Харвард

Од Википеди?а ? слободната енциклопеди?а
(Пренасочено од Универзитет Харвард )

Универзитетот Харвард или едноставно Харвард е на?стариот универзитет во Кембри?, Масачусетс , САД . Претставува еден од на?престижните и на?елитните Американски Универзитети и е член на таканаречената Бршленова лига , основан во 1636 година. Наречен е по свештеникот ?он Харвард .

Харвард како целина [ уреди | уреди извор ]

Харвард ги охрабрува сите посветени и заангажирани средношколци да аплицираат, и притоа таму се запишани некои од на?добрите ученици од САД, а и од светот. Студентите на Харвард се одликуваат со академска екселенци?а и посветеност кон екстракурикуларните активности.

Истори?а [ уреди | уреди извор ]

Колони?ал [ уреди | уреди извор ]

Статуата на ?он Харвард

Харвард е основан во 1636 година со гласа?е на Големиот и Генералниот суд на Масачусетс Бе? Колони?а, што го направи на?старата институци?а за високо образование во САД. Првично наречен ?Новиот Коле?“ (New College) или ?Универзитет на ?утаун“ (The College of New Town, a потоа на 13 март 1639 да биде преименуван во Универзитет Харвард. Именуван е по ?он Харвард, млад англиски свештеник од Саутварк, Лондон, економист од универзитетот Кембри? (по што Кембри?, Масачусетс е именуван), ко? му ?а остави на универзитетот сво?ата библиотека од 400 книги и 779 фунти, кои се половина од неговиот имот. Договорот за создава?е на корпораци?ата Харвард универзитет, стигна во 1650 година. Во раните години, универзитетот тренирал многу пуритански министери. Универзитетот нудел класичен академски курс врз основа на моделот на англискиот универзитет ? многу водачи во колони?ата присуствувале на универзитетот Кембри?, но еден посто?ан ко? преовладува со пуританска филозофи?а. Универзитетот никогаш не бил поврзан со неко?а посебна деноминаци?а, но многу од поранешните дипломци станале свештеници во соборна и унитарна црква во текот на нова Англи?а. Брошура, об?авена во 1643 година, го опишува формира?ето на коле?от како одговор за желбата ?да го унапредат уче?ето и да го овековечат со потомство, плаше??и се да остави неписмено свештенство во црквите“.

19 век [ уреди | уреди извор ]

Религи?а и филозофи?а [ уреди | уреди извор ]

Старата хала на универзитетот Харвард

Презема?ето на Харвард од страна на унитарците во 1805 година резултираше со секуларизаци?а на американскиот коле?. Од 1850, Харвард бил ?унитарен Ватикан“. ?Либералците“ (унитарците) се обединиле ме?усебно со високите федералисти и почнале да создаваат групи приватни друштва и институции со цел да го поткрепат сво?от културен и политички авторитет, движе?е кое навестува по?авата на Бостон Брамин класата. Од друга страна пак, теолошките конзервативци употребувале печатени медиуми за да се расправаат за отворена дебата и демократско владее?е преку ?авната сфера, гледа??и го либералното движе?е како обид да се создаде културна олигархи?а во опозизи?а на конгрегационалната традици?а и главните републички политичари. Во 1846 година, предава?ата по природна истори?а на Лу? Агасиз биле одобрени и во ?у?орк и во кампусот во универзитетот Харвард. Пристапот на Агисиз бил главно идеалистички и бараше од американците ?учество во божествената природа“ и можност за разбира?е на ?интелектуални постое?а“. Перспективата на Агисиз за науката комбинирана со наб?удува?е со интуици?а и претпоставката дека личноста може да го сфати ?божествениот план“ во сите феномени. Кога станува збор за об?аснува?е на формите на живот, Агасиз избегнува од праша?ата од обликот врз основа на претпоставениот архетип за неговите докази. Ово? двоен поглед на знае?е е во концепт со уче?ето на разумен реализам од шкотскиот филозоф Томас Рид и Дугалд Ст?уарт, чии дела беа дел од програмата на Харвард во тоа време. Популарноста на напорите на Агасиз да ?расте со Платон“ веро?атно исто така потекнува од други писатели на кои студентите од Харвард биле изложени, вклучува??и ги расправите на Платон од Ралф Кудворт, ?он Норисанд, во романтична вена, Сам?уел Колери?. Записите од библиотеката на Харвард откриваат дека делата на Платон и неговите рани современи и романтични следбеници речиси редовно читале во текот на 19-от век, како оние од ?офици?ална филозофи?а“ на поемпириските и подеистични шкотски училишта. Чарлс В. Елиот, претседател од 1869 до 1909 година, ?а елиминираше благонаклонетата позици?а на христи?анството од наставната програма при отвора?ето на поделбата на насоки за учениците. Додека пак, Елиот беше на?важната фигура во секуларизаци?ата на американското високо образование, то? не бил мотивиран од желбата за секуларизаци?а на образованието, туку од убедува?ата од неприродните унитаристи. Донесени од ?или?ам Елери Чанинг и Ралф Валдо Емерсон, овие убедува?а биле фокусирани на достоинството и вредноста на лчовековата природа, правото и способноста на секо?а личност да ?а согледа вистината и Бог во секо?а личност.

20 век [ уреди | уреди извор ]

Во текот на 20-от век, ме?ународниот углед на Харвард пораснал како дар и истакнатите професори го прошириле опсегот на универзитетот. Експлозивниот раст во студентската популаризаци?а продолжила со додава?е на нови универзитети за постдипломски студии и проширува?ето на додипломската програма. Универзитетот Редклиф, изграден во 1879 како збратимен универзитет на Харвард, станал еден од на?истакнатите универзитети за жени во САД. Харвард станал член од основачите на здружението на американски универзитети во 1900 година.

Меритократи?а [ уреди | уреди извор ]

Дворот на универзитетот Харвард

?е?мс Бра?ант Конант (претседател од 1933 до 1953 година) вдахнал нов живот на креативното школство за да ?а загарантираат сво?ата истакнатост ме?у истражувачките институции. То? го гледал високото образование како возило за можност за талентирани отколку за богати, така што Конант смислил програми за да се идентификуваат, регрутираат и поддржуваат талентираните млади. Во 1943 година, то? побара универзитетот да направи конечна из?ава за тоа какво треба да биде општото образование, на ново на средните училишта и универзитетите. Како резултат од извешта?от, об?авен во 1945, бил еден од на?вли?ателните манифести во истори?ата на американското образование во 20-от век. Во 1946 до 1960 година, бил отворен насоката за прием за да донесат на?различни студенти. Сега универзитетот не бил отворен само за богатите алумни на селектирани училишта од Англи?а, туку и за средната класа студенти од ?авните училишта, голем бро? на Евреи и католици биле примени, но многу малку црнци, хиспанци и Ази?ци.

Жени [ уреди | уреди извор ]

Жените се с? уште сегрегирани на Редклиф, иако сe пове?е и пове?е се Харвард класи. Сепак, додипломската популаци?а на Харвард остана претежно машка, со околу четири мажи кои присуствуваат на универзитетот Харвард за сок?а жена ко?а студира на Реклиф. По спо?ува?ето на Редклиф и Харвард во 1977, процентот на женски студенти се зголемил, отсликува??и тренд во теков на високото образование во САД. Додипломските универзитети на Харвард кои ги прифатиле жените и другите групи во поголем бро? дури и пред универзитетот, исто така станале поразновидни во периодот по Втората светска во?на. Во 1999 година, универзитетот Редклиф, основан во 1879 како ?Харвард дополнува?е на жени“, формално се спои со универзитетот Харвард и станал Редклиф институт за напредни студии. Дру Гилпин Фауст, деканот на Редклиф, станала првата жена претседател на Харвард во 2007 година.

Библиотеки и музеи [ уреди | уреди извор ]

Семитскиот музе?, Универзитет Харвард

Системот библиотеки на Харвард универзитетот е сместен во библиотеката Ва?днер во Харвард ?ард и се состои од 80 индвидуални библиотеки кои содржат околу 15 милиони книги. Според Американското здружение на библиотеки, ова е на?големата академска библиотека во Соединетите држави и една од на?голмите во светот. Кабот научната библиотека, библиотеката Ламонт и библиотеката Ва?днер се трите на?популарни библиотеки кои ги користат студентите, до кои имаат лесен пристап и централни локации. Во библиотеките на Харвард може да се на?дат ретки книги, ракописи и специ?ални колекции. Библиотеката Хагтон, библиотеката Артур и Елизабет Шлесингер за истори?ата на жената во Америка и архивите на Харвард универзитетот се состо?ат од ретки и уникатни матери?али. На?старата колекци?а на мапи, географки индекси и атласи, стари и нови се сместени во П?узи библиотеката се отворени за ?авноста. На?големата колекци?а на матери?али на источноазиски ?азик надвор од источна Ази?а се нао?а во Харвард ?енчинг библиотеката. Харвард раководи со неколку уметнички, културни и научни музеи: - центарот за визуелни уметности ?Карптентер“, дело на Ле Корбиз?е , е дом на филмската архива на универзитетот и одделот за визуелни и општествени студии. - Харвард музе?от на уметност, ко? вклучува: - Артур М. Саклер музе?от, музе? на древна, азиска, исламска и подоцнежна индиска уметност - Буш-Ре?зингер музе?от, претходно познат како Германскиот музе?, ?а покрива централната и северната европска уметност. - Фог музе?от на уметност со галерии кои ?а претставуваат истори?ата на западната уметност од средниот век па до денес. Посебно се застапени итали?анската рана ренесанса, британскиот пре-Рафаелит и француската уметност од 19 век. Комплексот природонаучни музеи на Харвард, ко? вклучува: - Харвард минералошкиот музе? - Хербариумот на Харвард - Музе?от на компаративна зоологи?а - Пибоди музе?от за археологи?а и етнологи?а - Семитскиот музе?