Johann Gerhard
(født
17. oktober
1582
i
Quedlinburg
i
Tyskland
, død
10. august
1637
i
Jena
) var en
tysk
luthersk
teolog
og en hovedkraft i utformingen av det
dogmatiske
system til
1600-tallets
lutherske ortodoksi
. I den lutherske tradisjonen sies det om ham at han var, etter
Martin Luther
og
Martin Chemnitz
, ≪den tredje etter hvem der ikke er noen fjerde≫.
Gerhard ble født i
Quedlinburg
(i
Stift Quedlinburg
, i den naværende delstaten
Sachsen-Anhalt
) i en fornem og velstaende familie. Faren var Bartholomaus Gerhard og moren Margaretha (født Berndes). Den unge Johann Gerhard karakteriseres som høyt begavet, sensitiv og legemlig svak, men meget flittig og disiplinert i sitt arbeid. Under en alvorlig sykdom i fjortenarsalderen ble han personlig pavirket av sin sjelesørger
Johann Arndt
, forfatteren til
Das wahre Christenthum
(Den sanne kristendom), og besluttet seg deretter for a studere og bli en kirkens mann.
Han begynte a studere
filosofi
ved universitetet i
Wittenberg
i 1599 og gikk samtidig til teologiske forelesninger; sa skiftet han til studiet av medisin i to ar.
I 1603 fortsatte han de teologiske studier i Jena, og aret etter fikk han en ny tilskyndelse fra Johannes Winckelmann (1551?1626) og Balthasar Mentzer (den eldre 1565?1627) i Marburg.
Etter avgangseksamen i 1605 begynte han a undervise i
Jena
og i 1606 aksepterte han en innbydelse fra hertug Johann Casimir (
Sachsen-Coburg
) om a bli
superintendent
i
Heldburg
og
rektor
for
gymnasiet
. Kort etter ble han
superintendent
for hele hertugdømmet og i den egenskap var han opptatt av praktisk kirkelig arbeid inntil 1616 hvor han ble teologisk
professor
ved Universitetet i Jena. Her tilbrakte han resten av sitt liv.
I Jena dannet han
Trias Johannea
? de tre Johann'er ? sammen med kollegaene
Johann Major
og
Johann Himmel
. Skjønt Gerhard pa dette tidspunkt stadig var ganske ung, ble han allerede betraktet som den største (da)levende teolog i det
protestantiske
Tyskland
. I tidens ≪disputationer≫ var han alltid
protagonist
, i diskusjonens sentrum, og man søkte hans rad i alle mulige offentlige og private spørsmal vedrørende
religion
og
moral
.
Han mottok gjentatte tilbud fra mange
universiteter
, for eksempel fra
Giessen
,
Altdorf
,
Helmstedt
,
Jena
og
Wittenberg
savel som fra
Uppsala
i
Sverige
. Han døde i Jena.
Johann Gerhard var gift to ganger. Første gang den 19. september 1608 med Barbara (død 30. mai 1611 i Jena), datter av Johann Georg Neumajer og hans frue Elisabeth (født Schroder). De fikk sønnen Johann Georg Gerhard (født 24. desember 1610; død 10. januar 1611).
Andre gang han giftet seg var 30. mai 1614 med Maria, datter av Johann Mattenberg av Gotha. Sammen fikk de 10 barn: Georg Sigismund Gerhard, Magareta Gerhard, Elisabeth Gerhard, Johann Ernst Gerhard den eldre, Johannes Gerhard, Maria Gerhard, Polykarp Gerhard, Johann Friedrich Gerhard, Johann Andreas Gerhard og Anna Christina Gerhard. Fire av barna død som unge.
Hans forfatterskap er omfattende sa vel innen for
eksegetisk
,
polemisk
,
dogmatisk
som praktisk teologi.
Til de eksegetiske skrifter hører
Commentarius in harmoniam historiae evangelicae de passione Christi
(1617),
Commentarius super priorem D. Petri epistolam
(1641), dertil ogsa hans kommentarer til Genesis,
Første Mosebok
(1637) og til Deuteronomium,
Femte Mosebok
(1658).
Confessio Catholica
(1633?1637) er av en mer kontroversiell karakter; det prøver a vise den evangeliske og katolske, alminnelige karakter i
Den augsburgske bekjennelse
(Confessio Augustana) ut fra verker av
katolske
forfattere.
Schola pietatis
(1622/23) er en omfattende fromhetsteologisk handbok.
Hans hovedverk er
Loci Theologici
(1610?1622), (
Teologiske steder
, sentrale teologiske emner) i hvilket
lutheranisme
er utlagt ≪
nervose, solide et copiose
≫, med stor energi, klarhet og en nøyaktighet i detaljen som ikke var sett før.
Dette monumentalverket av en dogmatikk har kommet ut i fire hovedutgaver. Jena utgaven i 1610, Frankfurt/Hamburg utgaven i 1657 (redigert av Johann Ernst Gerhard, forfatterens sønn), Tubingen utgaven i 1762 (redigert av Johann Friedrich Cotta) og Berlin/Leipzig utgaven i 1863 (redigert av Edward Preuss). I moderne tid er Concordia Publishing House i gang med a gi ut en engelsk oversettelse (oversatt av Richard J. Dinda og redigert av Benjamin T. G. Mayes)
Meditationes sacrae
fra 1606 (norsk 'Hellige betraktninger') var beregnet til kristelig oppbyggelse og er ofte blitt gjenopptrykt pa
latin
og oversatt til de fleste europeiske sprak, ogsa til
gresk
. Boken bygger pa
Makarios andelige homilier
som har hatt stor innflytelse i
østkirken
.
Vita Johannis Gerhardi
(Johann Gerhards liv) ble utgitt av Erdmann Rudolph Fischer i 1723, og
Das Leben Dr Johann Gerhards
i 1858 av Carl Julius Boettcher.
- Hoaas, Brynjulf. (2004)
Johann Gerhard (1582?1637)- Fromhetsteologi hos en ledende luthersk teolog pa 1600-tallet.
Buskap 2004
[
død lenke
]
, Arskrift for Fjellhaug Misjonshøgskole, 2004, s. 127-170.
- Gerhard, Johan:
Hellige betraktninger
, Svansvik, Reidar Øverli 1974.
- Steiger, Johann Anselm:
Gerhard, Johann: Meditationes Sacrae (1606/07)
. Latin-tysk. 2 Bind. Doctrina et Pietas Abt. I, Bd. 3. Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2000.
- Gerhard, Johann:
Theological Commonplaces
(engelsk oversettelse av Loci Theologici), St. Louis, Concordia Publishing House 2006?2021.
- Fischer, Erdmann Rudolph.
The Life of John Gerhard.
Richard Dinda and Elmer Hohle, 2000. Malone, Texas: Repristination Press, 2001.
- Scharlemann, Robert P.
Thomas Aquinas and John Gerhard.
New Haven og London, Yale University Press, 1964.
- Denne artikkelen inneholder tekst fra
Encyclopædia Britannica Eleventh Edition
, som na er allemanseie.