Canoniek recht
(oud Grieks: καν?ν,
kanon
, maatlat) is het recht dat door de
Katholieke Kerk
, de
Anglicaanse Kerk
en de
orthodoxe kerken
is vastgesteld en wordt toegepast door de
rechtbanken van deze kerken
. Het is gebaseerd op de
Bijbel
, de
apostolische traditie
, de geschriften van
kerkvaders
en de bevindingen van kerkleraren (de zogeheten
doctores ecclesiae
). In andere landen en culturen kan er ook in het algemeen kerkelijk recht mee zijn bedoeld.
De
kerkorde
is het kerkrecht in het
protestantisme
.
In gevallen waar er geen
scheiding van kerk en staat
of geen
godsdienstvrijheid
is, kan men zich niet aan het kerkrecht onttrekken.
Kennis over het canonieke recht vond men eeuwenlang in een reeks kleine en grote verzamelingen. Omdat er gedurende vele eeuwen nauwelijks of geen officiele rechtsverzamelingen of
concilieakten
werden uitgevaardigd, bleef het kerkelijk recht tamelijk diffuus. In de elfde eeuw herleefde in Italie de studie van het
Romeinse recht
. In het kielzog hiervan groeide de aandacht voor het kerkelijke recht. Bisschoppen als
Ivo van Chartres
en
Burchard van Worms
legden verzamelingen aan die zowel de uitspraken van concilies en synoden bevatten als ook decreten van pausen.
Gratianus
legde rond 1140 een eerste versie aan van een veel omvangrijker en beter geordend werk, dat hij zelf de
Concordantia discordantium canonum
noemde. Latere generaties spraken van het
Decretum Gratiani
. Dit werk werd de basis voor het onderricht in het canonieke recht in
Bologna
en elders in Europa. In de twaalfde eeuw nam de stroom van pauselijke uitspraken over juridische geschillen sterk in omvang toe. Vooral onder
Alexander III
kwamen er steeds meer zogeheten
decretalen
(
litterae decretales
), vonnissen in briefvorm. Gedelegeerde rechters deden overal in Europa in naam van de paus uitspraak over allerlei soorten conflicten. Juristen waren zeer geinteresseerd in deze vonnissen. Zij bewerkten deze decretalen zodanig dat de saillante onderdelen die rechtsvernieuwende werking hadden er het hoofdbestanddeel van vormden. Er ontstond een reeks verzamelingen van dergelijke decretalen, de
Quinque Compilationes
.
Gregorius IX
gaf de Spaanse
Dominicaan
Raymundus van Penafort
opdracht om uit de vele duizenden decretalen van zijn voorgangers een nieuwe officiele verzameling samen te stellen met exclusieve werking: de decretalen die niet erin werden opgenomen, verloren hun rechtskracht. In 1234 verschenen de
Decretales Gregorii IX
, meestal de
Liber Extra
genoemd. De paus liet deze verzameling met bijna 2000 decretalen meteen aan de universiteiten van
Bologna
en
Parijs
sturen.
Paus Bonifatius VIII
gaf drie canonisten de opdracht om een aanvullende verzameling decretalen te redigeren. Dit werk verscheen in 1298 en heet meestal de
Liber Sextus
. Latere verzamelingen uit de veertiende eeuw zijn de
Clementinae
(1317) en de
Extravagantes Johannis XXII
(1325-1327). In 1582 verschenen al deze verzamelingen voor het eerst onder een titel,
Corpus Iuris Canonici
, in druk, nadat er al eerdere vele tientallen losse drukken waren verschenen in de vijftiende eeuw. Eind zestiende eeuw kwam er een officiele pauselijke editie van deze bronnen van het canonieke recht, waartoe de zogeheten
correctores Romani
de betreffende werken nog verder hadden bewerkt.
Het canoniek recht werd vanaf de elfde eeuw voorwerp van wetenschappelijk onderwijs en onderzoek. Men noteerde eerst commentaar en verwijzingen in de marge van de tekst, als glossen zoals ook in andere disciplines het geval was. Net als bij het Romeins recht kwamen er syntheses in de vorm van
summae
, commentaren in de vorm van (bewerkte)
hoorcolleges
(
lecturae
), monografieen over speciale onderwerpen (
repetitiones
) en traktaten. Van een aantal pauselijke gerechtshoven, zoals de
Rota Romana
en de
Poenitentiaria
en van sommige
officialen
, kerkelijke rechters aan bisschoppelijke rechtbanken, zijn vele vonnissen bewaard gebleven. Dit materiaal biedt zicht op de praktijk van het middeleeuwse kerkelijke recht. Het middeleeuwse canonieke recht kan niet los worden gezien van de bestudering van het Romeinse recht in de middeleeuwen, en vice versa: beide zijn van belang voor inzicht in de middeleeuwse
rechtsgeschiedenis
.
In 1904 maakte
Pius X
het plan tot
codificatie
van het canonieke recht bekend. Onder leiding van kardinaal
Pietro Gasparri
werd het werk hieraan in 1916 voltooid. Op Pinksteren
27 mei
1917
werd de codex door
Benedictus XV
afgekondigd. Deze codex ([Codex Iuris Canonici] CIC 1917) werd van kracht op Pinksteren 19 mei 1918.
Op 25 januari 1959 stelde
Paus Johannes XXIII
een herziening van de codex in het vooruitzicht en op 28 maart 1963 werd hiertoe een commissie van 29 kardinalen ingesteld, onder leiding van
Pietro Ciriaci
. Deze commissie werd door paus
Paulus VI
in 1967 uitgebreid en bestond sinds toen uit 70 kardinaal-leden en 125 consultoren uit de gehele wereld.
De huidige
Codex Iuris Canonici
(CIC 1983) is door
paus Johannes Paulus II
op 25 januari
1983
afgekondigd. De nieuwe "wetgeving" kreeg kracht van "wet" vanaf de eerste dag van de
advent
van datzelfde jaar 1983. De 1752 canones zijn over zeven boekdelen verdeeld, die achtereenvolgens de volgende onderwerpen behandelen: algemene normen, het Volk Gods (de gelovigen, de hierarchie, het gewijde leven), de verkondigingstaak van de Kerk, de heiligingstaak van de Kerk, het zakenrecht, het strafrecht en het procesrecht.
De
Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium
(CCEO), het kerkelijk "wetboek" voor de
oosterse kerken
, werd op 18 oktober
1990
gepromulgeerd door de
apostolische constitutie
Sacri Canones
.
Behalve aan de priesterseminaries waar kerkelijk recht een vak is, bestaat er aan de
Katholieke Universiteit Leuven
de bijzondere
faculteit
kerkelijk recht. Het programma wordt grotendeels in het Engels gedoceerd, om een internationaal publiek aan te trekken.