蘇 軾
(そ しょく、
?音
:
S? Shi
、
景祐
3年
12月19日
〈
1036年
1月8日
〉-
建中靖?
元年
7月28日
〈
1101年
8月24日
〉
[1]
)は、
中?
北宋
の
政治家
、
文豪
、
書家
、
?家
。政治家としての活躍の他、宋代?一の文豪として多分野で業績を?した。文?以外では、書家、?家として優れ、音?にも通じた。
?は
東坡居士
(とうばこじ)、
字
は
子瞻
(
)
、
諡
は文忠公。?から
、
蘇東坡
(
)
とも呼ばれ、
坡公
や
坡仙
などの名で敬慕された。
蘇洵
の長男で、弟は
蘇轍
であり、この三名に
韓愈
、
柳宗元
、
?陽脩
、
?鞏
、
王安石
を加えた八人を「古文」の
唐宋八大家
という
[2]
。子に蘇邁?蘇??蘇過?蘇遯ら。曾孫は
蘇公弼
(
威州
刺史
)、玄孫娘に
耶律楚材
の夫人(蘇公弼の娘で、
耶律?
の生母)がいる。
生涯
[
編集
]
眉州
眉山?(現在の
四川省
眉山市
東坡?
)の出身
[3]
。8?で道士
張士簡
の塾に入り勉?に?み、13?で弟の蘇轍と共に劉巨という人の門徒となり作詩を?んだ
[4]
。また20?までの間に?史に博通しており、
賈誼
や
陸贄
の書を好んでは、『
?子
』を?んで甚く感銘を受けたとされている
[5]
[注? 1]
。
嘉祐
2年(
1057年
)22?のときに弟の蘇轍とともに
進士
となる
[3]
。このときの科?は、
?陽脩
が試?委員長を務め、?時はやりの文?で書かれた答案は全て落とし、時流にとらわれない達意の文章のみ合格させるという大改革を?行した試?であり、蘇軾?蘇轍??鞏の3名のみ合格した
[2]
。合格後、地方官を?任し、
英宗
の時に中央に入る。この時期に親子三人で唱和し作成した「南行集」は、
杜甫
や
梅堯臣
の詩を?び五言古詩が多く??されている。しかし現存しておらず、50?の詩集(合註本)の?一に?める42首が面影を?しているのみである
[6]
。
治平
3年(
1066年
)に父の蘇洵が亡くなってからは、政界から一度離れ故?に?って喪に服す。再び政界に復?したのは
?寧
2年(
1069年
)、蘇軾34?であった
[7]
。
次代の
神宗
の時代になると、唐末五代の混?後の?政の立て直しの必要性が切?になってきた
[8]
。その改革の旗手が王安石であり、改革のために「新法」と呼ばれる??な施策が練られた
[8]
。具?的には『
周?
』に?かれる一?万民の政治理念すなわち万民を?しく天子の公民とする
?民思想
に基づき、均輸法?市易法?募役法?農田水利法などの??政策や、科?改革や?校制度整備などの?育政策が行われた
[8]
。蘇軾は、?陽脩?
司馬光
らとともにこれに反?したため
[9]
、2度にわたり流罪を被り?鄙な土地へ名ばかりの官名を?えられて追放された
[3]
。
最初の追放は
元豊
2年(
1079年
)蘇軾44?で
湖州
知州の時代である
[3]
。?政誹謗の罪を着せられて逮捕され、?しい取り調べを受ける事になる。この時、
御史台
の取り調べの際に蘇軾が?した供述書は、後に「
烏台詩案
」と呼ばれ、問題とされた蘇軾の作品への彼自身の解?が述べられている。この「
烏台詩案
」を書き?した時は死を?悟していたが、神宗の特別の取り計らいで
?州
へ左遷となった
[3]
。
左遷先の土地を東坡と名づけて、自ら東坡居士と名?った。?州での生活は足かけ5年にも及び、??的にも自ら鋤を執って荒地を開墾するほどの苦難の生活だったが、このため彼の文?は一段と大きく成長した
[3]
。流罪という挫折??を、感傷的に詠ずるのではなく、彼個人の不幸をより高度の次元から見直すことによって、たくましく?り越えようと努めた
[3]
。平生の深い沈思の結果が、彼に現?を超越した?明な人生哲?をもたらした
[3]
。この?州時代の最大の傑作が『
赤壁賦
』である。
赤壁
は、
三?時代
の有名な古?場であり、西?
208年
、
?
と蜀の連合軍が、?倒的な?を誇る
魏
の水軍を破ったことで知られる
[3]
。ただし合?のあった赤壁は、?州から長江を遡った南岸の嘉魚?の西にあり、蘇軾が?んだ赤壁は?際の古?場ではない。史跡を蘇軾が取り違えたのではなく、古くからそこを合?の場だとする民間?承があったと思われる
[3]
。
元豊8年(
1085年
)に神宗が死去し、
哲宗
が?位すると、幼い
哲宗
に代わって
宣仁太后
高氏の垂簾朝政が8年間?く。彼女の後押しも有って?法?の官僚は要職に就き、元豊9年(
1086年
)に
司馬光
は宰相となる。蘇軾も同時期に名?を回復され50?で中央の官界に復?し、中書?人?翰林?士などを?て、?部?書まで昇進した
[10]
。新法を全て?止する事に躍起になる宰相?司馬光に?して、新法でも募役法のように理に適った法律は存?させるべきであると主張して司馬光と激しく論?し、次第に?法派の?部の分裂が見られるようになる。
司馬光
の死後は?立が先?化し、蘇軾?蘇轍兄弟を中心にした蜀?(四川派)と、
程?
?
程顥
兄弟の洛?(洛陽派)、朔?(北方派)の三つの派閥が??を起こす事になる。蘇軾は保守派に?し公平な批判的意見を述べたことにより、攻?の的とされ、地方と朝廷を??として逃れていた。
宣仁太后
高氏の寵愛があっても確固たる地位につかなかったのはこのことが原因であった
[11]
。
紹聖
元年(
1094年
)に再び新法派が力を持つと蘇軾は再び左遷され(この時59?)、
?州
に流され、さらに62?の時には
海南島
にまで追放された
[10]
。二度目の追放である。?州時よりもより高い役職に就いていたために、左遷時の罰も重かった。それでも飽き足りなかった朝廷側は、場所をさらに?州から
昌化軍
(現在の
海南島
西部)に移した。熱?環境の海南島は先住民族の
黎族
の居住地であり、漢民族に沿って異?ともいえる環境で侘しい生活を送る
[12]
。
66?の時、
哲宗
が死去し、
徽宗
が?位するにおよび、新???の融和が?られると、ようやく許された。提?玉局?という名?職を授けられたが、都に向かう途中病を得て、
常州
で死去した。しかし、この苛酷な運命にあっても、彼の?天性は?靭さを失わず、中?文?史に屹立する天性のユ?モリストであった
[10]
。
蘇軾の?記は、蘇軾の死後まもなく弟の蘇轍が書いた長文の墓誌銘「亡兄子瞻端明墓誌銘」が最も確?な資料である。『
宋史
』?338の列?は、ほぼこの墓誌銘に基づく
[4]
。
詩人として
[
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]
蘇軾は北宋代最高の詩人とされ、その詩は『蘇東坡全集』や注?が充?している『蘇軾全集校注』に纏められている。
通?は主に『蘇東坡 漢詩大系 第17?』(近藤光男?、集英社、初版1964年)による。
題西林壁(西林の壁に題す)
|
原文
|
書き下し文
|
通?
|
?看成嶺側成峰
|
?より見れば嶺を成し、傍らよりは峰となる
|
正面から眺めると尾根?きの嶺みね、側面へ回って眺めると切り?った峰となる
|
遠近高低各不同
|
遠近?高低いつも同じきは無し
|
廬山は眺める位置の遠近高低によってそれぞれ違った姿に見える
|
不識廬山?面目
|
廬山の?面目を知らざるは
|
廬山そのものの誠の姿はどうなのか、さっぱりわからないのは
|
只?身在此山中
|
只だ身の此の山中に在るに?る
|
自分が廬山の中に身を置いているからである
|
詩風
[
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]
生涯で二度左遷を味わい、新法?に?する批判者扱いとされていた蘇軾は、自身の考えをあからさまに述べることが出?なかった期間が長かった。しかし、?際の詩文を?んでみると、柔軟でしなやかであり、芯が?い。?く生き貫こうとする志が表れているのである
[13]
。
また蘇軾は、自然を好み自然(造物)に自身の心情を託している。宋代に入り自然描?を含んだ詩が多く出てきているが、擬人法を用いて早い時期から習得し成立させていたのが蘇軾であった。擬人法の先例として、次の句が?げられる
[14]
。
新城道中二首の一
|
原文
|
書き下し文
|
通?
|
東風知我欲山行
|
東風は我が山行せんと欲するを知りて
|
春風はわたくしが山?きをしようとしているのを悟ってか
|
吹斷?間積雨聲
|
吹斷す、?間の積雨の聲を
|
軒端に積もっていた淋雨の音を、今日はすっかり吹き?ってくれる
|
蘇軾と弟?蘇轍
[
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]
蘇軾と
蘇轍
は兄弟愛に溢れた人物たちであった。父
蘇洵
と兄弟で都に上京してから、同じ科?合格者として政治の世界に入った。時には兄の地方役職の赴任の際に70キロ先まで見送りをし
[15]
、またある時には支持していた?法?が崩れ、兄弟ともに左遷を味わう
[16]
。蘇軾は人生で多くの詩を?しているが、その多くは弟に向けた離別詩が多い。以下の詩は弟と初めて離れた時に詠まれた詩である。
辛丑十一月十九日 ?與子由別於鄭州西門之外 馬上賦詩一篇寄之(辛丑十一月十九日 ?に子由と鄭州の西門の外に別れ 馬上に詩一篇を賦して之に寄す)
|
原文
|
書き下し文
|
通?
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不?胡??兀兀
|
?まざるに胡?ぞ?うて兀兀たる
|
酒を?んだわけでもないのにどうしてこう?っぱらった時のようにふらふらするのだろう
|
此心已逐?鞍發
|
此の心已に?鞍を逐うて發つ
|
わたしの心はすっかり都へ?っていく君の馬の鞍の後を逐って?け出しているに違いない
|
?人猶自念庭?
|
?人猶ほ自ら庭?を念ふ
|
?っていく君は何と言っても親の膝元に?ることを心?みに出?ようが
|
今我何以慰寂寞
|
今我何を以てか寂寞を慰めん
|
今わたしは何によって心の寂しさを紛らわせよう
|
登高?首坡?隔
|
高きに登りて首を?らせば坡?隔つ
|
高みに登って都の方を振り返って見ると一つの丘が遮っている
|
但見烏帽出復沒
|
但だ見る烏帽の出でて復?するを
|
ただ君が被る烏帽だけが出たり?れたりするのが見えるだけだ
|
苦寒念爾衣?薄
|
苦寒に念ふ爾が衣?を薄くして
|
冬の激しい風雪のある旅で君の着物が薄くはないかと?にかかり
|
獨騎?馬踏?月
|
獨り?馬に騎って?月を踏むを
|
夜明け前の旅立ちにひとり?せ馬にまたがって?月の影を踏んでいく君を想う
|
路人行歌居人?
|
路人は行く行く歌ひ居人は?しむ
|
旅人は歌を口ずさみつつ行きかい家におる人は?しげである
|
童僕怪我苦悽惻
|
童僕は我が苦だ悽惻するを怪しむ
|
しかししもべたちはわたしだけひどく悲しげな顔をしているのをいぶかっている
|
亦知人生要有別
|
亦た知る人生要ず別れ有ることを
|
また分かっている人生に別れはつきものだということを
|
但恐?月去飄忽
|
但だ恐る?月去ること飄忽なるを
|
ただ恐れる年月が風のように早く過ぎ去ってしまうことを
|
寒燈相對記疇昔
|
寒燈に相對せし疇昔を記す
|
?りないともし火の光のもとに向かい相語り明かした昨夜のことはいつまでも思い出に?るだろう
|
夜雨何時?簫瑟
|
夜雨何れの時にか簫瑟を?かん
|
二人で床を?べてそぼふる夜の雨の音を?かに聞ける日はいつになったら?るのか
|
君知此意不可忘
|
君此の意の忘るべからざるを知らば
|
君もこの願いこそ二人の心にとどむべきものだとはお判りでしょうが
|
?勿苦愛高官職
|
?んで高き官職を苦しく愛すること勿れ
|
それならどうか高い官職を極度に好むことなどないようにしてほしい
|
※「子由」は
蘇轍
のこと。
蘇軾と王安石
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]
蘇軾の散文や詩は柔軟でしなやかであり、芯が?いのが特?である。一方で、同時代に活躍し政治的にも?立をしていた
王安石
の散文は、明快で硬質な文?であった。人生も文?の特?も正反?な?者は交わることのない?係に思われるが、詩文を通じた交流が有った。要職を退いた後の
王安石
は蘇軾に?して以下の七言絶句を送っている。
北山
|
原文
|
書き下し文
|
通?
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北山輸?漲?陂
|
北山?を輸?陂漲る
|
北山は?豊かに田んぼには水がみなぎっている
|
直塹回塘艶艶時
|
直塹、回塘、艶艶たる時
|
?っ直ぐな堀、丸い池が艶やかな季節
|
細數落花因坐久
|
細かに落花を數ふるは坐すること久しきに因る
|
落花をひとつひとつ?えたのも君と長くいたおかげである
|
緩尋芳草得歸遲
|
緩やかに芳草を尋ねて歸ること?きを得たり
|
ともに?くまで芳草を訪ねて?いたものだ
|
蘇軾はこれに?して
次荊公韻(荊公の韻に次す)
|
原文
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書き下し文
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通?
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騎驢渺渺入荒陂
|
驢に騎って渺渺として荒陂に入る
|
ロバに?ってはるばる旅を?けてきて荒?とした池のつつみに入った
|
想見先生未病時
|
想見す先生の未だ病まざりし時を
|
ふと、君の病?前の元?なお姿が目に浮かんだ
|
?我試求三畝宅
|
我に?めて試みに三畝の宅を求めしむ
|
君はわたくしにこの地に三畝ほどの宅地を探してご?になってはと?めるが
|
?公已?十年?
|
公に?うこと已に十年?きを?ゆ
|
君に?って?えを受けるのがすでに十年?すぎたとつくづく思う
|
と、答えている。
※「荊公」は
王安石
のこと。
上に?げた詩のほかにも、成語「一刻千金」の元となった
[17]
春夜
などが知られている。
書家として
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]
書家としても著名で、
米?
?
?庭堅
?
蔡襄
とともに
宋の四大家
と?される。蘇軾ははじめ二王(
王羲之
と
王?之
)を?び、後に
顔?卿
?
楊凝式
?
李邕
を?んだ。代表作に、「赤壁賦」(せきへきのふ)?『
?州寒食詩?
』などがある。『?州寒食詩?』(こうしゅうかんじきしかん、『寒食帖』(かんじきじょう)とも)は、
元豊
5年(1082年)47?のとき、自詠の詩2首を書いた?心の作で、この2首は何れも元豊5年春、寒食節(
?明節
の前日)を迎えたときの詩である。?33cmの
澄心堂紙
に
行書
で17行に書いたもので、「年」?「中」?「葦」?「?」の字の?筆を長くして?化を出している。
落款
はないが、?庭堅の傑作といわれる跋(『?州寒食詩?跋』)があり、?大家の代表作をあわせ見ることができる貴重な作品である。
[18]
[19]
[20]
[21]
?家として
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]
??の分野において士夫?の提唱者であり、自身も墨竹?をよくした。現存する自筆作品は限られるが、??に?して論じた文章や詩を多く?している。その代表的な作品として『?因院?記』?『?神記』?『??谷偃竹記』などがある。また、題跋詩や題?詩にも蘇軾の??に?する思想がみえる。「書?陵王主簿所?折枝二詩」に「?を論ずるに形似を以てするは、見?童と隣す」とあるように、?の「形似」ではなくその?の精神性に重きをおいていた。蘇軾と思想を共にした人物には
文同
?
?庭堅
?
米?
?
華元
などがいる。なかでも最も影響を受けたと思われるのが、その?兄弟であり?竹の師でもあった文同である。蘇軾は文同の?について「與可の竹を?く時、竹を見て人を見ず」と評した。また、
王維
の詩について「詩中に?あり、?中に詩あり」と評している。
居士(?信奉者)として
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]
東坡居士と呼ばれ始めたのは、?州左遷時からである。左遷や貶謫の波?の中、この?況を利用し、?的境地に磨きをかけた。
モンゴル
の
チンギス?カン
の宰相、
耶律楚材
こと湛然居士は、「しばしば東坡を?人中の?と?せり」
[22]
と述べており、
道元
?師は「筆海の??なりぬべし」
[23]
と評?している
[24]
。蘇軾は廬山の偈に、「溪?は便ちこれ?長舌、山色豈に??身にあらざらんや」と述べている。初めから??に通じていたわけではなかったが、生死を透?するためにすべての大地を悟りの導く門として扱うことにより、愁いや痛みを?いのけた。度を超す程?典に浸ったこともあり、「唐代に香山(
白?天
)有り、宋代に子瞻有り」と言われた
[25]
。
家庭
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蘇軾の系譜
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| 高祖父:蘇祜
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| 曾祖父:蘇?
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| 高祖母:李氏
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| 祖父:
蘇序
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| 曾祖母:宋氏
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| 父:蘇洵
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| 祖母:
史氏
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| 蘇軾
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| 外曾祖父:程仁?
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| 外祖父:
程文?
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| 母:
程夫人
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祖父:
父親:
- 蘇洵
、
唐宋八大家
の一人である。かつては、『名二子?』により、子供を?えて命名したとの由?がある。
母親:
- 程夫人
、
眉山
の富豪である
程文?
の娘で、
程濬
の妹である。18?で嫁ぎ、翌年蘇洵を生んでいる。結婚後は夫とともに子を?え、家事を行った。蘇軾の一生の思想には深く母親の影響を受けている。
兄弟姐妹:
蘇洵と程氏には三男三女があるが、長男の景先と三名の娘は皆早世している
[26]
[27]
。
- 蘇景先
、早卒している。
- 蘇氏、蘇軾の一番上の姉、早卒している。
- 蘇氏、蘇軾の二番目の姉、早卒している。
- 蘇八娘
(1035年?1052年)、蘇軾の三番目の姉で、16?で母の兄の程濬の子
程之才
に嫁ぐ。二年後に夫の?家の虐待を受けて死亡している
[28]
[29]
。
?朝
の
袁枚
の『
隨園詩話
(
中?語版
)
』には誤って蘇軾の妹としている
[30]
。
- 蘇轍
、蘇軾の弟で、
唐宋八大家
の一人である。
??では、蘇軾に
蘇小妹
という妹がおり、成年後
秦少游
に嫁いだとされる
[注? 2]
、また、?構の人物として蘇軾より一切年長の蘇八娘がおり、蘇軾の弟である蘇轍は、自己を最も若いとしたという
[31]
。また、秦少游の之妻は徐文美であり、秦氏の
家譜
である『秦譜』には、秦少游が蘇氏の娘を娶ったという記述はない。
妻妾:
- 王弗
、蘇軾の妻で、16?の時に19?の蘇軾と結婚した。結婚後の二人の間は親密であった。結婚後11年で、病により逝去している。時に27?であった。蘇軾が40?の時に作った詩で、亡妻を悼んでいる(
江城子·乙卯正月二十日夜記夢
)。
- 王閏之
、蘇軾の妻で、王弗の妹である。王弗が逝去した三年後、蘇軾に嫁いでいる。蘇軾が58?の時に逝去している。享年は46である。
- 王朝雲
、蘇軾の妾で、もともとは
歌妓
であった。38?の蘇軾が12?の王朝雲を手に入れている。後に侍妾とした。蘇軾が流罪を受けても一?にいた。
紹聖
三年、享年34で逝去した。
子女:
- 蘇邁
、妻王弗の子である。
- 蘇?
、妻王閏之の子である。
- 蘇過
、妻王閏之の子である。
- 蘇遯
、妾王朝雲の子であるが、一年もせずに亡くなっている。
この外、
宦官
梁師成
が蘇軾が梁姓友人の
婢妾
が産んだ子を「蘇軾出子」と自?しているが、蘇家によって否認されている。翰林?士の
孫?
は蘇軾が人に送った婢妾の産んだ子を彼の
私生子
としている。
堂妹:
- 蘇氏
、
蘇渙
の四女で
柳仲遠
(字は子文)に嫁ぎ、?化
?君
に封じられている。『隨園詩話』では、蘇軾に一人の?姉妹がおり、柳氏に嫁いでいるが、これを蘇軾の妹としている。
備考
[
編集
]
蘇軾は
墨石
の?集に熱心で、名墨?珍墨があると聞けば高麗にまで使いを出すほどであり、同じく?集家だった?庭堅から名墨を?奪したエピソ?ドも?されている
[32]
。集めるだけでは?足できなくなった蘇軾は、人里離れた松林に小屋を建てて墨の自作に挑?したが、失敗し山火事を起こしている。しかし、失敗しても諦めなかった蘇軾は、後に「海南松煙墨」という名墨を完成させている
[32]
。
中華料理のポピュラ?な品目である「
東坡肉
」(トンポ?ロ?、
ブタ
の
角煮
)は、彼が?州へ左遷させられた際に
豚肉料理
について詠じた詩からつけられたという。
蘇軾の死後、
蔡京
が握ると?法?の??が再び行われて遺族は困窮に?まされていたが、かつて蘇軾の部下であった
高?
(物語『
水滸?
』では最大の?役とされている)は蘇軾から受けた恩義に報いるために秘かに遺族を支援していたという。
日本語文?
[
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]
注解
[
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]
?記??究
[
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]
刊行の古い文?
[
編集
]
- 小川環樹
『風と雲?中?文?論集?』
朝日新聞社
、1972年。
- 山本和義
『蘇軾』
筑摩書房
〈中?詩文選19〉、1973年。
- 小川環樹?山本和義『蘇東坡集』朝日新聞社〈中?文明選2〉、1973年。
- 竺沙雅章
『蘇東坡』
人物往?社
〈第2期 中?人物叢書6〉、1967年。
- 佐伯富
『蘇東坡全集索引』彙文堂、1958年。
- 久保天?
『蘇東坡全詩集 全6?』(復刻版)日本?書センタ?。
漫?
[
編集
]
登場作品
[
編集
]
脚注
[
編集
]
注?
[
編集
]
- ^
『?子』を?んだ蘇軾は、「吾昔有見、口未能言、今見是書、得吾心矣。」と述べている。
- ^
『的?』には、「東坡之妹,少游之妻也。」とある。
- ^
元版は「漢詩大系17 蘇東坡」集英社、1964年
- ^
元版は「中?詩人選」集英社、1966年
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?十六まで(未完結)
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六?目後半は、弟蘇轍の注解
出典
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Su Shi Chinese author
Encyclopædia Britannica
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蘇洵『祭亡妻文』:“有子六人,今誰在堂?惟軾與轍,僅存不亡。”
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?陽脩
『蘇明允墓誌銘』:“生三子:曰景先,早卒;軾,今?殿中臣直史館;轍,權大名府推官。三女皆早卒。”
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蘇洵『自尤(??)』:“蓋壬辰之?而喪幼女,始?以尤其夫家,而卒以自尤也。女幼而好?、慷慨有過人之節、爲文亦往往有可喜。?適其母之兄程濬之子之才、年十有八而死。而濬本儒者、然?行有所不謹、而其妻子尤好爲無法。吾女介乎其間、因爲其家之所不?。適會其病、其夫?其舅姑遂不之視而急棄之、使至于死。始其死時、余怨之、雖尤吾之人亦不直濬。獨余友發聞而深悲之、曰:‘夫彼何足尤者!子自知其賢、而不撰以予人,咎則在子、而?誰怨?’予聞其言而深悲之。其後八年、而予乃作自尤詩。”
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蘇軾『乳母任氏墓誌銘』:“乳亡?八娘及軾。”
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袁枚『隨園詩話』:“東坡止有二妹;一適柳,一適程也。今俗傳爲秦少游之妻,誤矣!”
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蘇轍『祭亡兄端明文』:「念我伯仲、我處其季。」
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?考文?
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- 鈴木翠軒、伊東?州『新?和漢書道史』(初版)日本習字普及協?、1996年11月。
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- 西林昭一『中?書道文化?典』(初版)柳原出版、2009年6月。
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- 井ノ口哲也『入門中?思想史』(初版)勁草書房、2011年。
- 興膳宏
『中?名文選』(初版)岩波新書、2008年。
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- 小川環樹、山本和義『蘇東坡集』(再版)朝日新聞社〈中?文明選2〉、1977年。
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?『?喜集』(上?下 分冊)
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- 中村茂夫『中國?論の展開』(初版)中山文華堂、1965年。
- 『宋史』 ?338〈蘇軾列?第97〉。
?連項目
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