Afera plakatow

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Afera plakatow ( fr. : L'affaire des placards ) ? wywieszenie w 1534 roku w kilku miastach Francji plakatow, neguj?cych znaczenie mszy katolickiej . Jest to wydarzenie symboliczne , uznawane za pocz?tek reformacji we Francji [1] .

Historia [ edytuj | edytuj kod ]

W nocy z 17 na 18 pa?dziernika 1534 na ulicach Pary?a , Tours , Orleanu , Blois i Amboise zostały wywieszone plakaty zatytułowane: Prawdziwe artykuły na temat okropnych, wielkich i gorsz?cych nadu?y? mszy papieskiej, wymy?lonej specjalnie przeciw ?wi?tej Wieczerzy Jezusa Chrystusa .

Plakaty były wyra?nie adresowane do krola Francji Franciszka I , poniewa? wywieszono je tak?e na zamkach krolewskich, a nawet przybito na drzwiach komnaty krola w Blois. Autor tekstu plakatow ? Antoine Marcourt ( pastor z Neuchatel ) ? głosił, ?e: ? Msza jest blu?nierstwem. Jedyna ofiara Chrystusa nie mo?e by? w ?adnym wypadku powtarzana ”. Zarzucał tak?e bałwochwalstwo katolickiej doktrynie o transsubstancjacji : ? W owej nieszcz?snej mszy poduszczono jakby cały ?wiat do publicznego bałwochwalstwa, daj?c fałszywie do zrozumienia, ?e pod postaciami chleba i wina ciele?nie, prawdziwie i faktycznie Jezus Chrystus (...) zawarty jest i ukryty [2] .

Marcourt okre?lał msz? katolick? jako ?tradycj? absurdaln?, nieopisan? gmatwanin? dzwonienia, wycia, ?piewania, ceremonii, ?wiateł, okadza?, maskarad i innych małpich popisow”. Oprocz tych obra?liwych okre?le?, Marcourt zaatakował tak?e duchownych katolickich, okre?laj?c ich jako ?wilki, ktore ?ywi? si? kruchym mi?sem swoich owieczek - zabijaj?, pal?, niszcz?, morduj? niby rozbojnicy wszystkich, ktorzy im nie przytakuj?”.

Skutki [ edytuj | edytuj kod ]

Wywieszenie plakatow zostało potraktowane przez rz?dz?c? dynasti? jako atak na wiar? katolick? oraz na krola i spowodowało wszcz?cie dochodzenia, prowokacje i brutalne represje przeciwko innowiercom. 21 stycznia 1535 zorganizowano w Pary?u uroczyst? procesj? przebłagaln?, podczas ktorej adorowano konsekrowan? hosti? , a tak?e spalono na stosach kilkunastu ?heretykow”. W odpowiedzi na te represje Marcourt w styczniu 1535 opublikował ? Mały traktat o ?wi?tej Eucharystii ”, ktory atakował realn? obecno?? ciała i krwi Chrystusa w konsekrowanym chlebie i winie oraz podkre?lał absurdalno?? takiej koncepcji.

Afera plakatow spowodowała ostateczny rozłam doktrynalny mi?dzy francuskimi katolikami i zwolennikami reform w Ko?ciele oraz podkre?liła ro?nice mi?dzy lutera?sk? doktryn? o konsubstancjacji i przyszł? kalwi?sk? doktryn? o wył?cznie duchowej obecno?ci Chrystusa podczas eucharystii.

Niektorzy historycy nadaj? aferze plakatow takie samo znaczenie dla reformacji we Francji, jakie dla reformacji w Niemczech miało wywieszenie tez Lutra w Wittenberdze .

Przypisy [ edytuj | edytuj kod ]

  1. na podstawie: Bernard Cotteret , Kalwin , tłumaczenie: Monika Milewska, PIW, Warszawa 2000, s. 95-101.
  2. za: Bernard Cottret, Kalwin , tłum. Monika Milewska, PIW, Warszawa, 2000, s. 97.