Arte (de l lhatin artem , quier dezir tecnica o halbelidade ) giralmente ye antendida cumo la atibidade houmana ligada a manifestacones de orde stetica , feita por artistas a partir de percepcon, eimocones i eideias, cul objetibo de stimular essas anstancias de cuncencia nun ou mais spetadores.

Definicones [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

La definicon de arte baria cunsante la sociadade i la epoca. Eilha demuda cunsante las necidades de cada cibelizacon, que puode apartar ou no la arte, cumo ye antendida hoije na cibelizacon oucidental , de l artesanato , de la ciencia , de la religion i de la tecnica ne l sentido tecnologico .

Assi, antre ls pobos ditos primitibos , la arte, la religion i la ciencia staban juntas na figura de l xama , que era artista (musico, ator, poeta, etc.), sacerdote i medico.

Oureginalmente, la arte poderie ser antendida cumo l perduto ou porcesso an que l conhecimento ye ousado para realizar determinadas halbelidades.

Este era l sentido que ls griegos, na epoca classica (seclo V a.C.), antendian la arte: nun eisistie la palabra arte ne l sentido que ousamos hoije, i si "tekme", de la qual oureginou-se la palabra "tecnica" nas lhenguas neo-latinas. Para eilhes, habie la arte, ou tecnica, de se fazer sculturas, pinturas, capatos ou nabios. Neste sentido, ye la eideia inda hoije ousada no termo artes marciales .

Ne l sentido moderno, tamien podemos ancluir l termo arte cumo la atibidade artistica ou l perduto de la atebidade artistica. Tradecionalmente, l termo arte fui outelizado para se referir la qualquiera maestrie, un cunceito que terminou durante l periodo romantico , quando arte passou la ser bisto cumo "ua faculdade special de la mente houmana para ser classeficada no meio de la religion i de la ciencia ".

La arte eisiste zde que hai feiticos de l ser houmano na Tierra. Al largo de l tiempo, la funcon de la arte ten sido bista cumo un meio de spelhar nuosso mundo ( naturalismo ), para decorar l die-a-die i para splicar i ccrebir la storia i ls muitos yous que eisisten dentro dun solo ser (cumo puode ser bisto na literatura ), i para ajudar a splorar l mundo i l propio home .

Stilo ye la forma cumo la obra artistica se amostra, anquanto que Stetica ye l ramo de la Filosofie que splora la arte cumo fundamiento.

Ua obra artistica solo se torna coincida quando algo la fac delantre dun de ls sentidos de l ser houmano. Ls abancos tecnologicos ajudan dua forma colossal para criar acessiblidade antre la pessona que deseia cfrutar de la arte i la propia arte. La pessona i la obra unen-se anton, por dibersos meios, cumo ls radios (para la musica ), ls museus (para pinturas , sculturas i manuscritos ), i la telebison , que talbec seia, antre ls dezirdos antes, l que mais capacidade ten para lebar la obra artistica a un numaro grande de anteressados, por outelizar muitos sentidos (bison, audicon) i por outelizar tamien satelite . la propia Anternete ye fuonte de transmisson antre la obra i l anteressado, cun sites (que ctribuen E-books i por softwares specializados an lhigar l cumputador de l outelizador la ua rede cun muitos outros cumputadores.

Antretanto, sploradores, comerciantes, bendedores i artistas de publico ( palhacos , malabaristas , ator , etc.) tamien costuman apersentar al publico las obras, ne ls mais dibersos lugares, d'acordo cun sues funcones. la arqueologia transmite eideias d'outras culturas; la fotografie ye ua forma de arte i sta acessible por todos ls cantos de l mundo; i tamien por almanaques, anciclopedias ye possible conhecer la arte i sua storia. La arte sta por todos ls cantos, pus nun se resume solo a ua scultura ou pintura, mas tamien an musica, cinema i danca .

L ser que fac arte ye definido cumo l artista . L artista fac arte segundo ls sous sentimientos , sues buntades , sou coincimento, sues eideias, sua criatibidade i sue eimaginacon , l que deixa claro que cada obra de arte ye ua forma de anterpretacon de la bida.

La anspiracon serie l stado de cuncencia que l artista atinge, ne l qual bei la percepcon, la rezon i eimocon ancontran-se cumbinados de modo a realizar las sues melhores obras. Serie l insight de alguas teories de la psicologie .

Ernst Gombrich , famoso storiador de arte , afirmou que nada eisiste rialmente la que se possa dar l nome de Arte. Eisisten solamente artistas.

Arte ye un fenomeno cultural . Regras abselutas subre arte nun sobrebibien al tiempo, mas an cada epoca, defrentes grupos (ou cada andebiduo) scuolhen cumo debien antender esse fenomeno.

Arte puode ser sinonimo de beleza , ou de ua beleza trancendente . Desse modo, la palabra passa la tener un carater subjetibo , qualquiera cousa puode ser chamada de arte , zde que alguien la cunsidere assi, nun precisando ser lhemitada a la porducon feita por un artista . Como fui dezido, la tendencia ye cunsidrar la palabra arte solo lhigado, diretamente, a la porducon de las artes plasticas .

Ls storiadores de arte percuran saber ls periodos que ampregan cierto stilo stetico, chamando-los por ' mobimientos artisticos '. La arte registra las eideias i ls eideales de las culturas i etnies, sendo assi, amportante para la cumprenson de la storia de l Home i de l mundo.

Formas artisticas puoden amostrar la rialidade, eisagerar cousas aceites ou solo criar nuobas formas de se ber la rialidade.

Nalguas sociadades , las pessonas consideran que la arte pertence a la pessona que la criou. Giralmente consideran que l artista ousou l sou talento na sua criacon. Essa bison (giralmente de la maior parte de la cultura oucidental ) reza que un trabalho artistico ye propiedade de l artista. Outro modo de se pensar subre talento ye cumo se fusse un don andebidual de l artista. Ls pobos judius , crestianos i muculmanos tenen esta bison subre la arte.

Outras sociadades cunsidran que l trabalho artistico pertence a la comunidade. L pensamiento ye lebado d’acordo cun la cumbicon de que la comunidade dou al artista l capital social pa l sou trabalho. Nessa bison, la sociadade ye un coletibo que produc la arte atrabec de l artista, que solo de nun tener la propiedade de la arte, ye bisto cun amportancia para sue criacon. Eisisten cuntradicones quanto a la honra ou al gusto pula arte, andicando assi l tipo de moral que la sociadade eiserce.

Tamien puode ser definida, mais genericamente, cumo l campo de l coincimento houmano relacionado a la criacon i critica de obras que eibocan la bibencia i anterpretacon sensorial, eimocional i anteletual de la bida an todos ls sous aspeto. La berdadeira eissencia de la arte i la de l artista poder stransformar la rialidade d'acordo culs sous eidiales i pensamientos.

Outelidade [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Ua de las caratelisticas de la arte ye la deficuldade que se ten an dar-le outelidade. Muitas bezes esta deficuldade an ancuntrar outelidade para la arte maccara precunceitos contra la arte i ls artistas.

L que debe ser lembrado ye que la arte nun ten outelidade, ne l sentido pragmatista i eimediatista de serbir para un fin para alha del mesmo. Assi, un quadro nun "sirbe" para outra cousa, cumo un zeinho tecnico, cumo ua planta de angenharie, por eisemplo, sirbe para que se custrua ua maquina. Mas esso nun quier dezir que la arte nun tenga ua funcon .

La arte ten la funcon trancendente, ou seia, manchas de tinta subre ua tela ou palabras scritas subre un papel simbolizan stados de cuncencia houmana, abrangendo percepcon, eimocon i rezon (segundo Charles S. Peirce, fundador de la semiotica). Essa serie la percipal funcon de la arte.

La arte tamien ye ousada por terapeutas, psicoterapeutas i psicologos clinicos cumo terapie. Nise de la Silbeira fui ua amportante psiquiatra brasileira, aluna de Carl Jung , que outelizou cun eisito ne ls sous pacientes, a partir de 1944, la arte a partir de la terapie oucupacional . Gracias a este trabalho, fundou l Museu de l Ancunciente , an 1952, ne l Riu de Janeiro .

Paul McCartney , ex- Beatle , dic que la musica ye capac de curar . El afirmou que nua de las sues bejitas a un spital que fazer tratamiento de outistas , estes respondian quando se dedilhaba algo ne l biolon. Sabe-se que las pessonas bitimas de outismo responden mui pouco la stimulos sternos, d'acordo cun l grau de outismo.

La arte puode trazer andicios subre la bida, la Storia i ls questumes de un pobo, tamien de ls pobos i naciones ya stintos. Assi, conhecemos barias cibelizacones por meio de la sue arte, cumo la egipcia , grega antiga i muitas outras. La Storia de la Arte ye la deciplina que studa las manifestacones artisticas de la houmanidade atrabec de ls seclos.

Grafite i outros tipos de arte de rue son graficos i eimaiges pintadas por spray. Son bistos pul publico an paredes de casas, an carreiras, camboios, puntes i, normalmente sien prEimisson de l goberno. Este tipo de arte fac parte de muitas culturas jubenile. Ne ls Stados Ounidos , na cultura hip-hop , son quemumemente ousadas para la spresson de oupeniones subre politica , i outras bezes trazen mensaiges de pac, de amor i ounion.

La arte, cumo qualquiera outra manifestacon cultural houmana, puode ser outelizada para la coeson social, reafirmando balores, ou ls craticando.

Assi, la arte ye outelizada cumo strumiento de moralizacon , doutrinacon politica i eideologica , assi cumo ferramienta na eiducacon an barios campos de l conhecimento, zde l ansino basico ate l formacon de funcionarios an ampresas. Segundo la sistematizacon de coincimento artistico i fisiologico subre l funcionamiento de l cerebro feito por Betty Edwards , percipalmente a partir de la sue obra Zenhando cun l lado dreito de l cerebro , las halbelidades artisticas son quemandadas pul lado dreito de l cerebro, i la logica i outras halbelidades ligadas a la racionalidade son quemandadas pul lado squierdo. La outelizacon de la arte cumo ferramienta pedagogica serie ua forma de outelizar ls dous lados de l cerebro, de forma cumplementar para ua aprendizaige mais eificac.

Las obras de arte tamien puoden fazer criticas a ua sociadade. Les Miserables , de Victor Hugo , ye un eisemplo de obra lhiteraria que critica la sociadade francesa de l ampeco de l seclo XIX. La obra de l pintor spanhol Goya , Ls fuzilamentos de 5 de Nobembre son outro eisemplo desso.

La anterpretacon de la obra depende de l oubserbador. Antoce, al cuntrario de la propia subjetibidade de la arte amostra la sue amportancia ne l sentido de facelitar la troca i ccusson de eideias ribales, ou para prestar un cuntesto social an que defrentes grupos de pessonas pouden reunir i misturar-se.

Formas, generos, materiales, i stilos [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Las artes criatibas son muitas bezes dibedidas an mais catadories specificas, cumo artes decoratibas , artes plasticas , artes de l spetaclo , ou lhiteratura . Assi, por eisemplo, pintura ye ua forma de arte bisual , i la poesie ye ua forma de arte lhiteraria.

Ua forma de arte ye ua forma specifica de spresson artistica para tomar, ye un termo mais specifico de l que arte an giral, mas menos specifico de l genero.

Alguns eisemplos ancluen:

Arquitetura Artes cenicas Arte degital Arte-eiducacon Artes plasticas Artes bisuales i design Banda zenhada Cinema Beilado

Zeinho Scultura Graffiti Fetografie Lhiteratura ( Poesie i Prosa ) Musica Pintura Poesie Triato

Ls meios para ua obra de arte ser custruida son las mais dibersas. Percisa-se de materiales para eilha ser custruida pul artista. Assi, por eisemplo, piedra i bronze son dous materiales capazes de custruir ua obra de arte, cumo, ne l causo, ua scultura . La musica i la poesie outelizan l sonido , la pintura outeliza tintas , telas , quelores , olio .

Un genero artistico ye l conjunto de cumbencones i stilos dentro dua forma de arte i material. Por eisemplo, l Cinema ten ua gama de generos: filmes oucidentales, filmes de terror , comedia , remanse . Ye assi tamien na lhiteratura. Na musica, hai centenas de generos musicais , que barian de region, cultura i etc., i ban zde rock , ate Mpb . Na pintura, las corrientes de artistas (cumo l Naturalismo ), ancluen paisaige ou die a die (rues, pessonas nas sues atibidades diarias, etc.).

Las struturas cumpositibas dua obra (arranjo de formas, quelores, ritmo, testuras, i lhinhas) son las struturas que spressorun las eideias i las eimocones que la obra passar, segundo ls uolhos de l spetador. Delantre dun quadro, cada spetador tenera ua sensacon, d’acordo cun sua cposicon, ls sous conhecimentos i ls sous gustos.

Magine-se que sos un critico de arte cula misson de acumparar ls segneficados que ancontrares nua gama de defrentes trabalhos artisticos. Como faries esso? Ua maneira de ampecar l trabalho ye apartar, por grupos, que tipo de material se outeliza an cada trabalho artistico: ye un bideo?, ye atrabec de l sonido?, ye pula scrita?, i assi por delantre. Ls materiales de ua arte son tan amportantes quanto la arte an si; un eisemplo ye ua scultura que fui feita cun bronze: eilha nun ten la mesma stetica dua scultura que fur realizada an piedra, inda que la forma seia la mesma. Assi, outro eisemplo ye ua musica que outeliza guitarras : l sonido desta musica nun sera l mesmo de ua musica que solo outelize pianho , inda que la melodie cuntine sendo la mesma. Antoce, sendo un critico de arte cula misson de acumparar ls segneficados de cada obra artistica, hai un outro passo antressante: tu puodes analisar la forma cumo ls materiales an cada obra tornaram-se la arte pronta. L sfumato , na Mona Lisa , dou un toque special ne l rostro de la figura pintada ne l quadro. Analisar cumo cada material ye amportante para la cumposicon de la obra, ye ua forma de coincer mais perfundamente la obra.

Mas, na final, tu eiries chegar a la cuncluson que la maiorie de las obras de arte nun son un conjunto de materiales. Cada obra de arte ye mais que esso, pus ls materiales son outelizados d’acordo cun la tecnica de cada artista i, na final, las sues anterpretacones ambolben tamien ua ccusson subre eideias i sentimientos que l trabalho artistico propuso.

Arte: classe i balor [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

La arte ye antendida por alguns cumo un pertence de solo alguas classes sociales, percipalmente de las mais ricas. Esta definicon pon fuora la classe anferior, an queston de denheiro . Nesse contesto, la arte ye bista cumo ua atibidade de classe superior associada a la riqueza, la capacidade de benda i compra de arte, l lazer i l prazer para cfrutar dua obra. Por eisemplo, l Palacio de Bersailles ou l Hermitage , an San Petersburgo , cun sue gran colecon de arte, acumuladas pula rialeza de la Ouropa eisemplifican esta bison. Colecionar tal arte ye l de perserbar l rico, ou de Gobernos i anstituicones.

Antretanto, ten habido un ampurron cultural na outra direcon, pul menos zde 1793 , quando l Louvre , que tenie sido un palacio pribado de ls Reis de Francia , fui abierta al publico cumo museu de arte durante la Rebolucon Francesa . La maiorie de ls museus publicos modernos i arte porgramas eiducacionais pa ls ninos nas scuolas puode ser rastreada ate este ampulso de amostrar la arte a todos. Ne ls Stados Ounidos , hai museus de todos ls tipos: de ls mais ricos, ate ls mais publicos, cumo acuntece an Pertual .

Hei tentatibas de criar arte que nun puoden ser cumpradas puls ricos, cumo se fussen objeto de un statuto. Ne l final de ls anhos 1960 i 1970 fui justamente esto: criar arte que nun podie ser cumprada i/ou bendida. "Ye necario apersentar algo mais de l que oubjectos" , dixo l grande artista pus-guerra alman Joseph Beuys . Este periodo biu l aparecimiento de cousas cumo arte performatica , bideo arte i arte conceitual . La ideia era que, se l trabalho artistico fui un zampenho que eirie deixar nada para tras, ou era solo ua eideia, nun podie ser cumprada i bendida.

Muitas dessas eisebicones de criar obras que son solo antendidas pula eilite, resultaran nas rezones pulas quales ua eideia ou bideo ou un cacho de lixo puode ser cunsidrado arte.

Storia [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

• L metodo formalista mais antigo, antende que la obra de arte se da pulas formas i la sue cumprenson tamien.
• L metodo storico antende que la obra de arte ye un fato storico, antoce speilho i acion nun determinado contesto storico.
• L ' metodo sociologico antende la obra d'acordo cul studo de la sociadade a qual eilha pertence.
• L metodo iconografico antende la obra puls icones i simblos que eilha carrega.

Se furmos analisar la arte al longo de la storia, podemos ampecar pula Arte de la Pre-Storia , que ye l periodo adonde se amostran las purmeiras demustracones de arte que se ten ambora na storia houmana. Retrataban animales, pessonas, i ate senhas. Habie cenas de cacadas, de speces stintas, i an defrentes regiones. Inda que haba zambolbimentos primitibo, puoden-se ctinguir deferentes stilos, cumo puntilhado (l cuntorno de las figuras formado por puntos spacados) ou de cuntorno contino (cun ua linha contina marcando l cuntorno de las figuras). Inda que seian bistas cumo mal-feitas i nun-cibelizadas, las figuras puoden ser cunsidradas un eisemplo de sofesticacon i einobacon pa ls recursos na epoca. Nun eisisten muitos eisemplos de arte-rupreste preserbada, mas cun certeza l mais famoso deilhes ye l de las cabernas de Lascaux , na Franca .

Se saltar-mos un cachico, chegaremos a la Arte de l Antigo Eigipto , l palco para ua de las mais anteressantes ccubiertas de l ser houmano, la arte eigipcia, a la semelhanca de la arte griega, apreciaba muito las quelores. Las statuas, l anterior de ls templos i de ls tumulos eran mui queloridos. Mas, la passaige de l tiempo fizo cun que se perdessen las quelores oureginales que tapaban las superfices de ls objectos i de las struturas.

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Ls criadores de l legado eigipcio chegan als nuossos dies anonimos, sendo que solo an poucos causos se conhece afatibamente l nome de l artista. Tan pouco se sabe subre l sou carater social i pessonal, que se acradita talbec nien tener eisistido tal cunceito ne l grupo artistico de anton. Por regra, l artista eigipcio nun ten un sentido de andebidualidade de la sua obra, el fac un trabalho cunsante ua ancomenda i requisicones specificas i raramente assina l trabalho final. Tamien las lemitacones de criatibidade ampuostas pulas normas steticas, i las eisigencias funcionales de determinada obra, reduzen l sou campo de atuacon andebidual i, a la par cul fato de ser cunsidrado un eisecutor de la buntade debina, fazen de l artista un eilemiento de un grupo anonimo que lheba a cabo algo que l transcende.

Las grandes tradicones na arte tenen un fundamiento na arte de ua de las grandes cibelizacones antigas: Antigo Eigito , Mesopotamia , Persia , India , China , Grecia Antiga , Roma , ou Arabia (antigo Iemen i Oman). Cada un destes centros de ampeco cibelizacon zambolbiu un stilo unico i caratelistico de fazer arte. Dada la dimenson i duracon dessas cibelizacones, mais de las sues obras de arte tenen subrebibido i mais de la sua anfluencia fui stransmetida a outras culturas i tiempos mais tarde. L periodo de la arte griega biu ua beneracon de la forma fisica houmana i l zambolbimento de cumpetencias eiquibalentes pa amostrar musculatura, pose, beleza i anatomie an giral.

La arte gotica apareciu passado uns tiempos, ya na Arte pre-romanica . Ls menumientos custruidos nessa epoca marcorun todo un modo special de criar arquitetura i zambolbiu metodos perciosos i stilos definidos cumo sumbrius i macabros.

La Arte Bizantina i la gotica de la Eidade Media oucidental, mostrorun ua arte que se centrou na spresson de las berdades biblicas i no na materialidade. Para alha desto, anfatizou metodos que mostran la gloria an mundos celhestes, outelizando l uso de ouro an pinturas, ou mosaicos .

La Renacenca oucidental dou un retorno a la balorizacon de l mundo material, bien cumo l local de seres houmanos, i mesmo essa mudanca paradigmatica ye refletida nessa arte, l que amostra la cuorporalidade de l cuorpo houmano, bien cumo la rialidade tridimensional de la paisaige.

Ls oucidentales de l Eiluminismo no seclo XVIII fazian repersentacones artisticas de modo fisico i racional subre l ouniberso, bien cumo bisones de un mundo depuis de la monarquie, cumo la pintura que William Blake fizo de un Newton debino. Esto reforcou la atencon al lado eimocional i a la andebidualidade de ls seres, eisemplificados an muitos remanses de Goethe . L seclo XIX , an seguida, biu ua serie de mobimentos artisticos, cumo arte academica, simbolismo , ampressionismo , antre outros.

L oumento de anteracon global durante este tiempo fizo ua grande anfluencia d'outras culturas na arte oucidental, cumo Pablo Picasso sendo anfluenciado pula cultura de la Africa . de l mesmo modo, l Oucidente ten tenido einorme ampato subre arte ouriental ne l seclo XIX i ne l seclo XX, cun eideias oucidentais oureginalmente cumo quemunismo i Passado-Modernismo eisercendo fuorte anfluencia subre stilos artisticos.

L Modernismo baseou-se na eideia de que las formas "tradecionales" de las artes plasticas , literatura , design , ourganizacon social i de la bida de l die a die tornorun-se ultrapassados, i que fazie-se fundamental deixa-los de lado i criar ne l lugar ua nuoba cultura . Esto apoiou la eideia de re-eisaminar cada aspeto de la eisistencia, de l comercio a la filosofie, cun l objetibo de achar l que serian las "marcas antigas" i sustitui-las por nuobas formas, i possiblemente melhores, de se chegar al " porgresso ". An eissencia, l mobimento moderno argumentaba que las nuobas rialidades de l seclo XX eran permanentes i eiminentes, i que las pessonas deberian adatar las sues bisones-de-mundo a fin de aceitar que l que era nuobo era tamien buono i guapo. Ne l modernismo, aparecirun barios stilos, ls mais ctacados son Spressionismo , Simbolismo , Ampressionismo , Rialismo , Naturalismo , Cubismo i Feturismo , ambora tengan sido zambolbidos muitos outros.

Atualmente, na Arte Contemporanea (aparecida na segunda metade de l seclo XX i que se stende ate ls dies atuales), ancuntramos, antre outros stilos secundarios, la Pop Art .

Caratelisticas [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

La arte tende la facelitar l antendimiento antuitiba , an bec de racional , i normalmente ye, cuncientemente, criada cun esta antencon. Las obras de arte son amperceptibles, scapan de classeficacon, porque eilhas puoden ser apreciadas por mais dua anterpretacon.

Tradecionalmente, ls maiores sucessos artisticos amostran un alto nible de capacidade ou fluencia dentro de outras obras, por esso se ctacan.

Halbelidade [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

La arte puode outelizar la eimaige para comober, eimocionar, cunencializar; ou palabras perfundas para se apeixonar por un certo poema ou lhibro. Basicamente, la arte ye un ato de spressar nuossos sentimientos, pensamientos i oubserbacones. Eisiste un antendimento de que ye alcancado cul material, cumo resultado de l tratamiento, l que facelita l sou porcesso de antendimento.

La oupenion quemun dic que para se fazer ua arte que tenga cumo resultado ua obra de calidade, ye perciso ua specializacon de l artista, para el alcancar un nible de coincimento subre la demonstracon de la capacidade tecnica ou dua oureginalidade na abordaige de l stilo. Notamos nas pecas de Shakespeare ua perfunda analeze de psicologie subre ls personaiges , cumo an Hamlet .

Las criticas quanto a alguas obras, deben-se muitas bezes, segundo l critico, a la falta de halbelidade ou capacidade necaria para la perducon de l objeto artistico. Halbelidade i capacidade necessaria para la porducon de l tal oubjeto son dous itens completamente amportantes. Mas, ye amportante definir que nien toda obra de arte bal atrabec de la arte. Bemos, cumo eisemplo, la obra My Bed , de la artista britanica Tracey Emin. La cama amostra zourganizacon. La artista usou pouco ou nanhun reconhecido tradicional de conjunto de cumpetencias, ambora tenga amonstrado ua nuoba halbelidade (defrente de l mais comum, que serie ua cama arrumada).

La muntaige de ls materiales dua obra requer tecnica i criatibidade i tamien coincimento . Un eisemplo ye un dramaturgo tener an miente que l material que outelizara para criar la sue pieca de triato sera la palabra i un aperfundamento subre las personaiges, l anredo i etc. Depuis desto, basta ousar toda sue criatibidade i coincimento para ir moldando l testo de la pieca.

Stetica [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

La beleza de ua obra torna-la mais ctacada se acumparada a las outras. L material ousado pul artista i las sues tecnicas son l que tornan ua obra de arte guapa, cun ua buona aparencia. Antretanto, ye amportante ctacar nuobamente la obra My Bed , de Tracey Emin, adonde la cama nun ten ua beleza quemum, inda que apersente ua situacon.

La stetica ye fundamental nua obra de arte. Bemos cumo eisemplo la arquitetura culs sous eidificios majestosos, grandes, sbeltos, l que fac cun que las pessonas admiren. Assi ye tamien cun un bun cuonto, an queston de lhiteratura, i cun ua buona pintura. Cumo ya fui falado, l material ousado ye l que eira amostrar la beleza de la arte.

Ye amportante tener un studo mais perfundo subre la stetica. Cunseguimos esso apartanto ls cunceitos que forman la stetica, a ampecar pula beleza . La beleza ye ua percepcon andebidual caratelizada normalmente pul que ye agradable als sentidos. Esta percepcon depende de l cuntesto i de l ouniberso cognitibo de l andebiduo que la oubserba. L belo depende muito de la sociadade i de las sues crencas. Un eisemplo desto ye l quadro Abaporu , de Tarsila de l Amaral . Para eilha, la figura de l quadro era un monstro i para la maiorie de las pessonas. Mas por quei? Sera que por que nun correspunde al padron de beleza de la nuossa sociadade? Na epoca de Leonardo da Vinci, las mulhieres eran cunsidradas guapas quando eran rechunchudas. Eisemplo desto ye la Mona Lisa.

Outro aspeto de la stetica ye l eiquilibrio . L eiquilibrio ancontra-se quando todos ls eilemientos que cumponen la eimaige stan ourganizados de tal modo que nada ye anfatizado, todos passando ua sensacon de eiquilibrio bisual. L eiquilibrio ye mais outelizado nas pinturas. L que anfluencia l eiquilibrio son las quelores, las eimaiges, las superfices, ls tamanhos i las posicones de ls oubjetos persentes na pintura, ou nua outra arte plastica. Pensa subre un quadro an que l zenho seia un hourizonte, l poner de l sol i un guapo mar a refletir la luc alaranjada de l sol. Ne l fondo de l mar, hai un einorme nabio, quaije acupando todo l spacio de l quadro. Esta figura, l nabio, da ou nun da eiquilibrio a la pintura cumo un todo? Se no, l que serie necessario fazer para dar mais eiquilibrio? Por qual motibo la figura de l nabio ye einorme?

Harmonie ye relacionada a la beleza, a la porporcon i tamien a la orde . Un eisemplo, ye la musica: todos ls ritmos precisan star bien delineados, bin ourdenados para que haba ua harmonie, ua beleza ne l sonido. Quanto al design, podemos definir harmonie cumo eifeito de la cumposicon de formas, no de maneira al calhas, mas de modo que cuntornos i anchimentos seian bien definidos, bariando segundo un grau de amportancia pre-stabelecido i relacionando-se al squema giral de la ourganizacon de l objeto. Este objeto puode ser un quadro, un sitio, anfin, qualquiera antidade que steia sendo cumpuosta por partes (angrenaiges) mais pequeinhas.

Na scultura i na arquitetura, la forma tamien ye ua de las cousas mais amportantes. Nas sculturas de Michelangelo, ou nas de Rodin, cumo, por eisemplo, David , notamos que ye un ser eilhi sculpido i este ser ten un cuorpo. Antoce, la forma de l cuorpo precisa ser bien definida, bien adquirida para que se apareca a un cuorpo houmano. Assi i todo, se l scultor fur sculpir un monstro, cumo eisemplo, ye perciso haber la mesma cousa, ambora el tenga an miente un cuorpo defrente de l quemum.

L que define ua obra cumo steticamente guapo i amportante, para alha de ls recursos que furen ousado neilha i de sues tecnicas, ye tamien sou balor, l que beremos la seguir.

Balor [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

Ua outra caratelistica de la arte ye l balor. Esta bien depuis de sue rializacon pul artista. Ye quando ya sta spuosta al publico. Eiqui, nun ye ccutido specialmente la stetica, i si l balor relacionado la amportancia de la obra, segundo la maiorie. Podemos eisemplificar esse raciocinio cun la seguinte pregunta: por qual motibo l quadro Mona Lisa ten un grande balor? Ou ate mesmo: por que las obras de Shakespeare son tan famosas i tendas cumo las melhores de l mundo? I ate: por que barias musicas de l Beatles son tan prestigiadas?

Para ampecar, ye amportante relacionar ls eilemientos que tornan ua obra de arte tan glamurosa. Quanto a la Mona Lisa i las piecas de Shakespeare, podemos notar algo parecido: un eilemiento nuobo ate anton. Por eisemplo: na Mona Lisa , hai l sfumato. Nas piecas mais famosas de Shakespeare, hai tecnicas impares pa l triato, cumo, p. eisemplo, an Hamlet : l triato no triato . Las musicas de ls Beatles tenen ritmos i melodies pioneiros. Mas sera que ye solo un eilemiento nuobo que fac ua obra quedar an ctaque?

Para alha de la ctribuicon i dibulgacon de ua obra, cousas que ajudan bastante para la sua fama, hai tamien un outro fator: la forma cumo la obra ye criada i, assi, cumo eilha subrebibe depuis de anhos. Este fator ye mais aplicado na lhiteratura, adonde muitos remanses quedan prestigiados mesmo depuis de muito tiempo screbidos, por teren un balor social i eimocional inda muito persente ne l ser houmano, cumo las piecas de Shakespeare.

Para alha desto todo, quando ua obra anfluancia outras por cuntener cousas nuobas i quando essa mesma obra ten aspetos que atraian l spetador por algun motibo (seia motibacional, de reflesson, ou outro), eilha anton se torna baliosa puls que gustorun.

Ber tamien [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

• Trattato della Pittura por Leonardo da Vinci

Refrencias

• GOMBRICH, Ernst H. La storia de la arte ; San Paulo: LTC. Eiditora, 2000; ISBN 85-216-1185-4 .
• ARGAN, Giulio Carlo. Arte Moderna .

Lhigacones sternas [ eiditar | eiditar codigo-fuonte ]

• MASP- Museu de Arte de San Paulo