金石文

金石文 （きんせきぶん）は、金? や石などに記された 文字資料 のこと。紙、布などに筆で書かれた文字に?し、刀? 、銅鏡、 ?銅器、 ?像、石碑、墓碑などに刻出??出? 象嵌などの方法で表された文字を指す。土器や甲骨などの類に刻まれたものを含む場合もある。

ここでは主として 記念性、永遠性を持った碑文、銘文 などについて述べる。ここでは、碑文（ひぶん）は石碑に記した文、銘文（めいぶん）はそれ以外の金石に記した文と考えて用いる。

?要 [ 編集 ]

中? では、ある事件や人物の記?を後世に?すために記した文を「銘」といい、やがて春秋??時代の石鼓文、秦 ? 漢時代以降には始皇七刻石をはじめとして、銘を刻んで「碑」を建てるようになった。このように碑文?銘文は、堅牢な金?や石に記されたのである。したがって碑文?銘文は一定の?式を持ち、また、さまざまな技巧が凝らされた。

日本では、古くは、福岡? 福岡市の志賀島から出土した「漢委奴?王」（漢の倭の奴の?王）の金印、奈良? 天理市石上神宮に?わる七支刀など、中? や朝鮮半島の?から贈?、?上または下賜された遺品がある。また、日本で製作されたものとして、和歌山? 橋本市隅田八幡神社所?の人物?像鏡（東京?立博物館に寄託）、千葉? 市原市の ?荷台1?古墳出土の ? ? の銀象嵌銘、埼玉? ?荷山古墳出土??の金象嵌銘、熊本? 江田船山古墳出土大刀（?刀）の銀象嵌銘などが知られている。

日本に所在する古碑としては、日本三古碑と呼ばれる上野? （群馬? ）多胡碑、下野? （ ?木? ）那須?造碑、陸?? （宮城? ）多賀城碑が特に著名である。

上記以外の金石文には、碑、墓誌銘、造像銘、鐘銘、器物銘などがある。

世界的にはダレイオス1世が自己の業績を記したベヒストゥン碑文やプトレマイオス5世の?を?えたロゼッタ?スト?ン、ダルマを統治理念としたアショ?カ王の石柱碑?磨崖碑、中? 唐代の大秦景?流行中?碑 ( 西安碑林博物館所?)、唐と吐蕃とが?境を定めた唐蕃?盟碑などが著名である。

多くが時代の闇の彼方に姿を消すものの、金?や石などの剛健な物に記されていることから、?掘されることにより?時の出?事を鮮明に?えるものとなる。?史考古?的に、また言語?的に非常に重要な資料となる。

造像銘 [ 編集 ]

像を造る際、製作者の名前や製作年度、由?などを記した銘文。東洋では主に?像を造る際に記された。

中?では南北朝時代の北魏代、「龍門石窟」と呼ばれる洞窟に彫られた磨崖? に記されたものが有名で、うち秀逸なもの20点が「龍門二十品」として選ばれ、六朝楷書の書蹟として知られる。

日本では飛鳥時代から行われ、法隆寺金堂の ?迦三尊像造像銘や ?師如?像造像銘など多くの遺品が知られる。

墓碑?墓誌銘 [ 編集 ]

「エピタフ」も?照

故人を?彰するため、墓のそばに姓名?生前の業績?記念文を記して建てたもの。一般的に墓域?に「墓碑」として建てるのが普通であるが、中?では一時期建碑が禁じられたことがあったため、碑を石板に?えて棺のそばに埋めた。この場合は「墓誌」と?する。

中?では南北朝時代から隋代にかけて爆?的に流行し、?時の書道の?態を語る史料として大量に出土している。墓碑では「高貞碑」、墓誌では「 ?遵墓誌」「張?女墓誌」などが著名で、六朝楷書の書蹟として知られる。

また西安市（かつての長安）の工事現場で2004年に見つかった日本出身で唐に仕えた井?成の墓誌、大韓民? 忠?南道公州市（かつての熊津）の宋山里古墳群百? で1971年に見つかった武寧王の墓誌なども知られる。

日本古代の墓誌の埋納は7世紀末～8世紀末まで行われ、最盛期は8世紀前半である。銘文を?存しているものは18点ある。

?像	埋葬者	年紀	字?	出土地	文化財指定		保管施設	文化?
?像	埋葬者	年紀	字?	出土地	名?	?分	保管施設	文化?
複製	船王後	戊辰年（668年）	162字（?面）	大阪府柏原市	銅製船氏王後墓誌	??	三井記念美術館（個人所有）	[1]
	小野毛人	丁丑年（677年）	48字（?面）	京都府京都市	金銅小野毛人墓誌	??	京都?立博物館（崇道神社所有）	[2]
	文?麻呂	慶雲4年（707年）	34字（片面）	奈良? 宇陀市	文?麻呂墓出土品	??	東京?立博物館	[3]
	威奈大村	慶雲4年（707年）	391字（蓋）	奈良? 香芝市	金銅威奈大村骨?器	??	京都?立博物館（四天王寺所有）	[4]
複製	下道?勝 ? ?依の母	和銅元年（708年）	47字（蓋）	岡山? 小田郡矢掛町	銅壺	?の重要文化財	?勝寺	[5]
	伊福吉部?足比?	和銅3年（710年）	108字（蓋）	鳥取? 鳥取市	銅製伊福吉部?足骨?器	?の重要文化財	東京?立博物館	[6]
	道?	和銅7年（714年）	32字（?面）	奈良? 天理市	佐井寺僧道?墓出土品	?の重要文化財	奈良?立博物館	[7]
	太安麻呂	養老7年（723年）	41字（片面）	奈良? 奈良市	太安萬侶墓誌	?の重要文化財	奈良?立?原考古??究所附?博物館	[8]
	山代?作	戊辰年（728年）	76字（片面）	奈良? 五條市	金銅山代忌寸?作墓誌	?の重要文化財	奈良?立博物館	[9]
	小治田安万侶	神?6年（729年）	64字（片面）	奈良?奈良市	金銅小治田安万侶墓誌	?の重要文化財	東京?立博物館	[10]
	美努岡万	天平2年（730年）	173字（片面）	奈良? 生駒市	銅製美努岡万連墓誌	?の重要文化財	東京?立博物館	[11]
拓本	楊貴氏	天平11年（739年）	43字（片面）	奈良?五條市	（非現存）
	行基	天平21年（749年）	21字（身）	奈良?生駒市	銅製行基?利??片	重要美術品	奈良?立博物館
	石川年足	天平?字6年（762年）	130字（片面）	大阪府高槻市	金銅石川年足墓誌	??	大阪?史博物館	[12]
	宇治宿?	□雲2年（768年?）	28字（片面）	京都府京都市			東京?立博物館
複製	高屋枚人	??7年（776年）	37字（片面）	大阪府南河?郡太子町	高屋連枚人墓誌	?の重要文化財	叡福寺	[13]
	紀吉?	延?3年（784年）	47字（片面）	大阪府南河?郡太子町	紀吉?墓誌	?の重要文化財	妙見寺	[14]
-	日置（郡）公	なし	33字（片面）	熊本? 玉名郡和水町	（非現存）

鐘銘 [ 編集 ]

寺の梵鐘に寄進者名や製作年度、鐘の功?、由?などを記した銘文。「?家安康、君臣豊?」と銘された方?寺のそれが大坂の陣の口?となった。

世界遺産における位置づけ [ 編集 ]

「文化遺産」に?する。そのなかの「 記念工作物 」は、

建築物、記念的意義を有する彫刻及び??、考古?的な性質の物件及び構造物、 金石文 、洞穴住居?びにこれらの物件の組合せであって、?史上、芸術上又は?術上?著な普遍的?値を有するもの

と定義されている（世界遺産?約第一?）。

なお、世界遺産?約では文化遺産として「記念工作物」のほか、「建造物群」と「遺跡」を?げている。

現代における金石文の役割 [ 編集 ]

多種多?な記?媒?が?達した21世紀初頭においても、またたとえ作成の目的を純?な情報?達に限ったとしても、記?としての金石文の必要性が完全に失われたわけではない。情報の受け手として現代の言語が絶滅した時代の人?や地球外知的生命? を想定する場合、必要とされる保存性は紙やインクが持つ耐久性を大幅に超える。また、電子媒?への記?も（たとえ媒?を物理的に保存できたとしても）適切にデコ?ドされることはほぼ期待できない。上記の理由から、放射性?棄物の地層?分が行われた場所など、遠未?の人類に確?に?さなければならない情報については、炭化ケイ素セラミックスのプレ?トに文字として刻印することが?討されている ^[1]。

純?な記?だけでなく、さまざまな事物の記念物としての側面を持つ金石文は、現代でも事あるごとに造られている。