한국   대만   중국   일본 
Aleister Crowley ? Wikicytaty Przejd? do zawarto?ci

Aleister Crowley

Z Wikicytatow, wolnej kolekcji cytatow
Aleister Crowley (1919)

Aleister Crowley (1875?1947) ? angielski okultysta, mistyk i poeta .

Ksi?ga Prawa ( Liber AL vel Legis ) [ edytuj ]

  • Ka?dy m??czyzna i ka?da kobieta to gwiazda. (I:3)
    • ?rodło: ΘΕΛΗΜΑ: ?wi?te ksi?gi thelemy , rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX , tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia ? Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137?157.
    • Zobacz te?: m??czyzna , kobieta , gwiazda
  • Słowem Prawa jest Θελημα. (I:39)
    • ?rodło: ΘΕΛΗΜΑ: ?wi?te ksi?gi thelemy , rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX , tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia ? Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137?157.
    • Zobacz te?: prawo , greka
  • Czy? wedle swej woli b?dzie całym Prawem. (I:40)
    • ?rodło: ΘΕΛΗΜΑ: ?wi?te ksi?gi thelemy , rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX , tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia ? Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137?157.
    • Zobacz te?: wola
  • Tako? i ty cały; nie masz ?adnego prawa poza czynieniem swej woli. Czy? tak, a nikt nie powie nie. Albowiem czysta wola, nieukojona celem, wolna od ??dzy wyniku, jest na ka?dy sposob doskonała. (I:42?44)
    • ?rodło: ΘΕΛΗΜΑ: ?wi?te ksi?gi thelemy , rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX , tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia ? Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137?157.
    • Zobacz te?: ??dza , cel
  • Miło?? jest prawem, miło?? podług woli. (I:57)
    • ?rodło: ΘΕΛΗΜΑ: ?wi?te ksi?gi thelemy , rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX , tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia ? Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137?157.
    • Zobacz te?: miło??
  • B?d? silny, o człecze! po??daj, raduj si? wszelkimi rzeczami zmysłu i zachwytu i nie obawiaj si?, i? jaki? Bog za to ci? odrzuci. (II:22)
    • ?rodło: ΘΕΛΗΜΑ: ?wi?te ksi?gi thelemy , rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX , tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia ? Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137?157.
  • Jeste?cie przeciwko ludziom. O moi wybra?cy! (II:25)
    • ?rodło: ΘΕΛΗΜΑ: ?wi?te ksi?gi thelemy , rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX , tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia ? Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137?157.
  • Nie ma prawa poza Czy? wedle swej woli. (III:60)
    • ?rodło: ΘΕΛΗΜΑ: ?wi?te ksi?gi thelemy , rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX , tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia ? Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137?157.

Magija w teorii i praktyce [ edytuj ]

(Wydawnictwo Kos, Katowice 2003, tłum. Marek Uniejski)

  • ?Inwokowa?” oznacza ?przywoływa?”, tak jak ?ewokowa?” znaczy ?wywoływa?”. Jest to zasadnicza ro?nica pomi?dzy dwiema gał?ziami Magiji.
  • Kiedy tonie twoje dziecko, to musisz skaka? do wody i je ratowa?, a nie inwokowa? rusałki.
    • ?rodło: Rozdział XXI. O czarnej magii, o głownych typach operacji w sztuce magicznej i o mocach Sfinksa , s. 188
  • Ku ludziom id?, ktorych liczba sił?
    Podobna mojej ? Lew ze ?wiatła stolic
    Ja jestem Besti? ? moim Prawem Miło??
    Rado?? krolewska ? Miło?? według Woli
    Kiedy wi?c zwrocisz swe ?lepia do gory
    Widok na gwiazdy o?lepi twe chmury!
    • ?rodło: Dodatek II (?Widok na Gwiazd?”) , s. 216
  • (…) nie istnieje ?aden obiekt wart osi?gni?cia, oprocz regularnego rozwoju aspiranta poprzez wytrwał? naukow? prac?, nie powinien on probowa? biega?, zanim nie nauczy si? chodzi?; nie powinien zamierza? udawa? si? dok?dkolwiek, dopoki całkowicie nie b?dzie przekonany, ?e jego Wol? jest poj??.
    • ?rodło: Rozdział XXI. O czarnej magii, o głownych typach operacji w sztuce magicznej i o mocach Sfinksa , s. 194
  • Nie tylko okulty?ci, ale wszyscy wiedz?, ?e ludzie pytaj? o rad? tylko po to, ?eby dowiedzie? si?, jacy s? m?drzy.
    • ?rodło: Rozdział XVIII. O jasnowidzeniu i ciele ?wiatła, jego mocy i rozwijaniu si? a tak?e o wro?eniu , s. 166
  • Praktykowanie Magiji bez metody jest tak samo głupie jak robienie czegokolwiek innego. Praktykowanie Magiji bez zapisywania do?wiadcze? jest jak prowadzenie biznesu bez ksi?gowania go.
    • ?rodło: Rozdział XVII. Pozwolenie na odej?cie , s. 147
  • Wyruszaj? na magiczn? ?cie?k? bez dostatecznej refleksji, bez tak nieugi?tej determinacji, ktor? wykrzyczał autor tej ksi??ki, kiedy podejmował pierwsze przyrzeczenie: PERDURABO ? ?Wytrwam do ko?ca!” Zaczynaj? pi?knie krocz?c, a po?niej odkrywaj?, ?e ich buty pokrywa błoto. Zamiast i?? dalej, zawracaj? na Piccadilly. Takie osoby mog? tylko dzi?kowa?, je?li chłopcy z ulicy b?d? si? z nich naigrawa?.
    • ?rodło: Rozdział VIII. O rownowadze oraz ogolnej i szczegolnej metodzie przygotowania wystroju ?wi?tyni oraz instrumentow sztuki , s. 80, Uwaga: literowka w tłumaczeniu: jest ?Piccadily”, powinno by? ?Piccadilly" [1] .

Ekwinokcjum bogow [ edytuj ]

(wyd. Lashtal Press, Gdynia-Londyn 2012)

  • Inicjacja to nie formalno??, jak wielokrotnie zdarza si? to w masonerii. Na proces składa si? całe ?ycie. Inicjacja przenika osobowo??, a oficjalne przyznanie tytułu czy stopnia stanowi jedynie symbol tego, co si? stało.
    • ?rodło: s. 95
  • Musz? osi?gn?? samadhi w interesie Boga.
    • ?rodło: s. 115
  • Nie mo?na by? oboj?tnym wobec misterium ?ycia i ?mierci. Ta ksi??ka jest dla tych, ktorzy my?l? za siebie i nie ulegli wpływom radia, kina oraz gazet. Oferuje ludzko?ci pomoc: obdarowuje społecze?stwo zdrowym rozs?dkiem i szcz??ciem zamiast szale?stwa, ktore dotyka tak wielu z nas.
    • Opis: o ksi??ce Ekwinokcjum bogow .
    • ?rodło: s. 177
  • Je?li pomylimy szlaki i zaczniemy wspina? si? na niewła?ciwy szczyt, wowczas ?adne pi?kne widoki nie wynagrodz? nam rozczarowania i ?wiadomo?ci popełnionego bł?du.
    • ?rodło: s. 103
  • Ta ksi?ga dowodzi, i? istnieje kto?, kto my?li i działa w ponadludzki sposob. Nie ma ciała, potrafi porozumiewa? si? telepatycznie z lud?mi i kierowa? ich poczynaniami.
    • Opis: o Ksi?dze Prawa .
    • ?rodło: s. 140
  • Wersy ksi?gi s? zwi?złe i wysublimowane, proste i pozbawione rytmu niczym o?lepiaj?cy promie? ?wiatła. Jej metaforyka jest ol?niewaj?ca bez dekadencji i dotyka pierwszych idei. Ogłasza rewolucj? w filozofii, religii, etyce, w całej ludzkiej naturze. Czyni to, jakby wspinaj?c si? po morskiej fali: Ka?dy m??czyzna i kobieta to gwiazda , b?d? wypływaj?c niczym gorski potok w sylabach Czy? wedle swej woli b?dzie całym prawem .
    • Opis: o Ksi?dze Prawa .
    • ?rodło: s. 142

Inne [ edytuj ]

  • Cała symbolika nie tylko wolnomularstwa, ale i wielu innych tradycji zapłon?ła w mojej wizji duchowej. Od tej chwili O.T.O. zaj?ło nale?ne mu miejsce w moim umy?le. Zrozumiałem, ?e oto trzymam klucz do przyszłego post?pu ludzko?ci.
    • ?rodło: Gerald Suster, Dziedzictwo Bestii , Warszawa 2002, s. 61.
  • Magyia jest nauk? i sztuk? powoduj?c? zmiany zgodne z Wol?.
  • Płakałem jak Eliasz. To nie jest kraj ani dla poety Aleistera Crowleya ani dla adepta To Mega Theriona, ktorego marzenie o niesieniu pomocy bli?nim zasadza si? na jednym: Prawda was wyzwoli!
    • Opis: opinia o USA .
    • ?rodło: Gerald Suster, Dziedzictwo Bestii , Warszawa 2002, s. 69.
  • W ci?gu dnia podejdziesz kilka razy do ?aby i wypowiesz słowa, w ktorych zło?ysz jej hołd. I b?dziesz prosił, ?eby dokonała cudow, jakich pragniesz… Przygotujesz w tym czasie krzy?, na ktorym zło?ysz z niej ofiar?.

O Aleisterze Crowleyu [ edytuj ]

  • Co do reszty, Crowley mowił tak?e o samodyscyplinie dla samej siebie, samodyscyplinie ≪najbardziej rygorystycznej moralno?ci na zło?? absolutnej wolno?ci, w uznaniu ka?dego konwencjonalnego kodeksu post?powania≫. Z tej samej perspektywy nast?puje wniosek: ≪Jedynym grzechem jest ograniczenie≫, co wyra?nie odnosi si? do prawdziwej woli.