David Hume
David Hume mala av Allan Ramsay i 1766.
Fødd	26. april 1711 Edinburgh
Død	25. august 1776 Edinburgh
Nasjonalitet	Kongeriket Storbritannia
Omrade	filosofi , metafysikk , epistemologi , sinnsfilosofi , etikk , politikk , estetikk , religionsfilosofi , historie , essay , samfunnsøkonomi
Yrke	filosof , samfunnsøkonom , bibliotekar , historikar , essayist , skribent
Institusjonar	Advocates Library Embassy of the United Kingdom, Paris
Alma mater	University of Edinburgh
Medlem	Royal Society of Edinburgh The Select Society The Poker Club

David Hume ( 26. april   1711 – 25. august   1776 ) var ein skotsk filosof , økonom og historikar som hadde innverknad pa vestleg filosofi og den skotske opplysningstida.

Opphavleg var Hume mest kjend for arbeidet sitt som historikar, men i nyare tid har tyngda av akademisk merksemd vore pa filosofien hans. Han skreiv History of England , som i lang tid var standardverket pa det temaet.

Hume var den fyrste moderne filosofen som maksla ein gjenomført naturalistisk filosofi. Det viktigaste trekket ved denne filosofien var at han forkasta den da dominerande oppfatninga av menneskesinnet som ein mindre utgave av det guddommelege sinnet. Dette gjorde at Hume ogso forkasta ideen om at menneskesinnet hadde ein mest gudommeleg innsikt om røynda. Hume meinte at ein i staden burde bruka empiriske metodar for a forklara fenomen i menneskesinnet.

Hume vart sterkt paverka av empiristane John Locke og George Berkeley , franske filosofar, som Pierre Bayle , og andre engelsktalande intelektuelle, som Isaac Newton , Samuel Clarke , Francis Hutcheson , Adam Smith og Joseph Butler .

Bakgrunn [ endre | endre wikiteksten ]

David Home, son av advokaten Joseph Home fra Chirnside , og Katherine Lady Falconer, vart fødd 26. april 1711 i eit husværkompleks pa nordsida av Lawnmarket i Edinburgh . Han endra stavematen av namnet til Hume i 1734, av di engelskmenn hadde vanskar med a uttala ≪Home≫ etter skotske uttalereglar. Hume vitja ofte familien i Chirnside. Han gifta seg aldri.

Utdanning [ endre | endre wikiteksten ]

Familien til Hume sende han til universitetet i Edinburgh da han var mellom ti og elleve ar gamal. ^[1] Pa den tida var det vanleg a byrja pa universitetet i fjortenarsalderen. I byrjinga vurderte han a lesa juss, men fekk etter kvart interesse for filosofi. Han hadde liten respekt for professorar. Han fortalde ein ven i 1735 at, ≪det finst ingenting ein kan læra fra ein professor som ein ikkje kan finna i ei bok.≫ ^{[ treng kjelde ]}

I attenarsalderen fekk Hume ein filosofisk innsikt som opna ≪ei ny tankeverd≫ for han, som inspirerte han til a fokusera pa filosofi. Han fortalde ingen kva denne tankeverda var, og kommentatorar har kome med mange forslag. Pa denne tida avgjorde han at han skulle bruka i minsto ti ar pa a lesa og skriva. Han kom nær eit nervøst samanbrot, og avgjorde at han trong eit meir aktivt liv for a kunna halda fram med læring.

Karriere [ endre | endre wikiteksten ]

Hume hadde valet mellom a arbeida som omvandrande privatlærar eller som kaupmann, og han valde sistnemnde. I 1734 , etter nokre manader som handelsmann i Bristol , drog han til La Fieche i Anjou , Frankrike . Han var ofte i samrøda med jesuittane ved den daverande jesuittskulen (no Prytanee National Militaire ), skulen som Descartes gjekk pa. Han brukte mest alle sparepengane sine dei fire ara han var der pa a skriva A Treatise of Human Nature . Hume levde eit veldig sparsamt liv. Han fullførte A Treatise da han var 26 ar gamal.

No vert denne boka rekna av mange akademikarar som det viktigaste verket hans Hume, og ein av dei viktigaste bøkene i vestleg filosofi, men ho var i fyrstninga darleg motteke av engelske filosofar, som skildra boka som ≪abstrakt og uforstaeleg≫. Trass dette skreiv Hume seinare at han snart kom seg av vonbrotet, og tok til a skriva att. Han skreiv ein forkorta versjon av førre boka, som han gav ut anonymt, i von om a gjera hovudverket meir forstaeleg.

Etter at Essays Moral and Political kom ut i 1744 søkte Hume om stillinga som professor i moralfilosofi ved universitetet i Edinburgh, men stillinga gjekk til William Cleghorn av di presteskapet i Edinburgh bad bystyret om ikkje a tilsetja Hume, som hadde ateistiske tendensar.

Under jakobittopprøret i 1745 underviste Hume markien av Annandale. Det enda etter om lag eit ar. Det var da Hume byrja pa sit store historiske verk The History of Great Britain . Det tok femten ar a skriva, og var til slutt pa over ein million ord. Ho var gjeve ut i seks band mellom 1754 og 1762 . Fra 1746 til 1749 arbeida Hume som sekretær for Løintnantgeneral St. Clair, og skreiv Philosophical Essays Concerning Human Understanding , som seinare var gjeve ut som An Enquiry Concerning Human Understanding . Denne vart noko betre motteke enn A Treatise .

Hume vart sikta for kjetteri , men vart forsvart av unge geistlege vener, som argumenterte med at som ateist stod han utanfor kyrkjeleg domsmakt. Trass frikjenninga fekk ikkje Hume stillinga som professor i filosofi ved universitetet i Glasgow . Dette var kanskje grunna motstand fra Thomas Reid, som same aret skreiv ein kristeleg kristen av Hume sin metafysiske argumentasjon.

Etter at Hume vende attende til Edinburgh i 1752 fekk han stilling som universitetsbibliotekar, ein stilling som han seinare skreiv hadde lag løn, men som gav han tilgang til eit stort bibliotek, og gjorde det mogleg for han a halda fram med historisk forsking for The History og Great Britain .

Hume vart røynd som historikar. Det enorme verket hans, som skildrar britisk historie fra dei saksiske kongedøma til den ærerike revolusjonen, var veldig populært. Han skildra det politiske mennesket som eit vanedyr, med ein tendens til a godta etablerte styresmakter so lenge tidene er gode. Hume sjølv meinte at hans einaste verk som var vellukka da det fyrst kom ut, var Political Discourses, som kom ut i 1752. ^{[ treng kjelde ]}

Filosofi [ endre | endre wikiteksten ]

Hume stod for ein utilitaristisk etisk teori, der han freista a skildra kvar moralen til menneske kom fra og korleis ein kunne nytta han rett. Hovudsakleg var teorien basert pa non-kognitivisme og emotivisme .

Hume meinte at alle normale menneske var født med moral. Menneske sine moralske vurderingar hadde ikkje noko kunnskapsgrunnlag (non-kognitivisme). Kjensler var drivkrafta som førte til handling, igjennom sympati, medan fornuft var kunnskap og erfaring som baserte seg pa kjenslene (emotivisme). Det gode og det onde var ein respons i menneske som ikkje fanst pa ein objektiv mate. Gode handlingar kunne derimot gjeva menneske ei god kjensle, og darlege handlingar kunne gjeva menneske ei darleg kjensle. ≪Fornufta var kjenslene sin slave≫ og dermed underordna kjenslene. Menneske sine moralske handlingar kunne dermed ikkje vera basert pa logisk tenking og fornuft elles. ^{[2] [3]}

Hume argumenterte vidare for at det ikkje fanst ein logisk overgang fra er til bør . Han meinte det var ei ugild slutning a seia kva ein burde gjera ut fra korleis noko var , og kjend som er/bør-problemet. Det a ga fra normativt til deskriptivt var ei feilslutning, ifylgje Hume. ^[2] Tanken var at deskriptive frasegner hadde ein sanningsverdi, medan normative frasegner hadde ikkje dette.

Religion [ endre | endre wikiteksten ]

Hume skreiv tidleg eit essay, Of Superstition and Religion , som tente som grunnlag for sekulær tenking om religionshistorie. Kritikarar av religion pa Hume si tid laut uttrykka seg forsiktig. Fa ar før Hume vart fødd vart Thomas Aikenhead, ein 18 ar gamal universitetsstudent, stilt for retten, dømd og hengd for blasfemi da han sa at kristendom var tøv. Hume fylgde vanleg skikk, og uttrykte seg gjenom dialog mellom fiktive personar. Han kjende seg ikkje ved forfattarskapen av essayet før aret han døydde, 1776 .

Essaya On Suicide, On the Immortality of the Soul , og Dialogues concerning Natural Religion vart ikkje utgjevne før etter han døydde, og jamvel da stod korkje Hume eller opptrykkaren nemnde pa verket. Hume vart forkasta som kandidat til mange stillingar av di han var ateist. ^{[ treng kjelde ]}

Kjelder [ endre | endre wikiteksten ]

Denne artikkelen treng referansar for verifikasjon . Du kan forbetra artikkelen ved a leggja inn referansar til palitelege kjelder. Kven som helst kan fjerna kjeldelaust materiale utan forvarsel, men den føretrekte tilnærminga er i første omgang a markera dei setningane/pastandane som treng kjeldebelegg ved a tilføya {{ tr }} etter pastanden.

Bakgrunnsstoff [ endre | endre wikiteksten ]

Originaltekst av David Hume ved Wikisource .

Commons har multimedium som gjeld: David Hume

• David Hume i Filosofi.no