L hinduismo ye ua tradicon religiosa ^[1] que se oureginou ne l subcuntinente andiano . L hinduismo ye muita bec chamado de San?tana Dharma ( ????? ???? ) por sous praticantes, ua frase an sanscrito que senefica "la eiterna dharma ( lei )" ^[2]

Nun sentido mas abrangente, l hinduismo abrange l bramanismo , la crenca na "Alma Ounibersal", Braman ; nun sentido mas specifico, la palabra refire-se al mundo cultural i religioso, ourdenado por castas , de la India pos- budista . ^[3] Antre las sues raizes sta la religion bedica de la Eidade de l Fierro na India .

L hinduismo ye citado frequentemente cumo la " mas antiga tradicon religiosa " dentre ls percipales grupos religiosos de l mundo, ^{[4] [5]} o cumo la "mas antiga de las percipales tradicones eisistentes". ^{[6] [7] [8]} Ye formado por defrentes tradicones i cumpuosto por dibersos tipos, i nun ten un fundador. ^[9] Estes tipos, sub-tradicones i chamamientos , quando somadas, fazen de l hinduismo la terceira maior religion, apuis de l crestianismo i de l eislamismo , cun cerca de un bilhon de fieles, de ls quales cerca de 905 milhones biben na India i ne l Nepal . ^[10] Outros paises cun populacones seneficatibas de hinduistas son Bangladesh , Sri Lanka , Paquistan , Malasia , Singapura , ilhas Mauricio , Fiji , Suriname , Guiana , Trinidad i Tobago , Reino Ounido , Canada i Stados Ounidos .

L basto cuorpo de scrituras de l hinduismo debide-se an shruti ("rebelado") i smriti ("lembrado"). Estas scrituras ccuten la teologie , filosofie i la mitologie hinduista, i dan anformacones subre la pratica de l dharma (bida religiosa). Antre estes testos ls Bedas i ls Upanixades tenen la primazie na outoridade, amportancia i antiguidade. Outras scrituras amportantes son ls Tantras , ls Agamas , setarios, i ls Puranas ( AFA :  [Pur??las] ), para alha de l epicos Maabarata ( AFA :  [Mah?bh?rata] ) i Ramaiana ( AFA :  [R?n?ya?la] ). L Bagabadguita ( AFA :  [Bhagabad G?t?] ), un tratado de l Maabarata, narrado pul dius Crixena ( Krishna ), questuma ser definido cumo un sumario de ls ansinamientos sprituales de ls Bedas. ^[11]

Ls hindus acraditan nun sprito supremo cosmico , que ye adorado de muitas formas, repersentado por debindades andebiduales. L hinduismo ye centrado subre ua bariadade de praticas que son bistos cumo meios de ajudar l andebiduo a spurmentar la debindade que sta an todas las partes, i rializar la berdadeira natureza de sou Ser.

La teologie hinduista fundamenta-se ne l culto als abatares ' ' (manifestacones corporales) de la debindade suprema, Braman . Particular ctaque ye dado a la Trimurti - ua trindade custituida por Brama ( Brahma ), Xiba ( Shiba ) i Bixnu ( Bishnu ). Tradecionalmente l culto direto als nembros de la Trimurti ye relatibamente raro - an bec desso, questuman-se cultuar abatares mas specificos i mas prossimos de la rialidade cultural i psicologica de ls praticantes, cumo por eisemplo Crixena ( Krishna ), abatar de Bixnu i personaige central de l Bagabadguita.

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Eitimologie [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Hind? ye l nome an persa de l riu Ando , ancuntrado pula purmeira bec na palabra Hindu (h?ndu) de l persa antigo , correspondente al sanscrito bedico Sindhu . ^[12] L Rigbeda chama a tierra de ls ando-arianos cumo Sata Sindhu (a tierra de l siete rius ne l noroeste de la Asia Meridional , un deilhes l Ando), que corresponde al Hata H?ndu ne l Abesta ( Bendidad or Bidebdad , 1.18), scritura sagrada de l zoroastrianismo . L termo fui outelizado para chamar aqueilhes que bibian ne l subcuntinente andiano , o para para alha de l "Sindhu". ^[13]

L termo persa ( persa medio Hind?k , persa moderno Hind? ) antrou na India pul Sultanato de Delhi i aparece ne ls testos de l sul de la India, bien cumo de la Caxemira , a partir de 1323 d.C. ^[14] , i a cobrar dende ye cada bec mas outelizado, specialmente durante l Raj britanico . Zde l fin de l seclo XVIII la palabra passou a ser ousada ne l Oucidente cumo un termo que abrange la maiorie de las tradicones religiosas , spirituales i culturais de l subcuntinente, cula eicecon de l sikhismo , budismo i jainismo , religiones ctintas. ^[15]

Debisones [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

L hinduismo cuntemporaneo puode ser subdibedido an dibersas corrientes percipales. De ls seis darshanas ' ' o Debisones storicas oureginales, solo dues scuolas , la bedanta i la ioga , subrebiben. Las percipales Debisones de l hinduismo hoije an die son l bixnuismo , l xibaismo , l smartismo i shaktismo . La eimensa maiorie de ls hindus atuales puoden ser catadorizados nun destes quatro grupos, anque inda eisistan outros, cujas chamamientos i filiacones barian muito.

Alguns studiosos debiden las corrientes de l hinduismo moderno an sous "tipos": ^[16]

• Hinduismo popular , baseado nas tradicones locales i ne ls cultos de las debindades tutelares , praticado an nible mas localizado;
• Hinduismo darmico o "moral diaria", baseado na nocon de carma , na astrologie , nas normas de sociadade cumo l sistema de castas , ls questumes de casamientos .
• Hinduismo bedanta , specialmente l Adbaita ( smartismo ), baseado ne ls Upanixades i ne ls Puranas ;
• Bhakti , o "debocionalismo", specialmente l bixnuismo ;
• Hinduismo bramanico bedico , tal cumo ye praticado puls bramanes tradicionalistas, specialmente ls shrautins ;
• Hinduismo iogue , baseado specialmente ne ls Yoga Sutras de Patandjali .

Crencas [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

L hinduismo ye ua corriente religiosa que eiboluiu ourganicamente atrabec dun grande territorio marcado por ua dibersidade etnica i cultural seneficatiba. Esta corriente eiboluiu tanto atrabec de la einobacon anterior quanto pula assimilacon de tradicones o cultos sternos al propio hinduismo. L resultado fui ua bariadade enorme de tradicones religiosas, que bai de cultos pequeinhos i pouco sofisticados ls percipales mobimientos de la religion, que cuntan cun milhones de aderentes spalhados por to l subcuntinente andiano i outras regiones de l mundo. La eidantificacon de l hinduismo cumo ua religion andependiente, apartada de l budismo i de l jainismo , depende muitas bezes de la afirmacon de l propios fieles de que eilha l ye. ^[17]

Temas proeminentes nas (mas no restringidos a las) crencas hinduistas ancluen l darma ( dharma , etica hindu), samsara ( sams?ra , l cuntinuo ciclo de l nacimiento, muorte i renacimiento), carma ( karma , acon i cunsequente reacon), mocsa ( moksha , libartacon de l samsara ), i las dibersas iogas (caminos o praticas).

L hinduismo repousa subre l fundamiento spritual de l Bedas , cunjunto de scritos religiosos, sendo por esso mesmo coincido cumo l Dharma Beda , para alha de ls scritos meditatibos destes, ls Upanixades , i ls ansinamientos de dibersos gurus que bibirun al largo de ls tiempos.

L Camino eiterno [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

"L camino eiterno" (an sanscrito ????? ????, San?tana Dharma ), o la "Filosofie perene/Harmonia/Fe", ye l nome que ten sido ousado para repersentar l Hinduismo zde la antiguidade. D'acordo culs Hindus, trasmite la eideia de que ciertos percipios sprituales son antrinsecamente berdadeiros i eiternos, trancendendo las acones houmanas, repersentando ua ciencia pura de la cuncencia . Mas essa cuncencia nun ye solo aqueilha de l cuorpo, de la miente o de l anteleto, mas la dun stado de sprito supramental que eisiste drento i para alha de nuossa eisistencia, l eimaculado Ser de todo. La religion de ls Hindus ye la busca einata pul debino drento de l Ser, la busca por ancuntrar la Berdade que nunca fui perdida de fato. Berdade buscada cun fe que podera tornar-se recunfortante luminosidade andependiente de la raca o de l credo professado. Na berdade, toda forma de eisistencia, de ls begetales i animales ate l home, son sujeitos i oubjetos de l eiterno Dharma. Essa fe einata, anton, ye tamien coincida por Arya / Dharma Nobre, Beda / Dharma de l Coincimiento, Yoga / Dharma de la Ounion, i Dharma Hindu o solo Dharma .

L que puode ser cumprendido cumo ua crenca quemun a todos ls hindus son l Dharma , la reancarnacon , l karma , i la moksha (liberacon) de cada alma atrabec de bariadas acones de cunho moral i de la meditacon yoga . Antre ls percipios fundamentales ancluen-se inda l ahimsa ' ' (no-biolencia), cula primazie de l Guru , la palabra debina Aun i l poder de l mantra , amor a la berdade an muitas manifestacones cumo Dius i Deusas, i la cumprenson de que la chama debina eissencial ( Atman / Brahman ) sta persente an cada ser houmano i an todas las criaturas bibintes, que puoden chegar por dibersas sendas a la Berdade Una.

Ioga [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Un de ls puntos de bista ( darshanas ) de l hinduismo ye la ioga ( yoga ), que senefica "ounion", ne l sentido de "antegracon". Trata-se dua filosofie pratica surgida hai mas de 5.000 anhos, ^{[ sin fuontes ? ]} i ls Upanixades son l mas antigo registro scrito desta cultura.

Ne l seclo III a.C. la ioga fui classeficado por Patandjali , an sue celebre obra Yoga Sutra .

Ls quatro oubjetibos na bida de l hindu [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Outro aspeto de l Dharma Hindu que ye ua pratica quemun de todos ls Hindus ye l purushartha , o "quatro oubjetibos de la bida". Eilhes son kama , artha , dharma i moksha . Ye dezido que todos ls homes siguen l kama ' ' (prazer, fisico o emocional) i artha (poder, fama i riqueza), mas debrebe, cun maturidade, eilhes daprenden a cuntrolar estes deseios, cul dharma , o la harmonie moral presente an to la natureza. L oubjetibo maior ye anfenito, cujo resultado ye la absoluta felcidade, moksha , o liberacon (tamien coincida cumo Mukti , Samadhi , Nirbana , etc.) de l Samsara , l ciclo de la bida, muorte, i de la eisistencia dual.

Ls quatro stagios de la bida houmana [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

La bida houmana tamien ye bista cumo quatro Ashramas ("fases" o “stagios"). Eilhes son Brahmacharya , Grihasthya , Banaprastha i Sanyasa . L purmeiro quarto de la bida, brahmacharya (literalmente "pastar an Brahma") ye passado an celibato, sobriedade i pura cuntemplacon de ls segredos de la bida sob ls cuidados dun Guru , solideficando l cuorpo i la mente para las respunsablidades de la bida. Grihastya ye l stagio de l xefe de familia, alternatibamente coincido cumo Samsara , ne l qual l andebiduo se casa para sastifazer kama i artha na bida cunjugal i an ua carreira porfissional. Banaprastha ye l gradual zapego de l mundo material, ostensibamente antregando sous deberes als filhos i filhas, i passando mas tiempo an cuntemplacon de la berdade, i an peregrinacones santas. Por fin, ne l Sanyasa , l andebiduo bai para recluson, giralmente an ua floresta, para ancuntrar Dius atrabec de la meditacon Yogica i an pac lhibartar-se de sou cuorpo para ua prossima bida.

Ouriges, nomenclatura i sociadade [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Ouriges storicas i aspetos sociales [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Pouco ye coincido subre la ourige de l hinduismo, ya que sue eisistencia antecede ls registros storicos . Ye dezido que l Hinduismo deriba de las crencas de l arianos , que residian ne ls cuntinentes sub-andianos, ('nobres' seguidores de l Bedas), drabidianos , i harapanos . Alguns dizen que l hinduismo naciu cul budismo i l jainismo, mas Heinrich Zimmer i outros andologos afirman que l jainismo ye mui anterior al hinduismo, i que l budismo deriba deste i de l Sankhya que an cunsequencia afetorun l zambolbimiento de sue religion mai. Dibersas son las eideias subre las ouriges de ls Bedas i la cumprenson se ls arianos eran o nun natibos o strangeiros na India. La eisistencia de l Hinduismo data de 4000 a 6000 mil anhos a.C..

Ye perciso dezir que hai, atualmente, dubedas antre ls studiosos subre tener o no habido ua ambason ariana na India. Pregunta-se subre a miscigenacon lenta, an lugar de ambason biolenta, culs drabidianos i outros pobos de ourige outotone i mesmo mediterranea, eisistentes na region antes de la chegada de l pastores-guerreiros benidos de la Ouropa . Esto pon an queston tamien la ourige de l hinduismo. Cumo reforco a esta heipotese, la analeze de l Rig Bedas mas antigos (cerca de 1500 a.C. ) mostra ua serie de formulas magicas de propiadade de familias ne l poder, sin qualquiera andicacon de las praticas de yoga que acumpanhan la filosofie Sankhya , i que son decumentadas an selos de cerca de 2500 a.C. .

Storicamente, la palabra hindu antecende l hinduismo cumo religion; l termo ye de ourige persa i purmeiramente referie-se al pobo que bibie ne l outro lado (de l punto de bista persa) de l Sindhu o riu Ando . Fui outelizado para spressar nun solo la etnicidade mas la religion bedica zde l seclo XV i XVI , por personalidades cumo Guru Nanak (fundador de l sikhismo ). Durante l Amperio Britanico , la outelizacon de la palabra tornou-se quemun, i eibentualmente, la religion de ls hindus bedicos fui chamada "hinduismo". Na berdade, fui solo ua nuoba bestimienta para ua cultura que benie prosperando zde la mas remota antiguidade.

Ctribuicon geografica atual [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

La India, la eilhas Mauricio , i l Nepal assi cumo a ilha andonesia de Bali tenen cumo religion predominante l hinduismo; amportantes minories hindus eisisten an Bangladesh (11 milhones), Myanmar (7,1 milhones), Sri Lanka (2.5 milhones), Stados Ounidos (2,5 milhones), Paquiston (4,3 milhones), Africa de l Sul (1,2 milhones), Reino Ounido (1,5 milhon), Malasia (1,1 milhon), Canada (1 milhon), Ilhas Fiji (500 mil), Trinidade i Tobago (500 mil), Guiana (400 mil), Houlanda (400 mil), Cingapura (300 mil) i Suriname (200 mil).

Filosofie hindu: las seis scuolas bedicas de pensamiento [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Las seis scuolas filosoficas ortodoixas hindu ( Astika , que aceitan la outoridade de l Bedas) son Nyaya , Baisheshika , Sankhya , Yoga ' ', Purba Mimamsa - tamien chamadas Mimamsa -, Uttara Mimamsa i Bedanta . Las scuolas no-bedicas son chamadas Nastika , o heiterodoixas, i refiren- se al budismo, jainismo i Lokayata . Las scuolas que cuntinan la anfluenciar l hinduismo hoije son Purba Mimamsa , Yoga , i Bedanta .

Purba Mimamsa [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

L percipal oubjetibo de l Purba ("cedo") o de la scuola Mimamsa era stablecer la outoridade de l Bedas . Cunsequentemente la baliosa cuntribuicon desta scuola al Hinduismo fui la formulacon de las regras de la anterpretacon Bedica. Ls sous aderentes acraditaban que la rebelacon deberie ser probada atrabec de la rezon, i nun aceita cumo un dogma ciego. Este metodo ampirico i eiminentemente sensible de aplicacon religiosa ye la chabe para Sanatana Dharma i fui specialmente zambolbido por racionalistas cumo Sankaracharya i Swami Bibekananda . Para aperfundar-se mas neste tema bei Purba Mimamsa.

Yoga [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

L sistema de la Yoga ' ' ( ioga , an mirandes ) ye giralmente cunsidrado cumo tenendo aparecido a partir de la filosofie Sankhya . Antretanto la yoga referida eiqui, ye specialmente la Raja Yoga (o ounion atrabec de la meditacon). I ye baseada nun testo (que eiserceu grande anfluencia) de Patandjali chamado Yoga Sutras , i ye eissencialmente ua cumpilacon i sistematizacon de la filosofie de la Yoga meditacional. Ls Upanixades i l Bagabadguita tamien son testos ancpensables al studo de la ioga.

La filosofie Sankhya ye anterior al bramanismo, filosofie que dou ourige al hinduismo, cumo coloca l andologo Heinrich Zimmer an sou classico Filosofies de la India . Patandjali, monge de l sul de la India, adonde ate hoije la tradicon tamil preserba eilemientos de las filosofies pre-bedicas, tenie formacon ne l sistema Sankhya-yoga , andissociable. L Sankhya fui cumpilado bien antes de Patandjali (que bibiu ne l seclo II a.C. , por Kapila , que bibiu pouco tiempo antes de Buda . Ua defrenca amportante antre l Sankhya i l bramanismo ye que l purmeiro ye dualista , i l segundo monista , mas ambos benen l sprito, o Dius, cumo eimanente i tracendente al mesmo tiempo.

La defrenca mas seneficante de l Sankhya ye que la scuola de yoga nun solamente ancorpora l cunceito de l Ishbara (o "Dius pessonal") nua bison de l mundo metafisica mas tamien sustenta Ishbara cumo un eideal subre l qual meditar. La rezon ye que Ishbara ye l unico aspeto de purusha (de l anfenito Terreno Dibino) que nun fui mesclado cun prakrti (fuorcas criatibas temporarias). Tamien outeliza las treminologies Brahman/Atman i cunceitos perfundos de l Upanixades, adotando ua bison bedantica monista. La rializacon de l oubjetibo de la ioga ye coincido cumo moksha o samadhi . I cumo ne ls Upanixades, busca, l cpertar o la cumprenson de Atman cumo sendo nada mas que l anfenito bramane, atrabec de la (mente) etica, (cuorpo) fisico meditacon (alma) l unico albo de sues praticas ye la "berdade suprema".

Uttara Mimamsa: Las Tres Scuolas de Bedanta [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

La Scuola Uttara ("tarde") Mimamsa ye talbec la piedra angular de ls mobimentos de l hinduismo, i cierta mente fui respunsable por ua nuoba ondia de ambestigacon filosofica i meditatiba, renobacon de la fe, i reformas culturales. Purmeiramente associada culs Upanixades i sous comentairos por Badarayana , i Bedanta Sutra , l pensamiento bedanta debediu-se an tres grupos, ampecados pul pensamiento i scrita de Sankaracharya . La maiorie de la atual filosofie hindu, sta relacionada la mudancas que furun anfluenciadas pul pensamiento bedanta, l qual ye focalizado na meditacon, moralidade i centralizacon ne l You uno al robes de rituales o ctincones sociales anseneficantes cumo las castas .

Puro monismo: Adbaita Bedanta [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Adbaita literalmente quier dezir "nun dous"; esto ye l que refrimos cumo monoteistico , o sistema no-dualistico, que anfatiza la ounidade. Sou cunsulidador fui Shankaracharya ( 788 - 820 ). Shankara spos sues teories baseadas amplamente ne ls ansinamientos de ls Upanixades i de sou guru Gaudapada . Atrabec de la analise de la cuncencia spurmental, el spuso la natureza relatiba de l mundo i stableciu la rialidade nun dual o Brahman ne l qual Atman (la alma andibidual) o Brahman (la rialidade redadeira) son abselutamente eidantificadas. Nun ye solo ua filosofie, mas un sistema cunciente de eticas aplicadas i meditacon, direcionadas a la oubtencon de la pac i cumprenson de la berdade. Sankaracharya acusou las castas i rituales cumo boubos, i an sue propia maneira carismatica, suplicou als berdadeiros debotos a meditaren ne l amor de Dius i chegaren a la berdade.

Monismo caleficado: Bishistadbaita Bedanta [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Ramanuja ( 1040 - 1137 ) fui l percipal proponente de l cunceito de Sriman Narayana cumo Brahman l supremo. El ansinou que la rialidade redadeira ten tres aspetos: Ishbara ( Bixnu ), cit (" alma ") i acit (" materia "). Bixnu ye la unica rialidade andependiente, anquanto alma i material son dependientes de Dius para sue eisistencia. Debido la esta qualificacon de la rialidade redadeira, l sistema de Ramanuja ye coincido cumo nun dualistico.

Dualismo: Dbaita Bedanta [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Madhba ( 1199 - 1278 ) eidantificou dius cun Bishnu, mas la sue bison de la rialidade era puramente dualista, pus el cumprendiu ua defrenciacon fundamental antre l Dius supremo i la alma andebidual, i l sistema cunsequentemente fui chamado Dbaita (dualistico) Bedanta.

Culturas Alternatibas de Adoracon [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Las Scuolas Bhakti [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

La Scuola Debocional Bhakti ten sou nome deribado de la palabra hindu que eiboca la eideia de "amor prazeroso, abnegado i stupefante de Dius cumo Pai, Mai, Filho Amados", o qualquiera outra forma de relacionamiento que ancontre apelo ne l coracon de l deboto. La filosofie de Bhakti percura ousufruto pleno de la debindade ounibersal atrabec de la forma pessonal, l que splica la proliferacon de tantas dibindades na India, frequentemente refletindo las anclinacones particulares de pequeinhas arias o grupos de pessonas. Bista cumo ua forma de Yoga o ounion, el preconiza la necidade de se dissolber l eigo an Dius, na medida an que la cuncencia de l cuorpo i la mente limitada, cumo andebidualidade, serien fatores cuntrarios a la rializacon spiritual. Eissencialmente, ye Dius que promobe to mudanca, que ye la fuonte de todos ls trabalhos, que la eidade atrabec de l amor i de la luc. 'Sines' i mal - fazendo de la deboto son mencionado caer ambora de la sue propio acorde , l entusiasta angurriar limitedness ya tracendido , atrabec de l amor de Dius. Ls mobimentos Bhakti rejubenescirun l Hinduismo al lhargo de la sue antensa spresson de fe i recetibidade a las necidades emocionales i filosoficas de la India. Puode-se dezir corretamente que anfluenciorun la maior ondia de mudanca an ouracones i rituales hindus zde tiempos remotos.

La mas popular forma de spresson de amor la Dius na tradicon hindu ye atrabec de l puja , o ritual de debocon, frequentemente outelizando l auxilio de murti ' ' (statua) juntamente cun cancones o recitacon de ouracones meditacionales an forma de mantras . Cancones debocionales chamadas bhajan (scritas purmeiramente ne ls seclos XIV-XVII), kirtan (eilogio), i arti (ua forma filtrada de l ritual de fuogo Bedico) son alguas bezes cantados juntamente cula rializacon de l puja . Este sistema Ourganico de debocon tenta ajudar l andebiduo a lhigar-se cun Dius atrabec de meios simbolicos. Antretanto, ye dezido que bhakta , atrabec dua crecente lhigacon cun Dius, ye eibentualmente capac de eibitar todas las formas sternas i ye anteiramente eimerso na bencon de l andifrenciado amor la Berdade.

Tantrismo [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

La palabra tantra senefica "tratado" o "serie cuntina", i ye aplicada a ua bariadade de trabalhos misticos, ocultos, medicos i cientificos bien cumo aqueilhes que agora ne ls cunsidramos cumo "tantricos". La maiorie de l tantras furun scritos ne l final de la Eidade Media i aparecirun de la cosmologie hindu.

Temas i simbolismos amportantes ne l hinduismo [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Ahimsa i las bacas [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Ye bital ua nota subre l eilemiento ahimsa ne l hinduismo para cumprender la sociadade que se formou a la buolta de alguns de ls sous percipios. Anquanto l jainismo, a la medida que era praticado, era cierta mente ua grande anfluencia subre la sociadade andiana - que dezir de la sue sortacon de l strito beganismo i de la no-biolencia cumo ahimsa - l termo purmeiro apareciu ne ls Upanixades. Assi, ua anfluencia anternamente anraizada i sternamente motibada lebou al zambolbimiento dua grande quantidade de hindus que acaborun por abracar l begetarianismo nua tentatiba de respeitar formas superiores de bida, restringindo la sue dieta la plantas i begetales. Cerca de 30% de la populacon hindu atual, specialmente an quemunidades uortodoxas ne l sul de la India, an alguns stados de l norte cumo l Guzerate i an barios anclabes bramanes a la bolta de l subccntinente, ye begetariana. Antoce, anquanto l begetarianismo nun ye un dogma, ye recomendado cumo sendo un stilo de bida satbico ' ' (purificador).

Ls hindus abstenen-se predominantemente de chicha , i alguns ate ban tan loinge quanto eibitar perdutos de piel. L mais cierto ye que esto acuntece porque l largamente pastoral pobo Bedico i las susequentes geracones de hindus al longo de ls seclos dependian tanto de la baca pa to l tipo de perdutos lateos, araige de ls campos i cumbustible para fertilizante, que l sou statuto de "cuidadora" spontanea de la houmanidade creciu al punto de ser eidantificada cumo ua figura quaije maternal. Assi, anquanto la maiorie de ls hindus nun adora la baca, i las anstrucones scriturales contra l cunsumo de chicha aparecirun muito depuis de ls Bedas teneren sido scritos, esta inda acupa un lugar de honra na sociadade hindu. Dic-se que Krishna ye tanto Gobinda (pastor de bacas) cumo Gopala (protetor de bacas), i que l assistente de Xiba ye Nandi , l touro. Cula fuorca ne l begetarianismo (que ye habitualmente seguido an dies religiosos o oucasiones speciales ate por hindus comedores de chicha) i la natureza sagrada de la baca, nun admira que la maior parte de las cidades santas i arias na India tengan ua proibicon subre la benda de perdutos de chicha i haba un mobimiento antre ls Hindus para banir la matanca de bacas nun solo an regiones specificas cumo an toda la India.

Formas de Adoracon: murtis i mantras [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Cuntrario a la crenca popular, l hinduismo pratico nun ye politeistico nin stritamente monoteistico . La bariadade de diuses i abatares que son adorados puls hindus son cumprendidos cumo defrentes formas de la Berdade Unica, alguas bezes bistos cumo mas de l que un mero Dius i un redadeiro terreno Dibino (Brahman), relacionado mas nun lhemitado al monismo , o un percipio monoteistico cumo Bixnu o Xiba.

Acraditando na ourige unica cumo sin forma ( nirguna brahman , sin atributos) o cumo un Dius pessonal ( saguna Brahman , culatributos), ls Hindus cumprenden que la berdade unica puode ser bista de forma bariada por pessonas defrentes. L Hinduismo ancoraja sous debotos a ccrebiren i zambolbiren un relacionamiento pessonal cun sue deidade pessonal scolhida ( ishta debata ) na forma de Dius o Diusa.

Anquanto alguns censos sustentan que ls adoradores dua forma o outra de Bishnu (coincido cumo Baishnabs ) son 80% de ls Hindus i aqueilhes de Shiba (chamados Shaibaites ) i Shakti cumponen l restante de l 20%, tales statisticas probablemiente son anganhadoras. La maioria de ls Hindus adoran muitos diuses cumo spressones bariadas de l mesmo prisma de la Berdade. Antre ls mas populares stan Bishnu (cumo Krishna o Rama ), Shiba, Debi (la Mai de muitas deidades femeninas, cumo Lakshmi , Sarasbati , Kali i Durga ), Ganesha , Skanda i Hanuman .

La adoracon de las deidades ye giralmente spressa atrabec de retratos o eimaiges ( murti ) que son ditas nun seren l propio Dius mas cundutos pa la cuncencia de l debotos, marcas pa la alma houmana que senefican la einefable i eilehmitada natureza de l amor i grandiosidade de Dius. Eilhes son simblos de l percipio maior, repersentado mas nunca presumido ser l cunceito de la propia antidade. Assi, la maneira hindu de adoracon de eimaiges las toma solo cumo simblos de la debindade, oupostos a la eidolatrie , giralmente ampuosta (erroneamente) als hindus.

Mantra [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Recitacon i mantras oureginorun-se ne l hinduismo i son tecnicas fundamentales praticadas ate ls dies de hoije. Muito de la chamada Mantra Yoga , ye rializada atrabec de japa ("repeticones"). Dizen que ls mantras , atrabec de sous seneficados, sonidos i recitacon melodica, ajudan l sadhaka (aquel que pratica) na oubtencon de cuncentracon durante la meditacon. Eilhes tamien son outelizados cumo ua spresson de amor la deidade, ua outra faceta de la Bhakti Yoga necaira pa la cumprenson de murti . Muita bec eilhes oufrecen coraige an sfergantes deficeles i son outelizados pa la oubtencon de ajuda o para 'ambocar' la fuorca spritual anterior. Las ultimas palabras de Mahatma Gandhi anquanto morrie fui un mantra al Senhor Rama: " Heiy Ran !"

L mas repersentatibo de todos ls mantras Hindu ye l famoso Gayatri Mantra :

? ??????????: | ??? ??????????????? | ????? ?????? ????? | ???? ?? ?: ??????????

Aun bh?rbhubasbah | tat sabit?rbare?yan | bhargo debasya dh?mahi | dhiyo yo naha pracoday?t

Senefica, literalmente: "On! Tierra, Ouniberso, Galaxias (ambocacon als tres mundos). Que nos alcancemos la eicelente gloria de Sabitr , l Dius. Que el stimule ls nuossos pensamientos/meditacones."

L mantra Gayatri ye cunsidrado l mas ounibersal de todos ls mantras hindus, i amboca l Braman ounibersal cumo un percipio de coincimiento i eiluminacon de l sol primordial, mas solo ne l sou aspeto femenino. Muitos hindus ate ls dies de hoije, seguindo ua tradicon que premanece biba por pul menos 5.000 anhos, rializan abaluacones matinales a las bordas de l riu sagrado (specialmente de l riu Ganges . Coincido cumo un mantra sagrado, ye reberenciado cumo sendo la forma mas cundensada de l "Coincimiento Dibino" ( Beda ). I gobernado pul percipio, Ma ("Mai") Gayatri , tamien coincido cumo Beda Mata ("mai de l Bedas") i antigamente associado a la diusa de l daprendizado i eiluminacon, Sarasbati .

L maior oubjetibo de la religion bedica ye alcancar moksha, o liberacon, atrabec de la custante dedicacon la Satya (Berdade) i ua eibentual rializacon de Atman (Alma Ounibersal). Nun amporta se atingido atrabec de meditacon o puro amor, este oubjetibo ounibersal ye alcancado por todos. Debe ser ouserbado que l Hinduismo ye ua fe pratica, i ye ancorporado an cada aspeto de la bida. Acradita eigualmente ne l temporal i ne l anfenito, i solamente ancoraja perspetibas destes percipios. Ls grandes rishis (sabios, cunsidrados speces de santos hindus) i tamien chamados cumo samsarico (aquel que bibe ne l samsara , i.i. plano temporal o terrestre) aquel que sigue un meio de bida hounesto i amable ( dharmico ) ye un jibanmukta (alma bibente liberta). Las berdades fundamentales de l hinduismo son melhores cumprendidas na frase de l Upanixades, Tat Twan Asi (Assi Sos Tu), i na redadeira aspiracon cumo sigue:

Aun Asato ma sad gamaya, tamaso ma jyotir gamaya, mrityor ma aamritaan gamaya

"Aun Cunduza-me de la eignorancia pa la berdade, de las trebas pa la luc, de la muorte pa la eimortalidade."

Scrituras sagradas de l hinduismo [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Muita de la morfologie i filosofie linguistica einerente al daprendizado de l sanscrito sta associada al studo de ls Bedas i outros relebantes testos Hindus. Ls testos hindus apersentan dibersos nibles de leitura: fisico material, sutil o supernatural. Angloba barios nibles de anterpretacon i cumprenson. Las scrituras hindus son dibedidas an dues catadories:

1. Shruti - aqueilha que se scuita - oural (i.i. rebelacon)
2. Smriti - aqueilha que se lembra - scrita (i.i. tradicon, nun rebelacon).

Bedas [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Ls Bedas son ls testos mas antigos de l hinduismo, i tamien anfluenciorun l budismo, l jainismo i l sikhismo. Ls Bedas cuntenen hinos, ancantamentos i rituales de la India antiga. Juntamente cul Lhibro de ls Muortos , cul Enuma Eilish , I Ching i l Abesta , eilhes stan antre ls mas antigos testos religiosos eisistentes. Para alha de sou balor spiritual, eilhes tamien oufrecen ua bison unica de la bida de l die a die na India antiga. Anquanto la maiorie de ls hindus probablemente nunca lhirun ls Bedas, la reberencia por mas ua nocon abstrata de coincimiento ( Beda senefica "coincimiento" an sanscrito ) sta perfundamente ampregnada ne l coracon daqueilhes que siguen l Beda Dharma .

Eisisten quatro Bedas:

• Rig Beda
• Sama Beda
• Yajur Beda
• Atharba Beda

Upanixades [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Ls Upanixades son chamados Bedanta , porque eilhes cuntenen ua sposicon de la eissencia spritual de l Bedas. Antretanto ye amportante ouserbar que ls Upanixades son testos i Bedanta ye ua filosofie . La palabra Upanishad senefica "sentar-se prossimo o acerca", pus ls studantes questumaban sentar-se na tierra, cerca de sous mestres.

Ls Upanixades ourganizorun mas percisamente la doutrina bedica de outo-rializacon, yoga ' ', i meditacon , karma ' ' i rencarnacon , que eran beladas ne l simbolismo de la antiga religion de misterios. Ls mas antigos Upanixades son giralmente associados a un Beda an particular, atrabec de la sposicon dua bramana o Aranyaka , anquanto ls mas recentes no.

Formando l coracon de la Bedanta ( Final de l Bedas ), eilhes cuntenen la tecnica de adoracon als diuses bedicos i cacan la eissencia de l dezido de l Rig Beda "La Berdade ye Ua". Eilhes colocan la filosofie hindu apartada i acolhendo ua unica i tracendente fuorca eimanente i einata na alma de cada ser houmano, eidantificando l microcosmo i l macrocosmo cumo Un. Podemos dezir que anquanto l hinduismo premitibo ye fundamentado ne ls quatro Bedas, l Hinduismo Classico, la Ioga i Bedanta, i corrientes tantricas de l Bhakti furun modelados cun base ne ls Upanixades.

Puranas - Smriti [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Ls Puranas son cunsidrados smriti ; ansinamientos nun scritos passados ouralmente dua geracon a outra. Eilhes son ctintos de l shrutis o ansinamientos an scritos tradecionales. Eisisten un total de 18 Puranas maiores, todos scritos an forma de bersos. I dezido que estes testos furun scritos muito antes al Ramaiana i al Maabarata .

Acradita-se que l mas antigo Purana proben de cerca de 300 a.C. , i ls mas recentes de 1300 - 1400 d.C. Anque tengan sido cumpuostos an defrente periodos, todos ls Puranas parecen tener sido rebistos. Tal fato puode ser notado ne l fato de que todos eilhes comentan que l numaro de Puranas ye 18. Ls Puranas barian muito: l Skanda Purana ye l mas largo cun 81.000 bersos, anquanto l Brahma Purana i l Bamana Purana son ls mas curtios cun 10.000 bersos cada. L numaro total de bersos an todos ls 18 Puranas ye 400.000.

Las Leis de Manu [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Manu ye l home lendario, l Adon de ls hindus. Las leis de Manu son ua colecon de testos atribuidos a el.

Bhagabad Gita [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

L Bhagabad Gita ' ' ( Bagabadguita an pertues ) ye cunsidrado parte de l Maabarata (scrito an 400 o 300 a.C. ), ye un testo central de l hinduismo, un dialogo filosofico antre l dius Krishna i l guerreiro Arjuna . Este ye un de l mas populares la acessibles testos de l hinduismo, i ye de eissencial amportancia para la religion. L Gita ccute altruismo, deber, debocon, meditacon, antegrando defrente partes de la filosofie hindu.

L Ramayana i l Mahabarata [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

L Ramayana ' ' i l Mahabarata ' ' son ls epicos nacionales de la India . San probablemiente ls poemas mas longos scritos an to l mundo. L Mahabharata ye atribuido al sabio Byasa , i fui scrito ne l periodo antre 540 i 300 a.C. . L Mahabharata cunta la lenda de l baratas , ua de las tribos arianas.

L Ramayana ye atrebuido al poeta Balmiki , i fui scrito ne l purmeiro seclo d.C. , anque seia baseado an tradicones ourales que datan de seis o siete seclos a.C..

Scrituras hindus amportantes [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

• Bagabadguita
• Maabarata
• Ramaiana
• Upanixades
• Bedanta Sutras
• Yoga Sutras
• Bedas
• Debi Mahatmya

Refrencias

• Rigbeda. Britannica Concise Encyclopedia ()
• "Hinduism" on Microsoft Ancarta Online ()

Ber tamien [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

• Religiones de l Ouriente
• Ramana Maharshi