Adalberao de Laon
(em
frances
:
Adalberon de Laon
; tambem chamado
Ascelin
(c.
947
- Abadia de Saint-Vincent de Laon,
19 de julho
de
1030
ou
1031
) foi um
bispo
e
poeta
frances
. Foi
bispo de Laon
de 977 a 1030, pertenceu a
Casa de Ardenas
e era filho de Regnier, conde de Bastogne, e sobrinho de
Godefroy le Captif
,
conde de Verdun
e
Adalberao, Arcebispo de Reims
.
Adalberao iniciou seus estudos em
Gorze
, e de 969 a 974 foi aluno, em
Reims
, de Gerbert d'Aurillac, o futuro
Papa Silvestre II
.
Lotario
, rei
carolingio
da Franca, nomeou-o bispo de Laon em 16 de janeiro de 977, sucedendo Roricon, morto em 20 de dezembro de 976. Em 1 de abril de 977, seu tio, o arcebispo de Reims, Adalberao, da-lhe a consagracao episcopal na
Catedral de Laon
.
Quando
Laon
foi invadida por
Carlos, duque da Baixa Lorena
, em 988, ele foi colocado na prisao, de onde fugiu e procurou a protecao de
Hugo Capeto
, rei da Franca. Apos ganhar a confianca de Carlos da Lorena, e de
Arnulfo, arcebispo de Reims
, foi-lhe restaurado a sua
se episcopal
; mas em 991 ele entregou Laon, juntamente com Carlos e Arnulfo, nas maos de Hugo Capeto.
[
1
]
Posteriormente, participou ativamente dos assuntos eclesiasticos, e faleceu em 19 de julho de 1030/1031.
Adalberao escreveu um
poema
satirico
em forma de
dialogo
dedicado a
Roberto II da Franca
, no qual argumentou contra a reforma episcopal e monastica contemporanea. Demonstrou o seu desagrado com
Odilon
,
abade de Cluny
e seus seguidores, e a sua objecao as pessoas de origem humilde serem nomeadas
bispos
.
- Carozzi, Claude (ed. e trad.).
Adalberon de Laon. Poeme au roi Robert
. Les classiques de l'histoire de France au moyen age 32. Paris, 1979.
- Migne, J.P. (ed.).
Patrologia Latina
, vol. 141. Paris, 1844.
[
2
]
- Valois, H. (ed.).
Carmen panegyricum in laudem Berengarii
. Paris, 1663. Primeira publicacao (moderna) do poema.
Adalberao tem relevancia na
historia da Franca
devido a um poema no qual ele fez mencao as tres ordens da sociedade: "oratores, bellatores, laboratores": o clero (a "Igreja das oracoes"), nobres e cavalaria (a "
Igreja das lutas
"), e, a terceira, o povo trabalhador (a "Igreja da labuta"), esta ultima apoia as outras, e todas apoiam todo o edificio da humanidade. Esta ideia foi incorporada nas "tres ordens sociais" do
Ancien Regime
, na Franca.
“
|
A casa de Deus, que parece una, e portanto tripla: uns rezam, outros combatem e outros trabalham. Todos os tres formam um conjunto e: se separam: a obra de uns permite o trabalho dos outros dois e cada qual por sua vez presta seu apoio aos outros.
|
”
|
? Adalberao de Laon
[
3
]
|
Referencias
- ↑
Patrick J. Geary (1994).
Phantoms of Remembrance
. Memory and Oblivion at the End of the First Millennium (em ingles) 1ª ed. Princeton: Princeton University. 151 paginas.
ISBN
0691026033
- ↑
≪Transcricao on-line disponivel≫
(em latim). Documenta Catholica Omnia
. Consultado em 20 de dezembro de 2010
- ↑
FRANCO JR., Hilario (2006).
Historia da Idade Media, o nascimento do Ocidente
. [S.l.]: Brasiliense. p. 67-92.
ISBN
978-8511000559
- Este artigo incorpora texto (em ingles) da
Encyclopædia Britannica
(11.ª edicao), publicacao em
dominio publico
.
- Chisholm, Hugh
, ed. (1911). ≪
Adalberon
≫.
Encyclopædia Britannica
(em ingles)
11.ª
ed.
Encyclopædia Britannica, Inc.
(atualmente em
dominio publico
)
- Histoire de la France
, ed. George Duby, Larousse 1988, vol I, p. 301;
- Franco Gardini, em
The Medieval World
, ed. Jacques le Goff, 1987, traducao inglesa de 1990, Collins & Brown, p. 75.