Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Plan opactwa Port-Royal
Port-Royal
(
des-Champs
) ? powstałe w
1204
roku pod
Pary?em
opactwo
cysterek
, ktorego
mniszki
, domagaj?c si? odnowy moralnej Ko?cioła, oskar?one zostały o
jansenizm
, co skutkowało
kasat?
klasztoru
[1]
.
W 1635 roku, gdy przeło?on? klasztoru była
Angelique Arnauld
, kierownictwo duchowe w opactwie przej?ł
Saint-Cyran
? najbli?szy przyjaciel
biskupa
Janseniusza
. Przykładne ?ycie
ksieni
i posłuch, jaki miała w?rod siostr, umo?liwiły reform? klasztoru. Surowe zasady, ktorymi kierowały si? mniszki i ich
ascetyczne
?ycie przyci?gały do klasztoru wielu zacnych ludzi. Zamieszkiwali oni w opactwie i z dala od otaczaj?cego ich ?wiata prowadzili ciche i pobo?ne ?ycie, oddaj?c si? rozmy?laniom i nauce. Byli w?rod nich:
Racine
, brat ksieni ?
Antoine Arnauld
?
doktor
Sorbony
, oraz
Pascal
, ktorego z klasztorem ł?czyła dodatkowo rodzona siostra
Jacqueline
, b?d?ca jedn? z mniszek.
W 1638, pod pretekstem
herezji
, Saint-Cyran został aresztowany przez kardynała
Richelieu
obawiaj?cego si? zrodzenia w Port-Royal opozycji wobec dworu
Ludwika XIII
. Spory wynikłe z konfliktu z
jansenizmem
, polityczny charakter, jaki przybierały i kłotnie w?rod duchownych francuskich zako?czyły si? w 1655 obowi?zkiem podpisania przez wszystkich duchownych deklaracji pot?piaj?cej Janseniusza. Pocz?tkowa odmowa zło?enia podpisu przez siostry z Port-Royal zaskutkowała nadzorem policyjnym klasztoru i zamkni?ciem jego szkoł. W imi? posłusze?stwa, ale sprzecznie z wewn?trznym przekonaniem, cysterki w 1669 roku zło?yły ostatecznie swe podpisy pod deklaracj?. Fakt ten przeszedł do historii pod terminem
Pokoju Klementy?skiego
(od imienia owczesnego papie?a
Klemensa IX
). Pokoj jednak pokojem nie był. W tym samym roku umarł papie? i wkrotce zacz?ła si? kasata zakonu, a w 1709 roku Port-Royal zrownano z ziemi?.
24 marca
1656
w opactwie miał miejsce
Cud ?wi?tego ciernia
, ktory utwierdził zakonnice o słuszno?ci swych poczyna?. Nieuleczalnie chora dziesi?cioletnia siostrzenica Pascala, Marguerite Perier, wychowanka Port-Royal, w czasie nabo?e?stwa z
relikwiarzem
Korony Cierniowej
została w sposob cudowny uleczona. Wydarzenie to wywołało dyskusj?.
Jezuici
chcieli je zbanalizowa?, podczas gdy zakonnice przypisywały mu znaczenie
Bo?ego znaku
. Werdykt procesu, jaki odbył si? w tej sprawie, był przychylny mniszkom. Przesłuchawszy ?wiadkow i przebadawszy obszern? dokumentacj? chirurgiczn? arcybiskup Pary?a uznał to zjawisko za cud. Werdykt ten stał si? pot??nym argumentem w sporach jansenistow z jezuitami.
- Breviarium fidei. Wybor doktrynalnych wypowiedzi Ko?cioła
. Stanisław Głowa, Ignacy Bieda. Pozna?: Ksi?garnia ?w. Wojciecha, 1998.
ISBN
83-7015-360-7
.
brak strony w ksi??ce
- Leszek Kołakowski
:
Bog nam nic nie jest dłu?ny. Krotka uwaga o religii Pascala i o duchu jansenizmu
. Krakow: 1994.
brak strony w ksi??ce
- Francois Mauriac
:
Burza cichnie o zmierzchu. Eseje
. Warszawa: 1962.
brak strony w ksi??ce
