蔚珍鳳坪碑 （ウルチン?ポンピョンひ）とは、 1988年 1月に 大韓民? 慶?北道 蔚珍郡 竹?面鳳坪里で?見された、6世紀初頭の 新羅 の 法興王 時代の碑石。農耕作業の際に偶然?見されたものであり、すぐには碑石であることは解からずに、同年4月になって古碑石であることがようやく確認されたという。碑石は高さ2.04メ?トルの四角柱?の 花崗岩 自然石をほぼそのままに用いたものであり、約400文字が1面にのみ刻まれている。1988年11月4日、 大韓民?の?? 第242?（ 蔚珍鳳坪新羅碑 ）に指定された。

碑文の解? [ 編集 ]

摩滅の?況が激しくて文字の比定についても確定し切れておらず、また、文章が純?な中? 漢文 とは言えず、新羅の固有の文法に制約されたと見られる表記もあるとされる。そのため、細部にわたっての碑文の解?は未だ一致した見解が得られていないが、「 甲辰 年正月十五日」との書き出しによる、元は高句麗領であった領域の民への?書的な文言であるところから、 法興王 11年（ 524年 ）の建立であることが確?視されている。6世紀初頭の新羅が 高句麗 からの支配を跳ね返して北進し、新たに得た領域を自らの勢力下に?めるに?たって、王の視察のあったことや?わないものへの刑罰が記されており、法制の?容を知る上での貴重な資料となっている。

法興王自身は「寐錦王」として現れており、同時に連なっている高官に「 葛文王 」の表記が見られることから、6世紀初頭?時の新羅が絶?的な「王」 ^[1] による一元的な王?の支配下にあったわけではなく、寐錦王と葛文王という二つの?力の?存であったとも考えられている。

脚注 [ 編集 ]

1. ^ 『 三?史記 』新羅本紀には、法興王の前代の 智?麻立干 の時代に??を新羅として君主?を王に定めたことが記されており、王?の伸張の?左であると考えられている。

?連項目 [ 編集 ]

• 迎日冷水碑
• 中原高句麗碑

?考文? [ 編集 ]

• 李成市 『東アジア文化?の形成』、山川出版社＜世界史リブレット17＞、2000 ISBN 4-634-34070-4
• 『朝鮮史』 武田幸男 編、山川出版社＜新版世界各?史2＞、2000　 ISBN 4-634-41320-5

外部リンク [ 編集 ]

• ?習院大?東洋文化?究所 Web版『?東叢刊３ 蔚珍鳳坪碑』
• 蔚珍郡公式サイト（日本語版）#文化?光#文化遺跡?お寺

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