Teateret
, sett ovanfra.
Delfi
(
gresk
Δελφο?) er ein sentral
arkeologisk
funnstad i
Hellas
. I dag er det namnet pa ein landsby og ein kommune i
periferieininga
Fokida
i
periferien
Sentral-Hellas
.
I
antikken
var det staden for det viktigaste
orakelet
til guden
Apollon
. Den greske verda følte ærefrykt for Delfi pa grunn av ομφαλ?? (
omfalos
)-
steinen
, ≪verdas navle≫ og sentrum i
universet
. I den indre eldstaden (?στ?α,
hestia
) i
tempelet
til den delfiske Apollon (?π?λλων Δελφ?νιο?,
Apollon Delfinios
) brann ein evig flamme (?σβεστο? φλ?γα). Etter
slaget ved Plaitaia
sløkte dei greske byane sine flammar og førte ny eld fra eldstaden til Hellas. I grunnleggingsfortellingane om dei greske koloniane vart kolonistane først vigde ved Delfi.
[2]
Opphavleg heitte Delfi
Pytho
, av det greske verbet
pithin
(= a rotne), pa grunn av stanken da
slangen
Python rotna etter at Apollon hadde drepe henne.
Delfi ligg pa eit plata i fjellsida pa
Parnassos
, ved sidan av
heilagdomen
til Apollon, orakelet. Denne halvsirkulære tilkomsten er kjent som
Faedriades
og ligg over Pleistos-dalen. Sørvest for Delfi, rundt 15 km borte, ligg hamnebyen
Kirra
og
Korintbukta
.
Den kastaliske kjelda.
Namnet
Delfi
eller
Delfoi
har samanheng med ≪hol≫ (δελφ,
delf
) eller ≪livmor≫ (δελφ??,
delfos
) og kan indikere arkhaisk djup respekt for
Gaia
,
moder jord
, ei jordgudinne pa staden. Apollon er forbunde med staden med sitt
epitet
(Δελφ?νιο?
Delfinios
), som tyder anten ≪den i Delfi≫ eller ≪den av livmora≫. Epitetet har samanheng med
delfinar
(≪livmorsfiskar≫) i den
homeriske
hymnen til Apollon
(linje 400) som fortel om korleis Apollon først kom til Delfi i form av ein delfin, og bar
kretiske
prestar pa ryggen.
Ei anna segn seier at Apollon gjekk til Delfi fra nord og stoppa ved
Tempe
, ein by i
Thessalia
for a plukke
laurbær
, ei plante som var heilag for han. Til minne om denne segna fekk vinnarane av dei pythiske leikane ein laurbærkrans plukka i Tempe.
Delfi var staden for eit viktig tempel til Phoebus Apollon i tillegg til dei pythiske leikane og det kjende
orakelet
. Sjølv i
romersk
tid fanst hundrevis av
votivstatuar
slik dei vart skildra av
Plinius den yngre
og sett av
Pausanias
. Frasane ≪kjenn deg sjølv≫ (γν?θι σεαυτ?ν) og ≪ingenting til overs≫ (μηδ?ν ?γαν) skal ha vore gravert inn i tempelet, i tillegg til bokstaven E.
[3]
Apollon drap den ktoniske
slangen
Python
, og ifølgje nokre kjelder kona til slangen Pythia som levde ved sidan av
Den kastaliske kjelda
, fordi Python hadde prøvd a valdta
Leto
medan ho var gravid med Apollon og
Artemis
. Lika av paret vart drapert rundt vengjestaven hans,
kadukeusen
som symboliserte guden. Kjelda flaut mot tempelet, men forsvann under jorda og skapte ei kløft som gav fra seg gass som fekk orakelet i Delfi til a gje sine profeti. Apollon drap Python, men matte straffast for det, sidan Python var son av Gaia. Heilagdomen tileigna til Apollon var truleg opphavleg tileigna Gaia og seinare kanskje til
Poseidon
.
Erwin Rohde
skreiv at Python var ei jordand som vart erobra av Apollon og gravlagd under Omfalos, og at det er eit tilfelle der ein gud sette opp tempelet sitt pa grava til ein annan.
[4]
Eit anna syn er at Apollon var ein nykommar i det greske
pantheonet
som opphavleg kom fra
Lydia
.
Etruskarane
som kom fra det nordlege
Anatolia
, tilbad og Apollon. Det kan hende at han opphavleg var identisk med den
mesopotamiske
Aplu
, ein
akkadisk
tittel som tyder ≪son≫, opphavleg gjeve til
pestguden
Nergal
, son av
Enlil
. Apollon Smintheos (Απ?λλων Σμινθε??),
musedreparen
[5]
utryddar mus, dermed star han for førebyggande medisin. Det er ei vanleg mistyding at orakelet føresag framtida basert pa vatnet og
lauv
som skalv i trea. Orakelet i Delfi føresag aldri framtida, men gav tvitydige rad om korleis ureiningar kunne reinsast og notidige katastrofar kunne endast.
[6]
Delfi er kanskje best kjent for orakelet i Delfi|orakelet]] i heilagdomen til Apollon. I dei siste 25 ara av det 700-talet f.Kr. ser vi ei jamn auke i lekamar funne ved busetnaden i Delfi.
Keramikk
,
bronsearbeid
og ofringar pa tripoden heldt fram i ein jamn straum samanlikna med Olympia. Variasjonen i offerlekamane og nærværet av prestisjefylte offer er ikkje i seg sjølv noko bevis for at Delfi vart søkt av tilbedarar fra eit stort omrade, men sa kostbare ofringar er ikkje funnet i nokre andre heilagdomar pa fastlandet, noko som underbygger prestisjen til Delfi som orakel.
Prestinna av orakelet i Delfi var kjent som
Pythia
.
H.W. Parks skriv at grunnlegginga av Delfi og orakel her fann stad før den nedskrivne historietida, og at opphavet er ukjend.
[7]
Orakelet utøvde stor paverknad i den greske verda, og vart konsultert før alle viktige handlingar: Krigar, grunnlegginga av koloniar og sa vidare. Ho vart og respektert av dei halvhellenistiske landa rundt i den greske verda, slik som
Lydia
,
Karia
og til og med
Egypt
.
Skattkammeret til
Athen
, bygd til minne om sigeren deira i
slaget ved Marathon
.
Fra inngangen til omradet, nar ein held fram nesten heilt opp til sjølve tempelet, star mange votivstatuar og talrike skattkammer. Desse vart bygt av forskjellige statar, bade dei pa fastlandet og oversjøiske, for a minnast sigrar og som takk til orakelet for rad som var viktige for dei sigrande. Det mest imponerande er det no restaurerte skattkammeret til
Athen
, bygt til minne om den athenske sigeren i
slaget ved Marathon
. Athenarane hadde tidlegare fatt rad av orakelet om a stole pa sine ≪tremurar≫. Themistokles gjetta at tremurane viste til skipa til Athen, noko som sikra siger i det kjende
slaget ved Salamis
. Eit anna imponerande skattkammer pa staden vart gjeven av byen
Sifnos
, som hadde rike
sølv
- og
gullgruver
, og derfor førte opp
det sifniske skattkammeret
.
Tholos ved heilagdomen til Athene Pronaia
Tholosen ved heilagdomen til Athene Pronaia er ein sirkulær bygning som vart oppført mellom 380 og 360 f.Kr. Han bestod av 20
doriske søyler
plassert med ein ytre diameter pa 14,76 meter med 10
korintiske søyler
i det indre. Tholosen ligg rundt 800 meter fra hovudruinane ved Delfi. Tre av dei doriske søylene har vorte restaurert, noko som gjer han til den mest populære staden i Delfi for turistar til a ta bilete.
Den delfiske Sibyl
var ein legendarisk profetisk figur, som skal ha profetert i Delfi kort tid etter
trojanarkrigen
. Profetia som vert tillagt henne, sirkulerte i nedskrivne samlingar av profetiske utsegn saman med orakla til figurar som
Bakis
. Sibyl hadde ingen samband til orakelet til Apollon, og ma ikkje forvekslast med Pythia.
I
mellomalderen
vart delar av
Viotia
og
Fokida
busett av
arvanittar
. Da dei kom til Hellas etter a ha vorte invitert dit av
frankiske
herskarar i omradet, bygde dei ein landsby pa det fraflytta tempelomradet med
marmor
fra søyler, bygningar osv som berebjelkar og tak i sine improviserte hus. Arkeologar fra
Ecole francaise d'Athenes
lokaliserte staden i 1893 til Delfi i antikken. Arvanittlandsbyen Kastri vart flytta fra tempelomradet til ein annan stad.
Det moderne Delfi (av og til skrive Delfoi) ligg vest for den arkeologiske funnstaden. Det vert passert av ein stor motorveg mellom
Amfissa
og
Itea
og
Arakhova
. Dei to hovudgatene er einvegskjørte og tronge. Delfi har og ein
skole
og eit
torg
(
plateia
). Samfunna inkluderer
Khrisso
som i antikken var Krissa.
Den tidlegare kommunen Delfi, no kommunaleininga Delfi
Den noverande kommunen vart danna i 2011 ved at ein slo saman dei tidlegare kommunane
Dei atte tidlegare kommunane er no
kommunaleiningar
.
[8]
Ved folketeljinga i 2021 hadde kommunen 24 165 innbyggjarar, medan kommunaleininga Delfi hadde 1 455 og tettstaden med same namn 835 innbyggjarar.
[1]
Dei største byane og tettstadene i kommunen er:
- ↑
1,0
1,1
1,2
Folketeljing 2021
- ↑
Burkert 1985, s. 61, 84.
- ↑
Hodge, A. Trevor. ≪The Mystery of Apollo's E at Delphi,≫
American Journal of Archaeology
argang 85, nr. 1. (Jan., 1981), s. 83-84.
- ↑
Rohde,
Psyche
, s.97.
- ↑
Entry:
σμινθε??
at Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon
- ↑
Burkert 1985:116, section II.8.5 ≪Oracles≫
- ↑
Herbert William Parke,
The Delphic Oracle
- ↑
Ν?μο? 3852/2010 - ΦΕΚ 87Α/7-6-2010
Lov 3852/2010: Kallikratis-reforma
, arkivert fra
originalen
30. juli 2023
, henta 7. september 2023
- ↑
Folketeljing 2011, revidert
- Denne artikkelen bygger pa ≪
Delfi
≫ fra
Wikipedia pa bokmal
, den 1. februar 2010.
- Wikipedia pa bokmal
oppgav desse kjeldene:
- Burkert, Walter
,
Greek Religion
1985.
- Farnell, Lewis Richard,
The Cults of the Greek States
, 1896.
- Goodrich, Norma Lorre,
Priestesses
, 1990.
- Guthrie, William Keith Chambers,
The Greeks and their Gods
, 1955.
- Herodot
,
Historier
- Homerisk hymne til pythiske Apollon
- Parke, Herbert William,
History of the Delphic Oracle
, 1939.
- Plutark
≪Liv≫
- Rohde, Erwin
,
Psyche
, 1925.
- West, Martin Litchfield
,
The Orphic Poems
, 1983.
ISBN 0-19-814854-2
.
- Geologi ved Delfi
- John R. Hale, eit al., ≪Questioning the Delphic Oracle: When science meets religion at this ancient Greek site, the two turn out to be on better terms than scholars had originally thought≫, i
Scientific American
August 2003
- John Roach, ≪Delphic Oracle's Lips May Have Been Loosened by Gas Vapors≫ i
National Geographic news
, August 2001
- Geologien ved Delphi
Arkivert
2005-09-19 ved
Wayback Machine
.
- The New York Times,
March 19, 2002: ≪Fumes and Visions Were Not a Myth for Oracle at Delphi≫
- A Geological Companion to Greece and the Aegean
av Michael and Reynold Higgins, Cornell University Press, 1996
Arkivert
2009-06-18 ved
Wayback Machine
.
- Bilete