Dykasteria do spraw Popierania Jedno?ci Chrze?cijan

Dykasteria do spraw Popierania Jedno?ci Chrze?cijan ? jedna z dykasterii kurii rzymskiej prowadz?ca w imieniu Ko?cioła katolickiego działalno?? ekumeniczn? , wcze?niejsza nazwa: Papieska Rada do spraw Popierania Jedno?ci Chrze?cijan.

Geneza i rozwoj [ edytuj | edytuj kod ]

W 1958 nowo wybrany Jan XXIII ogłosił zamiar zwołania soboru powszechnego . W 1959 patriarcha melchicki Maksymos IV Saigh i arcybiskup Paderborn Lorenz Jaeger skierowali do papie?a noty, w ktorych proponowali, by kwestie ekumenizmu przygotowała pod obrady soborowe specjalna komisja lub kongregacja. Uznaj?c słuszno?? tych propozycji, Jan XXIII, moc? motu proprio z 5 lipca 1960 Superno Dei nutu , powołał 12 komisji przygotowuj?cych Sobor watyka?ski II . W?rod nich był Sekretariat do spraw popierania Jedno?ci Chrze?cijan. Powołanie tego ciała miało by?, w zamy?le papie?a, wyrazem ?yczliwo?ci wobec chrze?cijan-niekatolikow.

Sekretariat aktywnie uczestniczył w przygotowaniach do Soboru, przygotowuj?c schematy, jak rownie? dobrze słu?ył obradom Soboru, wnosz?c do schematow poprawki ??dane przez ojcow soborowych. Sekretariat opracował projekty dekretu o ekumenizmie Unitatis redintegratio , deklaracji o wolno?ci religijnej Dignitatis humanae i deklaracji o stosunku ko?cioła do religii niechrze?cija?skich Nostra aetate , a tak?e uczestniczył w pracach nad konstytucj? dogmatyczn? o ko?ciele Lumen gentium . Inicjatyw? sekretariatu było zaproszenie na Sobor obserwatorow innych ko?ciołow i wspolnot chrze?cija?skich. W toku Soboru, 15 stycznia 1963, Sekretariat został podniesiony do rangi komisji soborowej.

Po zako?czeniu Soboru Sekretariat kontynuował działalno??. 3 stycznia 1966 papie? Paweł VI wł?czył go w struktur? Kurii Rzymskiej jak stał? dykasteri?. Konstytucj? apostolsk? Pastor Bonus z 28 czerwca 1988 Jan Paweł II podniosł Sekretariat do rangi Papieskiej Rady, za? papie? Franciszek po reformie Kurii Rzymskiej w 2022 roku ustanowił j? jedn? z dykasterii ^[1].

Rada reprezentuje Ko?cioł katolicki w ramach Globalnego Forum Chrze?cija?skiego ^[2].

Struktura i kompetencje [ edytuj | edytuj kod ]

Rada jest podzielona merytorycznie na dwie sekcje: wschodni?, zajmuj?c? si? stosunkami z ko?ciołami na Wschodzie i zachodni?, zajmuj?c? si? stosunkami z wspolnotami ko?cielnymi i ko?ciołami Zachodu oraz ze ?wiatow? Rad? Ko?ciołow . W skład Rady wchodzi około 30 członkow - kardynałow, biskupow i konsultorow. Z urz?du członkami Rady s? prefekci Kongregacji do spraw Ko?ciołow Wschodnich i do spraw Ewangelizacji Ludow. Z Rad? jest personalnie zwi?zana Komisja do spraw stosunkow Wyznaniowych z ?ydami, powołana przez Pawła VI w 1974 - przewodnicz?cy i sekretarz Rady s? przewodnicz?cym i sekretarzem Komisji.

Kompetencje Rady zostały okre?lone konstytucj? apostolsk? Pawła VI Regimini ecclesiae z 1967. Sprowadzaj? si? do prowadzenia i koordynowania dialogow ekumenicznych prowadzonych przez Ko?cioł katolicki z innymi Ko?ciołami i wspolnotami chrze?cija?skimi oraz do podtrzymywania postawy ekumenicznej wewn?trz Ko?cioła katolickiego. Temu słu?y wydawanie przez Rad? kolejnych dokumentow, przekładaj?cych idee ekumeniczne na j?zyk prawa kanonicznego . S? to mi?dzy innymi:

Dyrektorium ekumeniczne (cz??? I ? 1967, cz??? II ? 1970)
dokument roboczy dotycz?cy dialogu ekumenicznego (1970)
instrukcja o dopuszczaniu do komunii w Ko?ciele katolickim chrze?cijan innych wyzna? (1972)
dokument dotycz?cy wspołpracy ekumenicznej na szczeblu regionalnym, krajowym i diecezjalnym (1975)
Dyrektorium w sprawie realizacji zasad i norm dotycz?cych ekumenizmu (1993),
dokument pt. Ekumeniczny wymiar formacji osob trudni?cych si? posług? duszpastersk? (1995)
dokument pt. "Wskazania dotycz?ce dopuszczania do Eucharystii mi?dzy Ko?ciołem Chaldejskim i Asyryjskim Ko?ciołem Wschodu" (2001)