submerge no Oceano Atlantico . Como Platao descreve Atenas como semelhante ao seu estado ideal na obra A Republica , a historia da Atlantida pretende testemunhar a superioridade do seu conceito de Estado. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Apesar de sua importancia secundaria na obra de Platao, Atlantida teve um impacto consideravel na literatura em geral. O aspecto alegorico da historia foi retomado em obras utopicas de varios escritores renascentistas , como Nova Atlantida de Francis Bacon e Utopia de Thomas More . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Por outro lado, estudiosos amadores do seculo XIX interpretaram mal a narrativa de Platao como sendo uma tradicao historica, sendo o mais famoso deles Ignatius L. Donnelly . As vagas indicacoes de Platao sobre a epoca dos acontecimentos (mais de 9 mil anos antes de sua epoca) e a suposta localizacao de Atlantida ("alem dos Pilares de Hercules ") deram origem a muita especulacao pseudocientifica . ^{[ 7 ]} Como consequencia, Atlantida tornou-se sinonimo de toda e qualquer suposta civilizacao pre-historica perdida avancada e continua a inspirar a ficcao contemporanea, desde historias em quadrinhos ate filmes.

Embora os filologos e classicistas atuais concordem sobre a natureza ficcional da historia, ^{[ 8 ] [ 9 ]} ainda ha debate sobre o que serviu de inspiracao. Sabe-se que Platao tomou emprestadas livremente algumas de suas alegorias e metaforas de tradicoes mais antigas, como fez com a historia de Giges . ^{[ 10 ]} Isto levou varios estudiosos a sugerir uma possivel inspiracao da Atlantida nos registros egipcios da erupcao de Tera , ^{[ 11 ] [ 12 ]} da invasao dos Povos do Mar , ^{[ 13 ]} ou da Guerra de Troia . ^{[ 14 ]} Outros rejeitaram esta cadeia de tradicao como implausivel e insistem que Platao criou um relato inteiramente ficticio, ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} inspirando-se livremente em eventos contemporaneos, como a fracassada invasao ateniense da Sicilia em 415-413 a.C. ou a destruicao de Helique em 373 a.C..

Dialogos de Platao [ editar | editar codigo-fonte ]

Timeu [ editar | editar codigo-fonte ]

Ver artigo principal: Timeu

As unicas fontes primarias sobre Atlantida sao os dialogos Timeu e Critias do filosofo grego Platao ; todas as outras mencoes a ilha sao baseadas nestas referencias. Os dialogos afirmam citar Solon , que teria visitado o Egito entre 590 e 580 a.C. onde teria traduzido registros egipcios sobre Atlantida. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Platao introduziu Atlantida no Timeu , escrito em 360 a.C.:

Muitos e grandes foram os feitos da vossa cidade que sao motivo de admiracao nos registos que deles aqui ficaram. Mas, entre todos eles, destaca-se um em grandeza e beleza; os nossos escritos referem como a vossa cidade um dia extinguiu uma potencia que marchava insolente em toda a Europa e na Asia, depois de ter partido do Oceano Atlantico. Em tempos, este mar podia ser atravessado, pois havia uma ilha junto ao estreito a que vos chamais Colunas de Heracles ? como vos dizeis; ilha essa que era maior do que a Libia e a Asia juntas, a partir da qual havia um acesso para os homens daquele tempo irem as outras ilhas, e destas ilhas iam directamente para todo o territorio continental que se encontrava diante delas e rodeava o verdadeiro oceano. De facto, aquilo que esta aquem do estreito de que falamos parece um porto com uma entrada apertada. No lado de la e que esta o verdadeiro mar e e a terra que o rodeia por completo que deve ser chamada com absoluta exactidao “continente”. Nesta ilha, a Atlantida, havia uma enorme confederacao de reis com uma autoridade admiravel que dominava toda a ilha, bem como varias outras ilhas e algumas partes do continente; alem desses, dominavam ainda alguns locais aquem da desembocadura: desde a Libia ao Egipto e, na Europa, ate a Tirrenia. Esta potencia tentou, toda unida, escravizar com uma so ofensiva toda a vossa regiao, a nossa e tambem todos os locais aquem do estreito. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Critias [ editar | editar codigo-fonte ]

Ver artigo principal: Critias (dialogo)

De acordo com Critias , as antigas divindades helenicas dividiam a terra para que cada divindade pudesse ter seu proprio lote; Posidon , apropriadamente e ao seu gosto, recebeu Atlantida. A ilha era maior do que a Antiga Libia e a Asia Menor juntas, ^{[ 19 ] [ 21 ] [ 22 ]} mas foi afundada por um terremoto e tornou-se um banco de lama intransponivel, inibindo viagens para qualquer parte do oceano. Platao afirmou que os egipcios descreviam Atlantida como uma ilha que consistia principalmente de montanhas nas porcoes norte e ao longo da costa, abrangendo uma grande planicie em forma oblonga no sul "estendendo-se em uma direcao por tres mil estadios [cerca de 555 quilometros], mas no centro e pelo interior eram dois mil estadios [cerca de 370 quilometros]." Ha 50 estadios [9 quilometros] da costa havia uma montanha baixa por todos os lados ... a propria ilha central tinha cinco estadios de diametro [cerca de 0,92 quilometros]. ^{[ 19 ]}

No conto metaforico de Platao, Posidon se apaixonou por Cleito, filha de Evenor e Leucipe, que lhe deu cinco pares de gemeos homens. O mais velho deles, Atlas , foi nomeado rei legitimo de toda a ilha e do oceano (chamado de Oceano Atlantico em sua homenagem) e recebeu a montanha onde nasceu e a area circundante como seu feudo . O gemeo de Atlas, Gadeirus, ou Eumelus em grego, recebeu a extremidade da ilha em direcao aos Pilares de Hercules. ^{[ 23 ]}

De acordo com Critias, 9 mil anos antes de sua vida ocorreu uma guerra entre aqueles que estavam fora dos Pilares de Hercules , no Estreito de Gibraltar , e aqueles que viviam dentro deles. Os atlantes conquistaram as partes da Antiga Libia , dentro dos Pilares de Hercules, ate o Antigo Egito , e o continente europeu , ate a Tirrenia , e submeteram o seu povo a escravatura . Os atenienses, por sua vez, lideraram uma alianca de resistencias contra o imperio atlante e, a medida que a alianca se desintegrou, prevaleceram sozinhos contra o Imperio Atlante, libertando as terras ocupadas por eles:

Mas depois ocorreram violentos terremotos e inundacoes; e em um unico dia e noite de infortunio todos os seus homens guerreiros afundaram na terra e a ilha de Atlantida da mesma maneira desapareceu nas profundezas do mar. Por isso o mar naquelas partes e intransponivel e impenetravel, porque ha um banco de lama no caminho; e isso foi causado pelo afundamento da ilha. ^{[ 24 ]}

O logografo Helanico de Lesbos escreveu uma obra anterior intitulada Atlantida , da qual sobreviveram apenas alguns fragmentos. Seu trabalho parece ter sido genealogico relacionado as filhas de Atlas (?τλαντ?? em grego significa "de Atlas"), ^{[ 11 ]} mas alguns autores sugeriram uma possivel conexao com a ilha descrita por Platao. O pesquisador irlandes John V. Luce observa que quando Platao escreve sobre a genealogia dos reis de Atlantida, ele escreve no mesmo estilo de Helanico, o que sugere uma semelhanca entre um fragmento da obra de Helanico e o relato em Critias . ^{[ 11 ]} O autor britanico Rodney Castleden sugere que Platao pode ter emprestado seu titulo de Helanico, que pode ter baseado seu trabalho em um trabalho anterior sobre a Atlantida. ^{[ 25 ]}

Castleden apontou que Platao escreveu sobre a Atlantida no ano 359 a.C., quando havia retornado da Sicilia de volta a Atenas. Ele observa varios paralelos entre a organizacao fisica e as fortificacoes de Siracusa e a descricao da Atlantida feita por Platao. ^{[ 26 ]} O filologo sueco Gunnar Rudberg foi o primeiro a elaborar a ideia de que a tentativa de Platao de concretizar as suas ideias politicas na cidade de Siracusa poderia ter inspirado fortemente o relato da Atlantida. ^{[ 27 ]}

Interpretacoes [ editar | editar codigo-fonte ]

Antiguidade [ editar | editar codigo-fonte ]

Alguns escritores antigos viam Atlantida como um mito ficticio ou metaforico ; outros acreditavam que era real. ^{[ 28 ]} Aristoteles acreditava que Platao, seu professor, havia inventado a ilha para ensinar filosofia . ^{[ 18 ]} O filosofo Crantor , aluno de Xenocrates , que foi aluno de Platao, e frequentemente citado como exemplo de escritor que pensava que a historia era um fato historico. Sua obra, um comentario sobre Timeu , esta perdida, mas Proclo , um neoplatonista do seculo V d.C., fez um relato sobre ela. ^{[ 29 ]} A obra de Crantor foi representada na literatura moderna como uma prova de que ele visitou o Antigo Egito, conversou com sacerdotes e viu hieroglifos confirmando a historia, ou de que ele aprendeu sobre Atlantida com outros visitantes do Egito. Proclo escreveu:

Quanto a todo esse relato dos atlantes, alguns dizem que e uma historia sem adornos, como Crantor, o primeiro comentarista de Platao. Crantor tambem diz que os contemporaneos de Platao costumavam critica-lo em tom de brincadeira por nao ser o inventor de sua Republica, mas por copiar as instituicoes dos egipcios. Platao levou estes criticos suficientemente a serio para atribuir aos egipcios esta historia sobre os atenienses e os atlantes, de modo a faze-los dizer que os atenienses realmente viveram outrora de acordo com esse sistema.

A proxima frase e frequentemente traduzida como "Crantor acrescenta que isto e testemunhado pelos profetas dos egipcios, que afirmam que esses detalhes [que sao narrados por Platao] estao escritos em pilares que ainda estao preservados." Mas no texto original, a frase nao comeca com o nome "Crantor", mas sim com o ambiguo pronome " Ele" e nao se sabe se isto se refere a Crantor ou a Platao. Os proponentes de Atlantida como um mito metaforico argumentaram que o pronome se refere a Crantor. ^{[ 30 ]}

O academico britanico Alan Cameron argumenta que o pronome "ele" deve ser interpretado como uma referencia a Platao e que quando Proclo escreve que "devemos ter em mente, no que diz respeito a todo este feito dos atenienses, que nao e um mero mito nem uma historia sem adornos", ele esta tratando "a visao de Crantor como mera opiniao pessoal, nada mais; na verdade, ele primeiro a cita e depois a descarta como representando um dos dois extremos inaceitaveis". ^{[ 31 ]}

Cameron tambem aponta que, quer " ele " se refira a Platao ou a Crantor, a declaracao nao apoia conclusoes como a de Otto Muck: "Crantor veio a Sais e viu no templo de Neite a coluna, completamente coberta de hieroglifos, na qual a historia de Atlantida foi registrada. Os estudiosos traduziram-na para ele, que testemunhou que o relato concordava totalmente com o relato de Platao" ^{[ 32 ]} ou com a sugestao de J. V. Luce de que Crantor enviou "uma investigacao especial ao Egito" e que ele pode estar simplesmente se referindo as reivindicacoes de Platao. ^{[ 31 ]}

Outra passagem do comentario de Proclo sobre Timeu fornece uma descricao geografica de Atlantida:

Que uma ilha de tal natureza e tamanho ja existiu e evidente pelo que e dito por certos autores que investigaram as coisas ao redor do mar exterior. Pois, segundo eles, havia sete ilhas naquele mar em sua epoca, sagradas para Persefone , e tambem tres outras de enorme tamanho, uma das quais era sagrada para Hades , outra para Amom , e outra entre elas para Posidon , a extensao dos quais eram mil estadios [200 km]; e os seus habitantes - acrescentam - preservaram a lembranca dos seus antepassados da incomensuravelmente grande ilha de Atlantida que realmente existiu la e que durante muitas eras reinou sobre todas as ilhas do mar Atlantico e que tambem era sagrada para Posidon.

  ^{[ 33 ]}

Outros historiadores e filosofos antigos que acreditaram na existencia da Atlantida foram Estrabao e Posidonio . ^{[ 34 ]} Alguns teorizaram que, antes do seculo VI a.C., os "Pilares de Hercules" podem ter sido aplicados as montanhas de ambos os lados do golfo da Laconia e tambem podem ter feito parte do culto dos pilares do Egeu. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

Amiano Marcelino , um historiador do seculo IV, apoiando-se numa obra perdida de Timagenes , um historiador do seculo I a.C., escreve que os druidas da Galia relataram que parte dos habitantes da regiao tinham migrado vindos de ilhas distantes. Alguns entenderam o testemunho de Amiano como uma afirmacao de que, na epoca em que a Atlantida se afundou no mar, os seus habitantes fugiram para a Europa Ocidental ; mas Amiano, de fato, diz que "os drasidas (Druidas) lembram que uma parte da populacao e nativa, mas outros tambem migraram de ilhas e terras alem do Reno " ( Res Gestae 15.9), uma indicacao de que os imigrantes vieram para a Galia do norte ( Gra-Bretanha , Paises Baixos ou Alemanha ), nao de uma suposta localizacao a sudoeste no Oceano Atlantico. ^{[ 37 ]} No entanto, os celtas que viviam ao longo do oceano veneravam deuses gemeos, os Dioscuros , que lhes apareciam vindo daquele oceano. ^{[ 38 ]}

Judaico-crista [ editar | editar codigo-fonte ]

Durante o inicio do seculo I , o filosofo judeu helenistico Filon escreveu sobre a destruicao da Atlantida em sua obra Sobre a Eternidade do Mundo , xxvi. 141, em uma passagem mais longa supostamente citando o sucessor de Aristoteles , Teofrasto : ^{[ 39 ]}

E a ilha de Atalantes [ortografia do tradutor; original: "?τλαντ??"] que era maior que a Africa e a Asia, como diz Platao em Timeu , em um dia e uma noite foi inundada pelo mar em consequencia de um extraordinario terremoto e desapareceu repentinamente, tornando-se mar, de fato nao navegavel, mas cheio de abismos e redemoinhos.

  ^{[ 40 ]}

O teologo Joseph Barber Lightfoot observou em Apostolic Fathers , 1885, II, p. 84: "Clemente pode estar se referindo a alguma terra conhecida, mas dificilmente acessivel, situada alem dos pilares de Hercules. Mas e mais provavel que ele tenha contemplado alguma terra desconhecida no extremo oeste, alem do oceano, como a lendaria Atlantida de Platao..." ^{[ 41 ]}

Outros escritores cristaos primitivos abordaram a historia de Atlantida, embora tivessem opinioes diferentes sobre se ela ja existiu ou se era um mito indigno de origem paga. ^{[ 42 ]} Tertuliano , por exemplo, acreditava que Atlantida foi real e escreveu que no Oceano Atlantico existiu "[uma ilha] que era igual em tamanho a Libia ou a Asia " ^{[ 43 ]} referindo-se a descricao geografica feita por Platao. Outro exemplo e o antigo escritor apologista cristao Arnobio , que tambem acreditava que Atlantida existiu, mas atribuiu a sua destruicao aos pagaos . ^{[ 44 ]}

No seculo VI, Cosme Indicopleustes escreveu sobre a Atlantida em sua obra Topografia Crista , na tentativa de provar sua teoria de que o mundo era plano e cercado por agua: ^{[ 45 ]}  

...Da mesma forma, o filosofo Timeu tambem descreve esta terra como cercada pelo oceano, e o Oceano como rodeado pela terra mais remota. Pois ele supoe que existe a oeste uma ilha, Atlantida, situada no oceano, na direcao de Gadeira (Cadiz), de enorme magnitude, e relata que os dez reis que procuraram mercenarios das nacoes desta ilha vieram da terra distante, e conquistou a Europa e a Asia, mas depois foi conquistada pelos atenienses, enquanto a propria ilha foi submersa por Deus no fundo do mar. Tanto Platao como Aristoteles elogiam este filosofo e Proclo escreveu um comentario sobre ele. Ele proprio expressa opinioes semelhantes as nossas, com algumas modificacoes, transferindo o cenario dos acontecimentos do leste para o oeste. Alem disso, ele menciona aquelas dez geracoes, bem como aquela terra que fica alem do oceano. E, em uma palavra, e evidente que todos eles tomam emprestado de Moises e publicam suas declaracoes como se fossem suas. ^{[ 46 ]}

Moderna [ editar | editar codigo-fonte ]

Alem do relato original de Platao, as interpretacoes modernas sobre a Atlantida sao um amalgama de varias especulacoes que tiveram inicio no seculo XVI, quando estudiosos comecaram a identificar a Atlantida com o Novo Mundo . O historiador espanhol Francisco Lopez de Gomara foi o primeiro a afirmar que Platao se referia a America, assim como o filosofo ingles Francis Bacon e o estudioso alemao Alexander von Humboldt ; Janus Joannes Bircherod disse em 1663 orbe novo non-novo ("o Novo Mundo nao e novo"). Athanasius Kircher aceitou o relato de Platao como literalmente verdadeiro, descrevendo Atlantida como um pequeno continente localizado no Oceano Atlantico. ^{[ 18 ]}

As percepcoes contemporaneas de Atlantida partilham raizes com o maianismo , que pode ser atribuida ao inicio da Idade Moderna , quando a imaginacao europeia foi alimentada pelos seus encontros iniciais com os povos indigenas das Americas . ^{[ 47 ]} Desta epoca surgiram visoes apocalipticas e utopicas que inspirariam muitas geracoes subsequentes de teoricos. A maioria dessas interpretacoes sao consideradas pseudohistoricas , pseudocientificas ou pseudoarqueologicas . ^{[ 47 ]}

Acredita-se que o cartografo e geografo flamengo Abraham Ortelius tenha sido o primeiro a propor que os continentes estavam unidos antes de chegarem as suas posicoes atuais . Na edicao de 1596 do sua obra Thesaurus Geographicus ele escreveu: "A menos que seja uma fabula, a ilha de Gadir ou Gades [ Cadiz ] seria a parte restante da ilha de Atlantida ou da America, que nao foi afundada (como relata Platao em Timeu ) tanto quanto foi arrancada da Europa e da Africa por terremotos e inundacoes..." ^{[ 48 ]}

O termo " utopia " (de "nenhum lugar") foi cunhado por Sir Thomas More em sua obra de ficcao publicada no seculo XVI intitulada Utopia . ^{[ 49 ]} Inspirado na Atlantida de Platao e nos relatos de viajantes das Americas , More descreveu uma terra imaginaria situada no Novo Mundo . ^{[ 50 ]} Sua visao idealista estabeleceu uma conexao entre as Americas e as sociedades utopicas, tema que Francis Bacon discutiu em sua obra Nova Atlantida ( c.  1623 ). ^{[ 47 ]} Um personagem da narrativa conta uma historia semelhante a de Platao e coloca a Atlantida no continente americano. As pessoas comecaram a acreditar que as ruinas das civilizacoes maia e asteca poderiam ser os restos de Atlantida. ^{[ 49 ]}

Hipoteses de localizacao [ editar | editar codigo-fonte ]

Desde a epoca de Donnelly, dezenas de localizacoes foram propostas para Atlantida, a tal ponto que o nome se tornou um conceito generico, separado das caracteristicas do relato de Platao. Isto reflete-se no fato de que muitos dos locais propostos sequer se situam no Oceano Atlantico. As hipoteses com base academica ou arqueologica sao minoria, enquanto outras foram feitas por meios psiquicos (por exemplo, Edgar Cayce ) ou outros meios pseudocientificos . Os pesquisadores da Atlantida Jacques Collina-Girard e Georgeos Diaz-Montexano, por exemplo, afirmam que a hipotese do outro e pseudociencia. ^{[ 51 ]}

Mar Mediterraneo [ editar | editar codigo-fonte ]

A maioria dos locais historicamente propostos estao dentro ou perto do Mar Mediterraneo : ilhas como Sardenha , ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} Creta , Santorini , Sicilia , Chipre e Malta ; cidades ou Estados como Troia , ^{[ 55 ]}   Tartesso e Tantalis (na provincia de Manisa , Turquia ); ^{[ 56 ]} Israel ( Sinai ou Canaa ); e noroeste da Africa , ^{[ 57 ]} incluindo a Estrutura Richat na Mauritania . ^{[ 58 ]}

A erupcao de Tera , datada do seculo XVII ou XVI a.C., causou um grande tsunami que alguns especialistas supoem ter devastado a civilizacao minoica na ilha vizinha de Creta, levando alguns a acreditar que esta pode ter sido a catastrofe que inspirou a historia. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

Antes do seculo VI a.C. as montanhas nos lados do golfo da Laconia eram chamadas de " Pilares de Hercules " e poderiam ser a localizacao geografica descrita em relatos antigos sobre os quais Platao baseou sua historia. As montanhas situavam-se em ambos os lados do golfo mais meridional da Grecia, o maior do Peloponeso , e esse golfo abre-se para o Mar Mediterraneo. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

Oceano Atlantico [ editar | editar codigo-fonte ]

A localizacao da Atlantida no Oceano Atlantico tem um certo apelo, dados os nomes intimamente relacionados e o cenario platonico original por eles interpretado. As ilhas Canarias e Madeira foram identificadas como uma possivel localizacao, ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]} a oeste do Estreito de Gibraltar, mas relativamente proxima do Mar Mediterraneo. Estudos detalhados da sua geomorfologia e geologia destas ilhas demonstraram, no entanto, que elas tem sido constantemente elevadas, sem quaisquer periodos significativos de subsidencia , ao longo dos ultimos quatro milhoes de anos, por processos geologicos como descarga erosiva, descarga gravitacional, flexao litosferica induzida por ilhas adjacentes e cobertura vulcanica. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

Varias ilhas ou arquipelagos do Atlantico foram tambem propostos como possiveis localizacoes de Atlantida, principalmente os Acores . ^{[ 64 ] [ 65 ]} Da mesma forma, nucleos de sedimentos que cobrem o fundo do oceano em torno dos Acores e outras evidencias demonstram que este tem sido um planalto submarino durante os ultimos milhoes de anos. ^{[ 68 ] [ 69 ]} A area e conhecida pelo seu vulcanismo , que esta associado ao rifting ao longo da Juncao Tripla dos Acores . A propagacao da crosta ao longo das falhas e fraturas geologicas existentes produziu muitos eventos vulcanicos e sismicos na area. ^{[ 70 ]}

A proposta da regiao como localizacao da ilha lendaria e apoiada por uma ressurgencia flutuante no manto mais profundo, que alguns associam a um ponto quente dos Acores . ^{[ 71 ]} A maior parte da atividade vulcanica ocorreu principalmente ao longo do Rifte da Terceira . Desde o inicio do povoamento humano das ilhas, por volta do seculo XV, ocorreram cerca de 30 erupcoes vulcanicas (terrestres e submarinas), bem como varios e poderosos sismos. ^{[ 72 ]} A ilha de Sao Miguel, por exemplo, e o lar da caldeira das Sete Cidades , um subproduto da atividade vulcanica historica nos Acores. ^{[ 73 ]} A ilha submersa de Spartel, proxima do Estreito de Gibraltar, tambem foi sugerida como uma possivel localizacao de Atlantida. ^{[ 74 ]}

Europa [ editar | editar codigo-fonte ]

Varias hipoteses colocam Atlantida no norte da Europa , incluindo Doggerland no Mar do Norte , e na Suecia (proposta por por Olof Rudbeck em Atland , 1672?1702). Acredita-se que Doggerland, assim como a Ilha Viking-Bergen, tenham sido inundadas por um megatsunami apos o deslizamento Storegga por volta de 6100 a.C.. Alguns tambem propuseram a plataforma celta como um possivel local. ^{[ 75 ]} Em 2004, o fisiografista sueco Ulf Erlingsson ^{[ 76 ]} propos que a lenda teria sido baseada na Irlanda da Idade da Pedra . Mais tarde, no entanto, afirmou que nao acredita que Atlantida alguma vez existiu, mas sustentou que a sua hipotese de que a sua descricao corresponde a geografia da Irlanda tem uma probabilidade de 99,8%. O diretor do Museu Nacional da Irlanda comentou que nao haviam provas arqueologicas que apoiassem isto. ^{[ 77 ]}

Em 2011, uma equipe, trabalhando em um documentario para o National Geographic Channel , ^{[ 78 ]} liderada pelo professor Richard Freund da Universidade de Hartford , afirmou ter encontrado possiveis evidencias da Atlantida no sudoeste da Andaluzia . ^{[ 79 ]} A equipe identificou sua possivel localizacao nos pantanos do Parque Nacional de Donana , na area que ja foi o Lacus Ligustinus , ^{[ 80 ]} entre as provincias de Huelva , Cadis e Sevilha , e especulou que Atlantida havia sido destruida por um tsunami , ^{[ 81 ]} extrapolando resultados de um estudo anterior feito por investigadores espanhois e publicado quatro anos antes. ^{[ 82 ]}

Cientistas espanhois rejeitaram as especulacoes de Freund e alegaram que seu trabalho era sensacionalista . O antropologo Juan Villarias-Robles, que trabalha como pesquisador do Conselho Superior de Investigacoes Cientificas da Espanha, afirmou que "Freund era um recem-chegado ao nosso projeto e parecia estar envolvido em sua propria questao muito controversa sobre a busca do rei Salomao por marfim e ouro em Tartessos , o assentamento bem documentado na area de Donana , estabelecido no primeiro milenio a.C." e descreveu as reivindicacoes de Freund como "fantasiosas". ^{[ 83 ]}

Uma teoria semelhante ja havia sido apresentada por um pesquisador alemao, Rainer W. Kuhne, que se baseia apenas em imagens de satelite e situa Atlantida nas Marismas de Hinojos , ao norte da cidade de Cadis . ^{[ 74 ]} Na decada de 1920, o historiador alemao Adolf Schulten tambem havia afirmado que Platao havia usado Tartessos como base para seu mito da Atlantida. ^{[ 84 ]}

Outros locais [ editar | editar codigo-fonte ]

Varios autores, como Flavio Barbiero ja em 1974, ^{[ 85 ]} especularam que a Antartica e o local da Atlantida descrita por Platao. ^{[ 86 ] [ 87 ]} Varias reivindicacoes envolvem o Caribe , como uma suposta formacao subaquatica na Peninsula de Guanahacabibes , em Cuba . ^{[ 88 ]} As adjacentes Bahamas ou o folclorico Triangulo das Bermudas tambem foram propostos como possiveis localizacoes, assim como areas nos oceanos Pacifico e Indico , como a Indonesia (ou seja, Sondalandia ). ^{[ 89 ]}  As historias de um continente perdido no litoral da India , chamado "Kumari Kandam", tambem inspiraram alguns a tracar paralelos com Atlantida. ^{[ 90 ]}  

Interpretacoes literarias [ editar | editar codigo-fonte ]

Versoes antigas [ editar | editar codigo-fonte ]

Para dar verossimilhanca ao seu relato de Atlantida, Platao menciona que a historia foi ouvida por Solon no Egito, que teria sido transmitida oralmente ao longo de varias geracoes atraves da familia de Dropides, ate chegar a Critias , um orador de dialogo nas obras Timeu e Critias . ^{[ 91 ]} Solon supostamente tentou adaptar a tradicao oral da Atlantida em um poema (que, se publicado, seria maior que as obras de Hesiodo e Homero ). Embora nunca tenha concluido este trabalho, Solon passou a historia para Dropides. Os classicistas modernos rejeitam a existencia do poema que teria sido escrito por Solon sobre Atlantida e da historia em si como uma tradicao oral. ^{[ 92 ]}

Em vez disso, pensa-se que Platao seria o unico inventor da historia. Helanico de Lesbos usou a palavra "Atlantida" como titulo de um poema publicado antes de Platao, ^{[ 93 ]} um fragmento do qual pode ser o Papiro 11 de Oxirrinco , 1359. ^{[ 94 ]}

Na nova era, o neoplatonico Zotico , do seculo III, escreveu um poema epico baseado no relato de Platao. ^{[ 95 ]} Contudo, a obra de Platao ja pode ter inspirado parodias . Escrevendo apenas algumas decadas apos Timeu e Critias , o historiador Teopompo de Quios escreveu sobre uma terra alem do oceano conhecida como Meropis. Esta descricao foi incluida no Livro 8 de sua Filipicas , que contem um dialogo entre Sileno e o rei Midas . Sileno descreve o povo meropida, uma raca de homens que atinge o dobro do tamanho normal e habita duas cidades na ilha de Meropis: Eusebes ( Ε?σεβ?? , "cidade piedosa") e Machimos ( Μ?χιμο? , "Cidade Lutadora"). ^{[ 96 ]}

Ele tambem relata que um exercito de dez milhoes de soldados cruzou o oceano para conquistar a terra mitica de Hiperborea , mas que as tropas abandonaram a missao quando perceberam que os hiperboreos eram o povo mais sortudo da Terra. Heinz-Gunther Nesselrath argumentou que estes e outros detalhes da historia de Sileno sao uma imitacao e um exagero da historia da Atlantida, como uma parodia com o proposito de expor o relato de Platao ao ridiculo. ^{[ 96 ]}

Utopias e distopias [ editar | editar codigo-fonte ]

A criacao de obras de ficcao utopicas e distopicas foi renovada apos o Renascimento , principalmente em Nova Atlantida (1627), de Francis Bacon , a descricao de uma sociedade ideal localizada na costa ocidental da America . Thomas Heyrick (1649-1694) seguiu-o com A Nova Atlantida (1687), um poema satirico em tres partes, onde um novo continente de localizacao incerta, talvez ate uma ilha flutuante no mar ou no ceu, serve de pano de fundo para a exposicao do que descreveu em uma segunda edicao chamada Um Verdadeiro Carater do Papado e do Jesuitismo . ^{[ 97 ]}

O titulo de A Nova Atalantis do escritor ingles Delarivier Manley (1709), e uma obra igualmente distopica, mas desta vez ambientada em uma ilha ficticia no Mar Mediterraneo. ^{[ 98 ]} Nela, a violencia e a exploracao sexual sao transformadas em uma metafora para o comportamento hipocrita dos politicos nas suas relacoes com o publico em geral. ^{[ 99 ]} No caso de Manley, o alvo da satira era o Partido Whig , enquanto na obra The Scarlet Empire (1906), de David Maclean Parry, e o socialismo praticado na naufragada Atlantida. ^{[ 100 ]} Foi seguido pelo poema A Queda da Atlantida ( Gibel' Atlantidy , 1912) do escritor russo Velimir Khlebnikov , que se passa em uma futura distopia racionalista que descobriu o segredo da imortalidade e e tao dedicada ao progresso que perdeu contato com o passado. Quando o sumo sacerdote desta ideologia e tentado por uma escrava a cometer um ato de irracionalidade, ele mata a mulher, o que precipita uma segunda inundacao, acima da qual a sua cabeca decepada flutua vingativa entre as estrelas. ^{[ 101 ]}

Uma obra um pouco posterior intitulada The Ancient of Atlantis (Boston, 1915), de autoria de Albert Armstrong Manship, expoe a sabedoria atlante que deve redimir a Terra. Suas tres partes consistem em uma narrativa em versos da vida e do treinamento de um sabio atlante, seguida por seus ensinamentos morais utopicos e, em seguida, por um drama psiquico ambientado nos tempos modernos, no qual uma crianca reencarnada que incorpora a sabedoria atlante perdida renasce na Terra. ^{[ 102 ]}

Aos olhos hispanicos , a Atlantida teve uma interpretacao mais intima. A terra tinha sido uma potencia colonial que, embora tivesse trazido a civilizacao para a Europa antiga, tambem escravizou os seus povos. A sua queda para a tirania contribuiu para o destino que se abateu sobre ela, mas agora o seu desaparecimento desequilibrou o mundo. Este foi o ponto de vista do vasto epico mitologico de Jacint Verdaguer , L'Atlantida (1877). Apos o afundamento do antigo continente, Hercules viaja para leste atraves do Atlantico para fundar a cidade de Barcelona e depois parte novamente para oeste ate as Hesperides . A historia e contada por um eremita a um marinheiro naufragado, que se inspira a seguir seus passos e assim "chamar a existencia o Novo Mundo para restabelecer o equilibrio do Velho". Este marinheiro, claro, era Cristovao Colombo . ^{[ 103 ]}

O poema de Verdaguer foi escrito em lingua catala , mas foi amplamente traduzido tanto na Europa como na Hispano-America . ^{[ 104 ]} Uma resposta foi a obra Atlantida do escritor argentino Olegario Victor Andrade (1881), que ve na "Atlantida encantada que Platao previu, uma promessa de ouro para a raca fecunda" dos latinos . ^{[ 105 ]} No entanto, o mau exemplo do mundo colonizador permanece. O escritor mexicano Jose Juan Tablada caracteriza a ameaca colonialista em sua obra De Atlantida (1894) atraves da imagem sedutora do mundo perdido povoado pelas criaturas subaquaticas do mito classico, entre as quais esta a sereia da sua estrofe final com:

seu olho na quilha do navio errante que de passagem deflora o espelho liso do mar, lancando na noite seu gorjeio amoroso e a doce cancao de ninar de sua voz traicoeira! ^{[ 106 ]}

  Ha uma ambivalencia semelhante nas seis estrofes do poema "Atlantida" (1917) do poeta dinamarques Janus Djurhuus, onde uma celebracao do renascimento linguistico das Ilhas Faroe lhe confere um pedigree antigo ao ligar o grego a lenda nordica. No poema, uma figura feminina que surge do mar tendo como pano de fundo palacios classicos e reconhecida como uma sacerdotisa de Atlantida. O poeta recorda “que as Ilhas Faroe ficam ali no Oceano Atlantico Norte / onde antes ficavam as terras sonhadas pelo poeta”, mas tambem que na crenca nordica tal figura so aparece para quem esta prestes a afogar-se. ^{[ 107 ]}

Terra perdida ao longe [ editar | editar codigo-fonte ]

O fato de Atlantida ser uma terra perdida fez dela uma metafora para algo que ja nao e alcancavel. Em "The Lost Atlantis", da poetisa estadunidense Edith Willis Linn Forbes, Atlantida representa a idealizacao do passado; o momento presente so pode ser valorizado quando isso for percebido. ^{[ 108 ]} A escritora estadunidense Ella Wheeler Wilcox encontra a localizacao de “The Lost Land” (1910) em um passado jovem e despreocupado. ^{[ 109 ]} Da mesma forma, para o poeta irlandes Eavan Boland em "Atlantis, a Lost Sonnet" (2007), a ideia foi definida quando "os antigos criadores de fabulas procuraram arduamente por uma palavra para transmitir que aquilo que se foi, desapareceu para sempre". ^{[ 110 ]}

Tambem para alguns poetas do sexo masculino, a ideia da Atlantida e construida a partir daquilo nao pode mais ser obtido. O diplomata irlandes Charles Bewley, em seu poema que recebeu o Premio Newdigate (1910), pensa que surge da insatisfacao com a propria condicao,

E, porque a vida e parcialmente doce
E sempre cercada de dor,
Tomamos a docura e estamos desmaiados
Para liberta-la da liga da dor

em um sonho da Atlantida. ^{[ 111 ]} Da mesma forma para o australiano Gary Catalano em um poema em prosa de 1982, Atlantida e "uma visao que afundou sob o peso da sua propria perfeicao". ^{[ 112 ]} O poeta anglo-americano W. H. Auden , no entanto, sugere uma saida para tal frustracao atraves da metafora da jornada em direcao a Atlantida em seu poema de 1941. ^{[ 113 ]} Durante a viagem, aconselha quem parte que se deparara com muitas definicoes do objetivo em vista, so percebendo no final que o caminho sempre levou para dentro. ^{[ 114 ]}

Narrativas epicas [ editar | editar codigo-fonte ]

Algumas narrativas em versos do final do seculo XIX complementam o genero de ficcao que comecava a ser escrito no mesmo periodo. Dois deles relatam o desastre que assolou o continente conforme relatado por sobreviventes longevos. Em Atlantida (1888), do poeta ingles Frederick Tennyson , um antigo marinheiro grego navega para oeste e descobre uma ilha habitada que e tudo o que resta do antigo reino. Ele fica sabendo do seu fim e ve o que resta de sua antiga gloria, da qual alguns escaparam para estabelecer as civilizacoes do Mar Mediterraneo. ^{[ 115 ]} No segundo, Mona, Queen of Lost Atlantis: An Idyllic Re-embodiment of Long Forgotten History (Los Angeles, 1925), de James Logue Dryden (1840?1925), a historia e contada em uma serie de visoes. Uma vidente e levada a camara mortuaria de Mona nas ruinas da Atlantida, onde ela revive e descreve a catastrofe. Segue-se um levantamento das civilizacoes perdidas da Hiperborea e da Lemuria . ^{[ 116 ]}

William Walton Hoskins (1856?1919), em sua obra Atlantis and other poems (Cleveland, 1881), cria um enredo melodramatico que trata do envenenamento do descendente de reis nascidos de deuses. O envenenador usurpador, por sua vez, e envenenado e o continente e engolido pelas ondas. ^{[ 117 ]} Deuses asiaticos povoam a paisagem de The Lost Island (Ottawa, 1889), do poeta canadense Edward Taylor Fletcher. Um anjo preve uma catastrofe iminente e que o povo tera permissao para escapar se seus governantes semidivinos se sacrificarem. ^{[ 118 ]} Um exemplo final, The Lost Atlantis or The Great Deluge of All (Cleveland, 1898), de Edward N. Beecher, e apenas um veiculo para as opinioes de seu autor: que o continente era o lar do Jardim do Eden ; que a teoria da evolucao de Darwin esta correta, assim como as opinioes de Donnelly. ^{[ 119 ]}

Atlantida se tornaria um tema no Imperio Russo apos a decada de 1890, retomado em poemas inacabados de Valeri Briusov e Konstantin Balmont , bem como em um drama da estudante Larissa Reisner. ^{[ 120 ]} The Fall of Atlantis (1938), um longo poema narrativo de 250 paginas publicado em Nova York por George V. Golokhvastoff, registra como um sumo sacerdote, angustiado pela degeneracao predominante das classes dominantes, procura criar um ser androgino a partir de gemeos reais como um meio de superar essa polaridade . Quando ele e incapaz de controlar as forcas desencadeadas pela sua cerimonia oculta, o continente e destruido por uma catastrofe. ^{[ 121 ]}

Representacoes artisticas [ editar | editar codigo-fonte ]

Pintura e escultura [ editar | editar codigo-fonte ]

A representacao artistica mais dramatica da catastrofe foi Terror Antiquus (1908), do pintor russo Leon Bakst , embora nao mencione diretamente Atlantida. E uma vista do topo de uma montanha de uma baia rochosa aberta pelo mar, que avanca para o interior em torno das altas estruturas de uma cidade antiga. Um raio atravessa a metade superior da pintura, enquanto abaixo dela ergue-se a figura impassivel de uma deusa enigmatica que segura uma pomba azul entre os seios. Viacheslav Ivanov identificou o tema como Atlantida em uma palestra publica sobre a pintura de Bakst em 1909, ano em que a obra foi exibida pela primeira vez. Sua opiniao foi seguida por outros comentaristas nos anos seguintes. ^{[ 122 ]}

As esculturas que fazem referencia a Atlantida costumam ser figuras unicas estilizadas. Um dos primeiros foi O Rei da Atlantida (1919?1922), do escultor islandes Einar Jonsson, agora no jardim de seu museu em Reykjavik , na Islandia . Representa uma figura unica, vestida com saia com cinto e grande capacete triangular, sentada em um trono ornamentado apoiado entre dois novilhos. ^{[ 123 ]} A mulher ambulante intitulada Atlantis (1946) do escultor croata Ivan Me?trovi? ^{[ 124 ]} fazia parte de uma serie inspirada em figuras gregas antigas ^{[ 125 ]} com o significado simbolico de sofrimento injustificado. ^{[ 126 ]}

A Bruxelas conhecida como The Man of Atlantis (2003), do escultor belga Luk van Soom, apresenta uma figura de quatro metros de altura vestindo um traje de mergulho que sai de um pedestal e cai na agua. ^{[ 127 ]} Apesar da obra parecer alegre, o comentario do artista traz uma questao seria: "Como a terra habitavel sera escassa, nao e mais improvavel que voltemos a agua no longo prazo. Como resultado, uma parte da populacao se transformara em criaturas semelhantes a peixes. O aquecimento global e o aumento dos niveis da agua sao problemas praticos para o mundo em geral e aqui nos Paises Baixos em particular". ^{[ 128 ]}

O continente hipotetico imaginado por Robert Smithson na obra Hypothetical Continent ? Map of Broken Clear Glass: Atlantis foi criado pela primeira vez como um projeto fotografico em Loveladies, Nova Jersey, em 1969, ^{[ 129 ]} e depois recriado como uma instalacao artistica de vidro quebrado. ^{[ 130 ]}

Musica [ editar | editar codigo-fonte ]

O compositor espanhol Manuel de Falla trabalhou em uma cantata dramatica baseada em L'Atlantida de Jacint Verdaguer , durante os ultimos 20 anos da sua vida. ^{[ 131 ]} O nome foi afixado as sinfonias de J?nis Ivanovs (Sinfonia 4, 1941), ^{[ 132 ]} Richard Nanes ^{[ 133 ]} e Vaclav Buzek (2009). ^{[ 134 ]} Houve tambem a celebracao sinfonica de Alan Hovhaness: “Fanfare for the New Atlantis” (Op. 281, 1975). ^{[ 135 ]}

O compositor e arranjador tcheco-estadunidense Vincent Frank Safranek escreveu Atlantis (The Lost Continent) Suite in Four Parts em 1913. ^{[ 136 ]}

A opera Der Kaiser von Atlantis ( O Imperador da Atlantida ) foi escrita em 1943 pelo compositor austriaco Viktor Ullmann com libreto do artista tcheco Petr Kien , enquanto ambos estavam presos no campo de concentracao nazista de Theresienstadt. Os nazistas nao permitiram que a musica fosse apresentada, presumindo que a referencia da opera a um imperador da Atlantida era uma satira a Adolf Hitler . Embora Ullmann e Kiel tenham sido assassinados no campo de exterminio de Auschwitz , o manuscrito sobreviveu e foi apresentado pela primeira vez em 1975, em Amsterda . ^{[ 137 ] [ 138 ]}

Ver tambem [ editar | editar codigo-fonte ]

Referencias

Bibliografia [ editar | editar codigo-fonte ]

Ligacoes externas [ editar | editar codigo-fonte ]

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