記?

記? （きろく）は、安定した形で定着?保存された?態にある情報である。 ?議の議事? が、?議の終わった後にも?るように?議中の ?言を文書などの形にして保存するのがこの例である。

記?と?史 [ 編集 ]

人類が意?的に?し、現存する、最古の記?と思われるのは、洞窟に?された壁? と推察されている。

もっとも、これらの壁?は何かの情報を保存する目的のものであったのかどうかは疑わしい。呪術などに用いられたものではないかとする?などもある。

文字に近い記?に限った場合には、古代メソポタミア文明における楔形文字が最初の例とされる。

紀元前8000年頃から、シュメ?ル人は小さな粘土の板に記?化された?のようなものを記し、物財の管理や分配をする際の助けにしていたとされる。表現の?象となったのは例えば、羊、一定量の油や穀物などである。

ただし、この粘土板を用いた記?の初期形態は、文字として今日、我?が考えるものとはやや異なっている。この小さな板は、ちょうどコインのようなもので、容器に入れて持ち運ばれ、羊の量と羊を描いた板の?が比例する、という形で用いられていた。

時と共に、平らな粘土板に複?の文字を?べる習慣が?まり、またそれらの文字とは?立して頭?や量を表す?字が?明された。さらに、表意文字としての性格を?びるようにもなった。

ちなみに、メソポタミアの文字文化は、シュメ?ル人の後に現れたアッカド人、バビロニア人にも受け?がれ、成文法の最初の例として知られるハンムラビ法典を生み出した。

このバビロニアはエジプト文明に影響を?え、ヒエログリフの使用のきっかけとなった。そしてエジプト文明は古代ギリシア文明に影響を?えたとされる。

文字による記?を行う社?と、口承によって物事を?達する社?とでは人?の人間?係、物事の考え方、時間や世界に?する構えなどが異なる、という?究がある ^[1]^[2]。正確な保存のために記?をとるという?想が文字の文化だ、という?も、そこからは導き出せる。

また、記?の仕方によっても人や社? が影響を受けるとする考察もある。例えばハロルド?イニスは、エジプトのパピルスが粘土板に代わって記?に用いられるようになったことで人?の思考も?くなった、と論じている ^[3]。

^ ウォルタ??オング (1991) 「?の文化と文字の文化」 ?井直文 ? 藤原書店
^ 宮本常一 (1984) 「忘れられた日本人」岩波文庫
^ Innis, Harold A. (1951). The Bias of Communication. Tronto: University of Tronto Press. （邦? ハロルド?イニス (1987) 「メディアの文明史」久保秀幹 ? 新曜社）

Fang, Irving (1997). A History of Mass Communication: Six information revolutions. Newton, MA: Focal Press