St. Peter
apostel og martyr
|
|
Født
| ?
Betsaida
,
Galilea
|
---|
Død
| 64
/
67
Roma
|
---|
Beskjeftigelse
| Presbyter
,
fisker
, katolsk biskop
|
---|
Embete
| |
---|
Ektefelle
| wife of Saint Peter
|
---|
Søsken
| Apostelen Andreas
|
---|
Gravlagt
| Den vatikanske nekropolis
(kildekvalitet: formodentlig)
|
---|
Saligkaret
| -
|
---|
Helligkaret
| Umiddelbart etter sin død.
|
---|
Anerkjent av
| Alle kirkesamfunn som har helgenkult.
|
---|
Festdag
| 22. februar
(Peters stol),
29. juni
(Peter og Paulus
|
---|
Se ogsa
| Ekstern biografi
|
---|
Vernehelgen
| Roma
,
Trier
,
Pozna?
,
paver
, brobyggere, angrende, botferdige og skriftende; glassmestere, slaktere, snekkere, smeder, lasesmeder, blystøpere, urmakere, murere og teglmakere, valkere, pottemakere, stenhuggere, vevere, fiskere og fiskehandlere, sjøfolk og skipbrudne, jomfruer; mot besettelse,
epilepsi
, rabies, feber, slangebitt, fotplager og tyveri
|
---|
I kunsten
| Med himmelrikets nøkler.
|
---|
|
Peter
(
gresk
:
Π?τρο?
?
Petros
; født omkring Kristi fødsel, død
64
eller
67
) var en av
Jesu
tolv disipler
i
Det nye testamente
, sammen med
Jakob
og
Johannes
den som stod Jesus nærmest. Han het opprinnelig
Simon
eller
Simeon
, men Jesus ga ham kallenavnet Peter (som betyr ≪Klippen≫, pa
arameisk
Kefas
).
Han skal ha vært gift, og ifølge
Klemens av Alexandria
skal han ogsa ha hatt barn.
Simon var opprinnelig fisker. En dag han fisket i
Genesaretsjøen
, kalte Jesus ham og hans bror,
apostelen Andreas
, til a følge seg (
Matt
4,18-22,
Mark
1,16-20,
Luk
5,1-10 og
Joh
1,40-42).
Peter regnes for a være en av de mest sentrale personer i det tidlige
kristne
samfunnet, sammen med
Paulus
. Peter var den første kristne
misjonæren
som besøkte
hedninger
(ikke-
jøder
) for a forkynne evangeliet.
Sitatet
i
1. Korinterbrev
9,5: ≪Har ikke ogsa vi rett til a ha med oss en troende søster som ektefelle, slik som de andre apostlene og Herrens brødre og Kefas?≫
[1]
tolkes av
den katolske kirke
slik at Peter hadde med seg sin kone pa misjonsreiser. Denne fortolkningen har vakt mye anstøt, men
Hieronymus
trøstet seg med at ≪Petrus har avtvettet
ekteskapets
skitt med
martyriets
blod
.≫
[2]
Det hevdes at Peter skrev to
brev
som er med i
Det nye testamentet
,
Peters første brev
og
Peters andre brev
.
Teksten
i 1. Petersbrev 5,13
[3]
med hilsen fra ≪deres søster i Babylon≫, kan tolkes som det var snakk om
festningen
Babylon i
Nildeltaet
[4]
- men det kan ogsa være en
symboltung
betegnelse for
Roma
, slik som i
Johannes apenbaring
14,8
[5]
og 18,2. Sammen med hilsenen fra ≪min sønn Markus≫ i 1. Petersbrev 5,13 - ifølge
den koptiske kirke
var
evangelisten Markus
den første
pave
av
Alexandria
- kan hilsenen tolkes slik at brevet ble skrevet i
Egypt
. Flere mener at brevet er autorisert av Peter, men det er neppe skrevet av ham selv. Om det andre Petersbrevet er det en betydelig debatt om hvem som er forfatteren.
Hans navn er ogsa knyttet til flere
apokryfe
verk utenom
Det nye testamente
, deriblant
Petersevangeliet
(som bare er bevart i fragment),
Peters apokalypse
,
Den gnostiske Peters apokalypse
og
Petersaktene
. Det er lite trolig at han skrev noen av disse, men det var en vanlig praksis a knytte en kjent forfatter til slike verk.
Den katolske kirke
anser Peter som den første
biskopen
over
Roma
og den første
pave
. Pavens posisjon som leder av den katolske kirken er ogsa bygget pa at Peter var biskop i Roma, og at pavene er Peters etterfølgere. Pavetittelen kom ikke i bruk før pa 200-tallet, men Peter regnes likevel av Den katolske kirke som den første paven, ettersom han skal ha vært leder for menigheten i Roma.
Peter ble etter sagntradisjonen
korsfestet
i
Roma
, og
Peterskirken
er ifølge tradisjonen bygget over hans grav. Pave
Pius XII
fikk foretatt utgravninger under
Peterskirken
, der man fant en
grav
som antas a være Peters. Det har vært hevdet at han ble gravlagt pa
Vatikanhøyden
nær
Neros
hage og idrettsanlegg. Det ble etter hvert reist en mur rundt Peters grav, og en liten rest av denne er senere funnet. Etter hvert ble gravfeltet delt i to av en rød mur, like over det som kan ha vært Peters grav. Her fant man knokler etter en kraftig, eldre mann uten hodeskalle. Et hode som sies a være Peters
hode
oppbevares i kirken
San Giovanni in Laterano
.
[6]
Kirken San Sebastiano fra 1600-tallet er bygd over
katakomber
der murene er dekket av
graffiti
som pakaller Peter og Paulus. Det har vært spekulert i at levningene deres kan være flyttet hit, til utkanten av Roma, under forfølgelsene.
[7]
Plasseringen av Peter til Roma er omdiskutert. Det hevdes at det ikke finnes noe skriftsted som kan bevise at Peter noen gang var i Roma eller at han var biskop (leder av menigheten) i Roma.
Apostelen Paulus
' brev til romerne fra om lag ar 58, støtter at det da var et kristent samfunn i Roma, men uten a nevne Peter. Peters 1. brev sier at "Menigheten i dette Babylon, den som er utvalgt sammen med dere, sender sin hilsen".
[8]
[9]
Babylon var en by i Egypt.
I tillegg til Roma gjorde byen
Antiokia
nær
Antakya
i Sørøst-
Tyrkia
, pa 200-tallet krav pa at Peter hadde vært biskop der.
[
trenger referanse
]
Biskop
Klements
første brev til korinterne plasserer Peter i Roma, ved a nevne at han døde der. Det er tvilsomt om brevet er ekte. En liste over romerske biskoper som tillegges
Ireneus av Lyon
, støtter plasseringen i Roma og gravplassen Vatikanhøyden. Denne er tradisjonelt datert til arene 105?110, men er mer trolig fra perioden 190-200.
Tertullianus
knyttet om lag ar 170 Peter i Roma. Ogsa pave
Klemens I
(død ar 97), som regnes som den fjerde i paverekken, men levde i Peters samtid og kjente ham personlig, nevner Peter som leder av menigheten i Roma.
Flere historikere har utfordret det tradisjonelle synet pa Peters plassering i Roma.
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
En kritisk studie i 2009 av Otto Zwierlein konkluderte at det ikke var snev av palitelige skriftlige eller arkeologiske indisier for at Peter noen gang var i Roma.
[15]
Den katolske kirke anser at Peters grav er funnet i Roma. Etter at pave
Pius XII
satte igang omfattende arkeologiske utgravninger under Peterskirken mellom 1939 og 1949, fortsatte professor Margherita Guarducci, ekspert i latinsk og gresk epigrafikk, undersøkelsene, og fant blant annet en inskripsjon som hun tydet som: ≪Peter er her inne≫.
[16]
Som en følge av professor Guarduccis undersøkelser og konklusjon meddelte pave Paul VI i juni 1968 offisielt: ≪St. Peters jordiske rester er blitt identifisert pa en mate som vi anser for overbevisende≫.
Nyere sagnlitteratur skriver at Peter led
martyrdøden
under keiser
Nero
, trolig i ar
64
(tradisjonen sier ar
67
). Han hevdes a ha sittet innesperret i fengselet Tullianum, som la i en gammel
cisterne
med forbindelse til Cloaca Maxima, Romas hoved
kloakk
. Den nederste del av cellen ble brukt til henrettelser, og likene slengt i kloakken.
Vercingetorix
var blant de som ble drept der. Peter sies a ha fatt en kilde til a springe i cellen, og
vannet
derfra brukte han til a døpe sine to voktere. I dag er 1500-tallskirken San Giuseppe dei Falegnami (
snekkernes
skytshelgen
) reist over fangehullet.
[17]
Sagntradisjonen hevder at lenkene han var festet med, siden ble ført til
Konstantinopel
, men keiserinne Eudokia sendte pa slutten av 430-arene den ene til sin datter Eudoxia i Roma.
[18]
Hun i sin tur forærte lenken til pave Leo I, som reiste kirken San Pietro in Vincoli (= Sankt Peter i lenker) til lenkens ære. Noen ar senere ble ogsa den andre lenken brakt til Roma, hvor den ifølge sagnet mirakuløst føyde seg sammen med den første. I dag er lenkene utstilt under høyalteret. Ellers er kirken mest kjent for
Michelangelos
statue av
Moses
.
[19]
Hos
Origenes
og i
Petersaktene
fortelles en historie om hans martyrium. Han skal etter eget ønske ha blitt korsfestet med hodet ned, for pa den maten a vise respekt for Jesus. Et omvendt kors brukes av satanister som en avvisning av kristendommen, men det er samtidig ogsa et
Peterskors
, som er et kristent
symbol
.
Peters minnedager er
29. juni
(sammen med
Paulus
) og
22. februar
(apostelen Peters stol).
- ^
1.Kor. 9,5
- ^
Lorenz Bergmann:
Kirkehistorie
, bind 1 (s. 52), forlaget Haase, København 1973
- ^
1. Peter 5,13
- ^
≪Babylon 2≫,
Dictionary of Greek and Roman Geography
- ^
Joh.Ap. 14.8
- ^
Pal Bang-Hansen:
Roma
(s. 128), forlaget Damm, Oslo 2004,
ISBN 82-496-0697-3
- ^
Gyldendals reiseguider:
Roma
(side 265)
- ^
1 Pet 5, 13
[
død lenke
]
.
- ^
Det er ogsa tvilsomt om apostelen Peter skrev Peters første brev.
- ^
Brown, Raymond E. and Meier, John P. (1983).
Antioch and Rome: New Testament Cradles of Christianity
. Paulist Press. s. 98. ≪As for Peter, we have no knowledge at all of when he came to Rome and what he did there before he was martyred. Certainly he was
not
the original missionary who brought Christianity to Rome (and therefore
not
the founder of the church of Rome in that sense). There is no serious proof that he was the bishop (or local ecclesiastical officer) of the Roman church ? a claim not made till the third century. Most likely he did not spend any major time at Rome before 58 when Paul wrote to the Romans, and so it may have been only in the 60s and relatively shortly before his martyrdom that Peter came to the capital.≫
- ^
Cullmann, Oscar (1962).
Peter: Disciple, Apostle, Martyr, 2nd ed
. Westminster Press. s. 234. ≪In the New Testament [Jerusalem] is the only church of which we hear that Peter stood at its head. Of other episcopates of Peter we know nothing certain. Concerning Antioch, indeed ... there is a tradition, first appearing in the course of the second century, according to which Peter was its bishop. The assertion that he was Bishop of Rome we first find at a much later time. From the second half of the second century we do possess texts that mention the apostolic foundation of Rome, and at this time, which is indeed rather late, this foundation is traced back to Peter and Paul, an assertion that cannot be supported historically. Even here, however, nothing is said as yet of an episcopal office of Peter.≫
- ^
Chadwick, Henry (1993).
The Early Church, rev. ed
. Penguin Books. s. 18. ≪No doubt Peter's presence in Rome in the sixties must indicate a concern for Gentile Christianity, but we have no information whatever about his activity or the length of his stay there. That he was in Rome for twenty-five years is third-century legend.≫
- ^
J.N.D. Kelly,
Oxford Dictionary of the Popes
(Oxford University Press, 1996), side 6. "Ignatius assumed that Peter and Paul wielded special authority over the Roman church, while Irenaeus claimed that they jointly founded it and inaugurated its succession of bishops. Nothing, however, is known of their constitutional roles, least of all Peter's as presumed leader of the community."
- ^
Building Unity
, Ecumenical Documents IV (Paulist Press, 1989), p. 130. "There is increasing agreement that Peter went to Rome and was martyred there, but we have no trustworthy evidence that Peter ever served as the supervisor or bishop of the local church in Rome."
- ^
Pieter W. van der Horst, review of Otto Zwierlein,
Petrus in Rom: die literarischen Zeugnisse. Mit einer kritischen Edition der Martyrien des Petrus und Paulus auf neuer handschriftlicher Grundlage
, Berlin: Walter de Gruyter, 2009, in
Bryn Mawr Classical Review
2010.03.25
.
- ^
http://www.ucd.ie/cai/classics-ireland/1996/Curran96.html
Classical Association of Ireland], ytterligere tekst.
- ^
Gyldendals reiseguider:
Roma
(side 91)
- ^
Veneration of the Precious Chains of the Holy and All-Glorious Apostle Peter - Orthodox Church in America
- ^
Gyldendals reiseguider:
Roma
(s. 170)