한국   대만   중국   일본 
Послание до Тит ? Википеди?а Пре?ди на содржината

Послание до Тит

Од Википеди?а ? слободната енциклопеди?а

Посланието на апостол Павле до Тит ? книга од Новиот завет . Тадиционално се смета дека била напишана од Апостол Павле . Посланието било упатено до Апостол Тит . Иако е упатено до Тит, според некои истражувачи тоа не е приватна преписка ме?у учител и ученик туку е офици?ално послание до црквата во Крит . По формата ова послание е пастирско. Преку него, апостол Павле го поучува Тит во извршува?е на пастирската грижа што ?а има кон црквата во Крит .

Тит [ уреди | уреди извор ]

Според Второто послание до Коринт?аните (8:23), Тит бил голем при?ател и приврзаник на апостол Павле ко? го придружувал апостолот на Ерусалимската средба, кога се дискутирало за ослободува?е на неевреите христи?ани од исполнува?ето на Мо?сеевиот закон (Галат?ани 2:1, Дела 15). Тит е опишан на неколкупати во Новиот завет, како човек од доверба, со утеха и грижливо срце.

Крит [ уреди | уреди извор ]

Островот Крит, претставувал посебна провинци?а во Римското Царство ко?а броела стотина густо населени гратчи?а. Крит?аните биле познати по лошата репутаци?а. Поетот Епиманед , ко? е цитиран од апостол Павле , ги опишува лу?ето од Крит како ?лажливци, зли ?верови, мрзливи мешишта“ (Тит 1:12). Биле задоени со пагански суевери?а и лажни верува?а според кои Зевс е роден на неко?а од нивните планини. Тоа се лу?ето со кои Тит се нафатил да ?а гради Христовата црква.

Автор [ уреди | уреди извор ]

Голем дел од денешните истражувачи сметаат дека апостол Палве не е автор на ова послание. Според нив, можно би било тоа да биде напишано во периодот од 90 до 140 година од страна на анонимен христи?анин ко? бил школуван во духот на Павле. Ова посление е многу блиску до Првото послание до Тимоте?, главно поради стилот на пишува?е.

Содржина [ уреди | уреди извор ]

На почетокот од посланието, апостолот Павле соопштува дека го оставил Тит на Крит со задача да постави презвитери во сите градови, советува??и го да назначи непорочни мажи, кои имаат присто?ни деца и кои се трезвени, справедливи, воздржани и верни на вистинското уче?е. Исто така, то? го советува Тит да ги разобличува ?уде?ските празнословци кои ги одвра?аат лу?ето од христи?анската вера. Понатаму, апостолот му порачува на Тит да ги советува верниците да бидат чисти, цврсти во верата, да не клеветат, жените да бидат добри дома?инки и покорни кон мажите, младите да бидат чесни, слугите да им бидат послушни на господарите, лу?ето да бидат покорни пред власта и да го чекаат доа?а?ето на Исус Христос . Притоа, апостолот го советува Тит треба да се покаже пред верниците како образец за добри дела, да не влегува во расправи за ?уде?скиот закон и да не се дружи со еретиците . На кра?от до посланието, апостолот му на?авува на Тит дека ?е му ги испрати Артем и Тихик по што то? треба да до?де ка? апостолот во Никопол . Исто така, то? бара од Тит да се погрижи за законикот Зина и за Аполос, а посланието завршува со испра?а?е поздрави. [1]

Цитати [ уреди | уреди извор ]

? опоменува? ги младите да бидат здраворазумни, дава??и се во сe себеси како пример за добри дела, во науката - нерасипаност, достоинство, здраво и беспрекорно слово, за да се засрами секо? противник, нема??и што да каже лошо за нас
? Напомнува? им да им се покоруваат на началствата и властите, да бидат послушни, да бидат готови за секое добро дело; никого да не хулат, да не се препираат, да бидат благородни, покажува??и секаква кротост кон сите лу?е

Наводи [ уреди | уреди извор ]

  1. ?Новиот завет на нашиот Господ Исус Христос“, во: Свето писмо на Стариот и на новиот завет (трето издание). Свиндон: Британско и инострано библиско друштво, Скоп?е: Македонска книга, 1998, стр. 271-272.