19世紀の哲?

19世紀の哲? （じゅうきゅうせいきのてつがく）では、19世紀の哲?、思想の動向を?述する。哲?史的において、 19世紀は現代思想の原点となった時期とされる。

?要 [ 編集 ]

デカルトに始まる大陸合理論とロックに始まるイギリス??論の?立は、カントによって統合されたが、これを克服せんとしたドイツ?念論において一つの臨界点に達し、生の哲? 、マルクス主義、精神分析? などが??な潮流が誕生??達し、時代を逆行して、?カントに?れ?をスロ?ガンとして?げる新カント派もドイツのアカデミズム哲?では一大潮流となる。

イギリスでは、ヘ?ゲル?派の台頭により??論が一時衰退したが、産業革命を背景に功利主義という新たな?いで復?し、また、アメリカ合衆? という新たな地でプラグマティズムとして結?した。

これらの思想的潮流の社?的背景としては、フランス革命とその後のナポレオン?? や、民主主義のイデオロギ?が?く普及したことや、資本主義の勃興と帝?主義の?大による??な矛盾（貧困、過酷な??、植民地支配、共同?の崩?など）により、諸個人の?係や社?構造などが大きく?化したことが?げられる。

?問的背景として、諸科?の?達に伴う?問分野の分散化が加速したことやキリスト? ?義やニュ?トン力? （付け加えればヘ?ゲル哲?の?系）などの「ドグマ」に?する批判的?討の潮流が影響を及ぼしていることも看過することはできない。

日本においても幕末の動?から明治維新という大きな?革の時期にあり、思想史的にもこの時期に大?換を遂げる。

ドイツ?念論哲? [ 編集 ]

カントの批判哲?およびそれに?するヤコ?ビの批判に刺激され、神または絶?者と呼ばれる?念的原理の自己展開として世界および人間を捉えることをその特?とする。哲?者フィヒテ、シェリング、ヘ?ゲルのほかラインホルト、ヘルダ?リン、ゾルガ? 、神?者フリ?ドリヒ?シュライアマハ? がドイツ?念論の主要な論者とみなされる。他に、ゲ?テやシュレ?ゲル兄弟などの文?界との交流もこの時期は盛んに行われていた。

生の哲?　?存主義の先?者たち [ 編集 ]

19世紀は「?史の世紀」とされ、ランケが創始した?史?は新しい?問として?展し、?まっていった。しかしながら、自然科?と異なり、これに?置される?史?、法?、???などの精神科? は不明朗な?問として??が?立し、意見の一致をみることができなかった。そのような時代において、フリ?ドリヒ?ニ?チェは、先?的な論文「生に?する?史の功罪」(1874年) において、?史主義 ^[1]の克服を初めて?いた人物である。彼にとって?史?は純?科?たる??とはその本質が異なり、?史?が科?としての客?性を??するときに、すべての?値はその無限の?史の流れの中に投げ出されて破?され、永遠の絶望と?疑をもたらすが故に、?史?は?問であることを止め、生に??されなければならないとした。そこでは、自然主義に立つ科?と生がそれぞれ自律した領域であるべきであるという問題意識が、?時目?ましい?展を遂げつつあった?史?を批判する形で示されたのである。ニ?チェは生の哲? の先?者とされる。キルケゴ?ルなどのしばしば匿名で書かれた文?的なエッセイとして現れていたが、先鞭をつけたヴィルヘルム?ディルタイは生について?史の流れの中にある客?的精神?であり、哲?の出?点をなすべき基本的事?であるとした上で、自然科?と精神科?を?別し、?史的認識を範型とする精神科?の認識論的特質は???表現?理解の連?に基づいているとした。この連?は「生」の自己解?であり、?史はこの個?の自己解?のあらゆる客?化の??であるとされ、?史主義に哲?的な基礎が?えられたのである。

科?的唯物論 [ 編集 ]

19世紀は後に「科?の世紀」と呼ばれるほどの自然科?の?達した時代であり、 K?モレスコット (1871～95)、 J?フォ?クト (1822～93)、ル?トヴィヒ?ビュ?ヒナ? らは、自然科?的な知のみを?系化することによって哲?は不要になると主張するようになった。

マルクス主義 [ 編集 ]

ヘ?ゲル左派、ル?トヴィヒ?フォイエルバッハ ?てマルクス主義が成立する。その出?点はヘ?ゲルの?史哲?にある。マルクスとエンゲルスはヘ?ゲルが?念の?展過程ととらえた?史を唯物論的に「?倒」させ、物質の?展過程とみて、自然と人、?立する力と力が矛盾を克服し、新たな運動となって?展する事物の??こそが世界なのであり、このような弁?法的な?史の?展法則に?い、資本主義は?覆し階級なき社?が到?すると主張した。

精神分析 [ 編集 ]

ジ?クムント?フロイトは、ヘルムホルツに代表される機械論的な生理? 、唯物論的な科?? を背景に、一般開業?として治療??を重ねるうちに、ヒステリ?患者が無意識に封印した?容を回想し言語化して表出することができれば、症?は消失するとし、この治療法を精神分析と名づけた。

新カント派 [ 編集 ]

19世紀半ば、オット??リ?プマンがその著書『カントとその?流』で?した「カントに?れ」(Zuruck zu Kant!) という標語をきっかけにカント理論が復?し始め、新カント派が成立する。その後、ヴィルヘルム?ヴィンデルバントにより西南ドイツ?派（バ?デン?派）が創始されると?史主義に哲?的基礎を?えたディルタイがその領域によって自然科?と精神科?を?別したことをヴィンデルバントは批判し、自然科?は「法則定立的」（nomothetisch）であるのに?し、精神科?は「個性記述的」（idiographisch）であると特?づけ、自然科?と精神科?は「領域による違い」ではなく、「方法による違い」によって?別されるとして、精神科?に自然科?と異なる?問としての?自性を主張した。ハインリヒ?リッカ?トは、精神科?に代わる?念として「文化科?」という?念を立て、これを?系化しただけでなく、相?主義を克服した?値哲?の構想を立てた。

功利主義 [ 編集 ]

最初に産業革命に成功し、?世界の工場?として?達したイギリスでは早くから諸個人間の利益、または個人と社?の利益とをいかに調和させるかが問題となっていた。この問題を解決するために生まれた道?理論が必要となった。そこで?生したテ?ゼこそ「 最大多?の最大幸福 」であり、それを?現するために生まれた哲?が功利主義である。

プラグマティズム [ 編集 ]

プラグマティズムの思想家たち、パ?ス(左上)、ジェ?ムズ(右上)、デュ?イ(左下)、ミ?ド(右下)

プラグマティズムは、アメリカ合衆?でシカゴ大? を中心に展開した。1870年代初めにチャ?ルズ?サンダ?ス?パ?スが「形而上?クラブ」と呼ばれた若手哲?者サ?クルで?表したことに始まる。

プラグマティズムはそれ自身でも、ウィリアム?ジェ?ムズ、ジョン?デュ?イらによって?展してきたが、他方では分析哲? の源流でもある。そのことはパ?スが記?論の創始者の一人としても評?されていることやモリス、クワインといった分析哲?者たちが「ネオ?プラグマティスト」とも呼ばれていることからも、うかがい知ることができる。

日本の思想 [ 編集 ]

?? [ 編集 ]

18世紀に本居宣長によって完成された ?? をより??的な?風へと?換した平田篤胤や藤田幽谷 ? 東湖親子らによって?初の儒? 的傾向から?烈な尊王思想へとシフトした水?? などは幕末の尊皇攘夷思想の形成に一役買った。

薩英?? や馬??? から攘夷の非現?性が明らかになった一方で、尊王思想はより一層?化され、??の地位は日本における民族主義（主に?前のそれ）、あるいは ?育勅語、 ?? 思想、皇?史? などの基礎として存在し?けた。

西洋哲?との出?い [ 編集 ]

一方で、開?によって、 ?川幕府や各藩（明治維新後は政府）から、多?の留?生が派遣された。彼らの多くは外?語や西洋の科? ? 技術や政治 ? ?? のシステムなどを主に吸?したが、一部は西洋哲?に出?い、??後はその?究や?表、言論活動などで活躍する。その中でも最も有名かつ影響力が?かったのが福?諭吉と中江兆民である。

福?は主にジョン?スチュア?ト?ミルの功利主義の影響を?く受けていたといわれ、中江はジャン?ジャック?ルソ? の『社?契約論』（中江?では『民約解論』）を??したことで知られる。

また、Philosophyを「哲?」と?した西周、西洋哲?（主にドイツ?念論）と ?? との一致を目指した井上円了などがこの時代のキ?パ?ソンとして?げられる。

脚注 [ 編集 ]

^ もっとも、?史主義という言葉は?時まだなかった。ニ?チェは?時の?史を尊重する時代風潮を「命取りの?史熱病」と?した。

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[1] もっとも、?史主義という言葉は?時まだなかった。ニ?チェは?時の?史を尊重する時代風潮を「命取りの?史熱病」と?した。

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