한국   대만   중국   일본 
Кумб Мела ? Википеди?а Пре?ди на содржината

Кумб Мела

Од Википеди?а ? слободната енциклопеди?а
Кумб Мела во Хардивар, 2010 година

Кумб Мела или Кумба Мела ( хинди : ???? ????; од Кумб = ?пехар“ и Мела = ?фестивал“, односно ?фестивал на пехарот“) ― на?голем верски фестивал во хиндуизмот и во светот. [1] Фестивалот се одржува приближно на секои 12 години, при што хидуистичките верници ?а слават завршената револуци?а на Брихаспати ( ?упитер ). Фестивалот се одржува на четири свети места: Пра?агра? (сливот на реките Ганг , ?амуна и Сарасвати ), Харидвар (Ганг), Нашик ( Годавари ) и У?аин (Шипра). [1] [2] Фестивалот се обележува со ритуално капе?е во водите на реките, но исто така на самите места се одржуваат пана?ури, едукаци?а на верниците, верски проповеди на свети лица, масовни собири на монаси и забави. [3] [4] Верниците сметаат дека со капе?е во овие реки се стекнуваат со пра?аскита (искупува?е, пока?ание) за грешките од минатото, [5] и дека самиот чин ги прочистува од гревовите. [6]

Фестивалот на различните места се одржува на секои 12 години врз основа на хиндуистичкиот календар и ме?усебната астролошка положба на ?упитер , Сонцето и Месечината. Временската разлика на фестивалите во Пра?аг и во Харидвар е околу 6 години, и двете места имаат Маха (главна) и Арда (половина) Кумб Мела. Годините на одржува?е - особено за Кумб Мела во У?аин и Нашик - биле предмет на несогласува?е во 20 век. Фестивалите Нашик и У?аин се прославуваат во иста година или со едногодишна разлика, [7] обично околу 3 години по Алахабад / Пра?агра?шката Кумб Мела. [8] На други места во многу делови на Инди?а, се оржуваат слични, но помали фестивали кои се нарекуваат Мага мела или Макар мела. На пример, во Тамил Наду, уште од античко време се одржувала Мага Мела со ритуално капе?е во вода. Ово? фестивал се одржувал во резервоарот Махамахам (во близина на реката Кавери) на секои 12 години во Кумбаконам; на фестивалот присуствуваат милиони ?ужноиндиски Хиндуси и се вика Тамилска Кумб Мела. [9] [10] Други места каде се собираат верници со ритуали за капе?е има во Курукшетра, [11] [12] Сонипат , [13] и Панаути (Непал). [14]

Времетрае?ето на фестивалот Кумб Мела во зависност од местото на одржува?е трае од еден ден [15] до три месеци. [16] На секо? од овие фестивали присуствуваат милиони верници; на?голем собир има ка? Пра?ашката Кумб Мела, а втор по големина е собирот во Харидвар. [9] Според Енциклопеди?ата Британика и информациите од индиските власти, на Кумб Мела во 2019 година присуствувале над 200 милиони Хиндуси, а 50 милиони биле забележани во само еден ден на фестивалот. [1] Фестивалот е еден од на?големите мирни собири во светот и се смета за ?на?големото собира?е на верници во светот“. [17] Фестивалот се нао?а на Списокот на нематери?ално културно наследство на УНЕСКО . [18] Организаторите на Кумб Мела навеле дека на?голема еднодневна посетеност на Кумб Мела имало на 10 февруари 2013 година кога присуствувале 30 милиони верници, [19] [20] и 50 милиони на 4 февруари 2019 година. [21] [22] [23]

Според древните хинду текстови, пехарот ( кумба ) со амрита бил производ при меша?е на Млечниот Океан ( Самудра Мантана) .

Митологи?а [ уреди | уреди извор ]

Многу Хиндуси веруваат дека Кумб Мела се слави од памтивек и се споменува во хиндуистичката легенда за Самудра Мантана ( во буквален превод: меша?е на океанот) прона?дена во ведски текстови. [24]

Првата страница од ракописот ко? го опишува начинот на капе?е во Пра?аг. Ракописот (1674 н.е.) има колофон , на ко? пишува ?Копирано од Сарвотама, син на Вишваната Бхата, Самват 1752 година“. [25]

Оваа хинду легенда го опишува создава?ето на ?бокалот со амрита (нектар на бесмртност)“. Нектарот се добивал со меша?е на Млечниот Океан; за таа цел Вишну во форма на желка (Курма, втор аватар на Вишну) ?а ставил планината Мандара на грбот за да биде мешалка, а девите (боговите) и асурите (демоните) за планината ?а врзале зми?ата Васуки ко?а требало да служи како ?аже за да ?а ротираат Мандара (мешалката). Кога почнале да го мешаат Млечниот Океан од него почнале да се по?авуваат разни прекрасни работи (чауда-ратна или чатурдаши ратна): апсари (нимфи), белиот митски ко? (Учаихшравас), волшебниот скапоцен камен (Каустуба), кравата ко?а исполнува желби (Сурабхи), дури и месечината (Чандра) и на кра? се по?авил лекарот на боговите, Данвантари, со пи?алокот на бесмртноста, амрита (амрита = амбрози?а). Боговите и демоните се бореле за ово? пехар, ? кумба “ со нектар за станат бесмртни. Во подоцнежно продолжение од легендата, од пехарот капнале четири капки на четири места, и тоа се местата на кои се прославува Кумба Мела. Легендата варира и е неконзистентна, а на некои места се наведува дека Вишну го имал аватарот на Мохини, други верзии наведуваат дека Данавантари или Гаруда или Индра го истуриле пехарот. [2] Оваа ?турива?е“ не се спомнува во оригиналната легенда за Самудра Мантана (меша?ето на океанот) во текстовите од ведската ера (пред 500 г. пр.н.е.). [9] [26] Ваква верзи?а не е прона?дена ниту во подоцнежната ера Пуранас (од 3 до 10 век од н.е.). [2] [9]

Истори?а [ уреди | уреди извор ]

Обично се смета дека фестивалот го започнал хиндуистичкиот филозоф и светец од 8-миот век Ади Шанкара , ко? се трудел да започнат големи хиндуистички собири за филозофски разговори и дебати низ индискиот потконтинент. [1] Сепак, нема историски пишани докази за одржува?е на масовни верски собири под името ?Кумба мела“ пред 19-ти век. Во ракописите [27] и натписите [28] од хиндуистичкиот годишник Мага Мела има записи за периодични поголеми собири на секои 6 или 12 години при што верниците извршувале ритуали кои покра? другото опфа?ал и свето капе?е во река или во свет сад. Според Кама Меклин, социо-политичките случува?а за време на колони?алната ера довеле до возобновува?е на античката Мага Мела во форма на денешен Кумб Мела, особено по Индиското востание од 1857 година . [2]

Наводи [ уреди | уреди извор ]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Kumbh Mela: Hindu festival . Encyclopaedia Britannica. 2015. The Kumbh Mela lasts several weeks and is one of the largest festivals in the world, attracting more than 200 million people in 2019, including 50 million on the festival’s most auspicious day. Грешка во наводот: Неважечка ознака <ref> ; називот ?britkumbh“ е зададен пове?епати со различна содржина.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Maclean, Kama (2003). ?Making the Colonial State Work for You: The Modern Beginnings of the Ancient Kumbh Mela in Allahabad“. The Journal of Asian Studies . 62 : 873?905. doi : 10.2307/3591863 . JSTOR   3591863 . Грешка во наводот: Неважечка ознака <ref> ; називот ?maclean2003“ е зададен пове?епати со различна содржина.
  3. ↑ Diana L. Eck (2012). India: A Sacred Geography . Harmony Books. стр. 153?155. ISBN   978-0-385-53190-0 .
  4. ↑ Williams Sox (2005). Lindsay Jones (уред.). Encyclopedia of Religion, 2nd Edition . 8 . Macmillan. стр. 5264?5265. , Quote: "The special power of the Kumbha Mela is often said to be due in part to the presence of large numbers of Hindu monks, and many pilgrims seek the darsan (Skt., darsana; auspicious mutual sight) of these holy men. Others listen to religious discourses, participate in devotional singing, engage brahman priests for personal rituals, organise mass feedings of monks or the poor, or merely enjoy the spectacle. Amid this diversity of activities, the ritual bath at the conjunction of time and place is the central event of the Kumbha Mela."
  5. ↑ Kane 1953 .
  6. ↑ Maclean, Kama (September 2009). ?Seeing, Being Seen, and Not Being Seen: Pilgrimage, Tourism, and Layers of Looking at the Kumbh Mela“. CrossCurrents . 59 (3): 319?341. doi : 10.1111/j.1939-3881.2009.00082.x .
  7. ↑ Matthew James Clark (2006). The Da?an?m?-sa?ny?s?s: The Integration of Ascetic Lineages into an Order . Brill. стр. 294. ISBN   978-90-04-15211-3 .
  8. ↑ K. Shadananan Nair (2004). ?Mela“ (PDF) . Proceedings Ol'THC. UNI-SCO/1 AI IS/I Wl IA Symposium Held in Rome, December 2003 . IAHS: 165. Архивирано од изворникот (PDF) на 2 August 2020 . Посетено на 7 December 2017 .
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 Maclean 2008 .
  10. ↑ Diana L. Eck (2012). India: A Sacred Geography . Harmony Books. стр. 156?157. ISBN   978-0-385-53190-0 .
  11. ↑ Census of India, 1971: Haryana, Volume 6, Part 2, Page 137.
  12. ↑ 1988, Town Survey Report: Haryana, Thanesar, District Kurukshetra , page 137-.
  13. ↑ Madan Prasad Bezbaruah, Dr. Krishna Gopal, Phal S. Girota, 2003, Fairs and Festivals of India: Chandigarh, Delhi, Haryana, Himachal Pradesh, Jammu and Kashmir, Punjab, Rajasthan, Uttaranchal, Uttar Pradesh .
  14. ↑ Gerard Toffin (2012). Phyllis Granoff and Koichi Shinohara (уред.). Sins and Sinners: Perspectives from Asian Religions . BRILL Academic. стр. 330 with footnote 18. ISBN   978-90-04-23200-6 .
  15. ↑ James Lochtefeld (2008). Knut A. Jacobsen (уред.). South Asian Religions on Display: Religious Processions in South Asia and in the Diaspora . Routledge. стр. 29. ISBN   978-1-134-07459-4 .
  16. ↑ James Mallinson (2016). Rachel Dwyer (уред.). Key Concepts in Modern Indian Studies . New York University Press. стр. 150?151. ISBN   978-1-4798-4869-0 .
  17. ↑ The Maha Kumbh Mela 2001 indianembassy.org
  18. ↑ [ =00103&multinational=1#2021 Kumbh Mela] UNESCO Intangible World Heritage official list.
  19. ↑ ?Over 3 crore take holy dip in Sangam on Mauni Amavasya“ . India Times . 10 February 2013. Архивирано од изворникот на 22 January 2016.
  20. ↑ Rashid, Omar (11 February 2013). ?Over three crore devotees take the dip at Sangam“ . The Hindu . Chennai.
  21. ↑ Jha, Monica (23 June 2020). ?Eyes in the sky. Indian authorities had to manage 250 million festivalgoers. So they built a high-tech surveillance ministate“ . Rest of World . Посетено на 23 June 2020 .
  22. ↑ ?Mauni Amavasya: Five crore pilgrims take holy dip at Kumbh till 5 pm“ , Times of India , 4 February 2019 , Посетено на 24 June 2020
  23. ↑ ?A record over 24 crore people visited Kumbh-2019, more than total tourists in UP in 2014-17“ . Hindustan Times (англиски). 21 May 2019 . Посетено на 15 March 2022 .
  24. ↑ Nityananda Misra (2019). Kumbha: The Traditionally Modern Mela . Bloomsbury Academic. стр. 3?5. ISBN   978-93-88414-12-8 .
  25. ↑ Prayaagasnaanavidhi , Manuscript UP No. 140, Poleman No. 3324, University of Pennsylvania Sanskrit Archives
  26. ↑ Collins, Charles Dillard (1988). The Iconography and Ritual of ?iva at Elephanta . SUNY Press. стр. 36. ISBN   978-0-88706-773-0 .
  27. ↑ Maclean, Kama (2003). ?Making the Colonial State Work for You: The Modern Beginnings of the Ancient Kumbh Mela in Allahabad“. The Journal of Asian Studies . 62 : 877?879. doi : 10.2307/3591863 . JSTOR   3591863 .
  28. ↑ Monika Horstmann (2009). Patronage and Popularisation, Pilgrimage and Procession: Channels of Transcultural Translation and Transmission in Early Modern South Asia . Otto Harrassowitz Verlag. стр. 135?136 with footnotes. ISBN   978-3-447-05723-3 .

Библиографи?а [ уреди | уреди извор ]

Надворешни врски [ уреди | уреди извор ]

Нормативна контрола
Преземено од ? https://mk.wikipedia.org/w/index.php?title=Кумб_Мела&oldid=5097000 “