Zielony Balonik
? pierwszy polski
kabaret
literacki, zało?ony przez
krakowskich
poetow, pisarzy i plastykow w cukierni
Apolinarego J. Michalika
(zwanej
Jam? Michalikow?
) w pa?dzierniku
1905
roku, działaj?cy do
1912
roku (sporadycznie wystawiano przedstawienia do
1915
roku).
Wokoł powstania pierwszego polskiego kabaretu literackiego narosło wiele legend i mitow. Według
Adama Grzymały-Siedleckiego
[1]
pomysłodawcami byli
Edward ?ele?ski
(brat
Boya
),
Stanisław Kuczborski
i
Jan August Kisielewski
. Według
Boya-?ele?skiego
pierwsz? osob?, ktora zainicjowała kabaret, był Kisielewski
[2]
. Sam Boy nie brał udziału w stworzeniu kabaretu ? doł?czył do zespołu dopiero po?niej. W ?wietle problemu z ustaleniem inicjatora (lub inicjatorow)
Zielonego Balonika
najbardziej prawdopodobna wydaje si? teza Tomasza Weissa
[3]
, zgodnie z ktor? pomysł zorganizowania kabaretu literackiego zaprz?tał przez dłu?szy czas my?li wielu osob ? głownie malarzy i plastykow, ale tak?e ludzi niezwi?zanych ze ?rodowiskiem artystycznym (Edward ?ele?ski,
Tadeusz Michał Zakrzewski
,
Leopold Starzewski
).
Otwarcie
Zielonego Balonika
nast?piło w dniu 7 pa?dziernika
1905
roku. Jako kabaret artystow był on instytucj? o charakterze elitarnym. Od pierwszego spotkania w
cukierni Michalika
przy
ulicy Floria?skiej
dbano pieczołowicie, aby
Zielony Balonik
nie był dost?pny dla wszystkich. Tak? elitarno?? zapewniały zaproszenia. Je?li go?? nie wykazywał zachwytu w trakcie kabaretowego spotkania ? nie zapraszano go ju? wi?cej. Wskutek tych zabiegow bywalcy
Zielonego Balonika
stanowili elitarn?, niewielk?, zamkni?t? grup? o niezmieniaj?cym si? składzie. Jednak elitarno?? niosła ze sob? zagro?enie: mogła doprowadzi? do wyczerpania si? tematow na piosenki i teksty. I tak te? si? stało. Cytowany przez Weissa
Sierosławski
[4]
stwierdza, ?e z biegiem czasu zacz?ło
Zielonemu Balonikowi
brakowa? humoru. Powodami tego stanu rzeczy były tak?e pogarszaj?ce si? warunki ?ycia oraz niech?? bywalcow
Jamy Michalika
do poruszania w swojej
satyrze
problematyki politycznej (jest to jedna z cech odro?niaj?cych
Zielony Balonik
od wi?kszo?ci kabaretow francuskich czy niemieckich). Przypuszcza si? dzisiaj, ?e chciano unikn?? w ten sposob interwencji
cenzury
prewencyjnej w spotkania, poniewa? wszystkie imprezy publiczne w tamtym czasie podlegały kontroli
[5]
.
Jedn? z cech
Zielonego Balonika
, oprocz elitarno?ci, jest tak?e brak narzuconego, uło?onego wcze?niej programu. Zasada głosiła, ?e ka?dy miał prawo (w pewnym sensie nawet obowi?zek) wyst?pi? ze swoim tekstem lub
piosenk?
przed publiczno?ci? (musiał si? jednak liczy? z tym, ?e mo?e zosta? wygwizdany). Dopiero z czasem spotkania w
Jamie Michalika
zostały oparte na szczegołowo opracowanym
repertuarze
, wykonywanym przez osoby, ktore wcze?niej sprawdziły si? w takiej roli na scenie. Oczywi?cie do ko?ca istnienia
kabaretu
mo?na było zaprezentowa? w nim spontanicznie własn? tworczo??, o ile zostało si? zaproszonym.
Specyfik? spotka? kabaretowych
Zielonego Balonika
było poł?czenie słowa i rysunku ? wiele programow konstruowano, kojarz?c ?wiadomie prezentacj? satyrycznych
grafik
i pisanych do nich tekstow. Rysunki powstawały w pierwszej kolejno?ci, a teksty były nimi inspirowane, stanowi?c słowny komentarz. Grafiki tworzone były w wi?kszo?ci przez
karykaturzystow
wspołpracuj?cych z czasopismem ?
Liberum Veto
”. Rysunki te słu?yły rownie? do zdobienia ?cian lokalu. Głowny
litograf
tego grona,
Aureliusz ?Zenon” Pruszy?ski
, wydał w
1930
r.
broszur?
-przewodnik po Jamie pt.
Jama Michalika. Lokal Zielonego Balonika
[6]
. Publikacja zawiera inwentarz lokalu wraz z informacjami dotycz?cymi sensu i genezy wi?kszo?ci obrazow i rysunkow.
Grafiki, oprocz dekorowania sali, pojawiały si? tak?e na zaproszeniach
Zielonego Balonika
. Zazwyczaj miały charakter satyryczny, a ich motywem przewodnim były
humorystyczne portrety
. Zdarzały si? tak?e scenki z udziałem przedstawicieli kabaretowego grona oraz jego sympatykow w ro?nych sytuacjach. Rzadsze były rysunki o charakterze neutralnym, niezawieraj?ce aluzji. Rysunkowi zawsze towarzyszył tekst, ktory przewa?nie w dowcipny sposob zapraszał na spotkanie.
W
Zielonym Baloniku
funkcj?
konferansjera
pełnił m.in.
Jan August Kisielewski
, ktory ka?demu przybyłemu na spotkanie go?ciowi wygłaszał obra?liw? mow? powitaln? (na wzor
Aristide Bruanta
z paryskiego kabaretu
Le Mirliton
).
Tworcy
Zielonego Balonika
(przede wszystkim Boy-?ele?ski i
Nowaczy?ski
) programowo wy?miewali
konserwatywny
establishment
Krakowa
(głownie ?rodowisko skupione wokoł
rektora
Uniwersytetu Jagiello?skiego
Stanisława Tarnowskiego
) oraz ?koturnowo??” literatury
Młodej Polski
, podwa?ali
neoromantyczn?
rol? artysty jako kapłana sztuki, przeciwstawiaj?c temu modelowi tradycj? artysty-
błazna
, wesołka i prze?miewcy ?
Sowizdrzała
. Z perspektywy wspołczesnej widoczny jest rownie? ich
racjonalizm
i
liberalizm
. Przygotowywali tym samym grunt pod
literatur? dwudziestolecia mi?dzywojennego
, w swojej pocz?tkowej fazie wolnej od społecznych i metafizycznych powinno?ci.
W
Zielonym Baloniku
wystawiono tak?e pi?? noworocznych szopek satyrycznych (w latach
1906
,
1907
,
1908
,
1911
i
1912
) pod nazw?
Szopka krakowska
. Z trzech pierwszych zachowały si? tylko fragmenty, teksty szopek z lat
1911
i
1912
zostały w cało?ci opublikowane drukiem. Problematyka w nich podejmowana jest ju? dzisiaj nieczytelna, dotyczy np. spraw ?rodowiska malarskiego i literackiego, projektu
Jana Styki
wymalowania panoramy na
Barbakanie
, rozdania
nagrod Barczewskiego
za osi?gni?cia artystyczne itd. Niezmiennie nie poruszano problemow politycznych.
Mimo atakow krytyki na łamach prasy (zgorszenie, unikanie konfrontacji z
zaborc?
w repertuarze,
autocenzura
) popularno??
Zielonego Balonika
była ogromna ? odczuwano bowiem wielk? potrzeb? tego typu rozrywki. Dowodzi tego masowe zakładanie nowych kabaretow:
Figlikow
(
Krakow
) czy kabaretu
Momus
(
Warszawa
,
1909
r.), ktorych inicjatorem był
Arnold Szyfman
, a tak?e setek innych kabaretow zakładanych na prowincji, ktore jednak niewiele miały wspolnego z ide?
Zielonego Balonika
. Zjawisko to jest łudz?co podobne do mody na kabarety we Francji po sukcesie paryskiego
Chat Noir
. I tam, i na ziemiach polskich wszystkie na?ladownicze instytucje nie prezentowały swoim programem wysokiego poziomu, a ich komercyjny charakter był sprzeczny z intencjami zało?ycieli
Zielonego Balonika
.
Swoj stosunek do tego zjawiska Boy-?ele?ski wyraził m.in. w satyrycznej piosence z
Szopki krakowskiej
pt.
Tryumfy polskiego kabaretu
:
- Opiewa dzi? rytmicznie
- Kabaret w Ja?le,
- ?e sznycle u poborcow
- Nie s? na ma?le;
- Kabaret w S?dziszowie
- Z estrady ci opowie,
- Co z młodszym s?dzi? czyni
- Pani radczyni. (...)
[7]
a tak?e w swoim odautorskim przypisie do tego tekstu:
(...) Ewangelia Zielonego Balonika obiegła cały kraj; wsz?dzie rozpleniły si? kabarety: od stowarzysze? robotniczych do artystycznych salonow, od stolic a? do gł?bokiej prowincji, gdzie zwykle ko?czyły si? kwasami, poniewa? poruszały, nie zawsze dyskretnie, prywatne sprawy znanych figur w miasteczku. (...)
[8]
W ?rodowisku
Zielonego Balonika
czynny udział brali m.in.:
- Konferansjerzy
:
Jan August Kisielewski
,
Stanisław Sierosławski
.
- Autorzy tekstow:
Witold Noskowski
,
Tadeusz Michał Zakrzewski
,
Tadeusz Boy-?ele?ski
(od roku
1906
),
Adolf Nowaczy?ski
,
Edward Leszczy?ski
,
Leon Schiller
,
Juliusz Osterwa
,
Jozef Albin Herbaczewski.
- Oprawa plastyczna:
Witold Wojtkiewicz
,
Kazimierz Sichulski
,
Karol Frycz
,
Henryk Szczygli?ski
,
Alfons Karpi?ski
,
Stanisław Kamocki
,
Stanisław Kuczborski
,
Stefan Filipkiewicz
,
Henryk Uziembło
,
Fryderyk Pautsch
,
Tadeusz Rychter
,
Ludwik Puget
,
Ignacy Blaschke
.
- ↑
Grzymała-Siedlecki Adam,
Ludzie Zielonego Balonika
, [w:]
Dymek z papierosa, czyli wspomnienia o scenach, scenkach i nadscenkach.
Pod red. Kazimierza Rudzkiego. Warszawa 1959.
- ↑
Boy-?ele?ski Tadeusz,
Legenda Zielonego Balonika z perspektywy ?wier?wiecza
, [w:] Boy-?ele?ski Tadeusz
Znaszli ten kraj?...
Wst?p: T. Weiss. BN I, 246. Wrocław 2004, s. 244?245.
- ↑
Tomasz Weiss,
Wst?p
[do:] Tadeusz Boy-?ele?ski,
Słowka
. BN I, 255. Wrocław 1988, str. XXIX.
- ↑
Weiss Tomasz
Wst?p
[do:] Boy-?ele?ski Tadeusz,
Słowka
. BN I, 255. Wrocław 1988, str. XLII-XLIII.
- ↑
Weiss Tomasz
Legenda i prawda Zielonego Balonika
. Krakow 1987, s. 241.
- ↑
Informacje o broszurce podane za: Weiss Tomasz,
Legenda i prawda Zielonego Balonika.
Krakow 1987, s. 406.
- ↑
Tadeusz Boy-?ele?ski,
Tryumfy polskiego kabaretu
, [w:]
Słowka
. Wst?p: T. Weiss. BN I, 255. Wrocław 1988, s. 282?283.
- ↑
Boy-?ele?ski Tadeusz,
Słowka
. Wst?p: T. Weiss. BN I, 255. Wrocław 1988, s. 281.
- Boy-?ele?ski Tadeusz,
Słowka
. Wst?p: Tomasz Weiss. BN I, 255. Wrocław 1988.
- Boy-?ele?ski Tadeusz,
Znaszli ten kraj?...
Wst?p: Tomasz Weiss. BN I, 246. Wrocław 2004.
- St?pie? Tomasz,
Kabaret literacki
[hasło w:]
Słownik literatury polskiej XX wieku
. Wrocław 1992.
- Weiss Tomasz,
Legenda i prawda Zielonego Balonika
. Krakow 1987.
- Dymek z papierosa, czyli wspomnienia o scenach, scenkach i nadscenkach.
Pod red. Kazimierza Rudzkiego. Warszawa 1959