草???難事件 （くさなぎのつるぎとうなんじけん）は、 飛鳥時代 の 天智天皇 7年（ 668年 ）に?生した、 草??（天叢雲?） の ?難事件 。

記? [ 編集 ]

日本書紀 [ 編集 ]

事件は、『 日本書紀 』（ 養老 4年（ 720年 ）成立）において簡潔に記載されている。同書 天智天皇 7年（ 668年 ）是??によると、 沙門 （僧の意）の 道行 が草??を?み、 新羅 に向かって逃げた。しかしその途中で風雨に遭ったため、道行は迷って?ってきたという。同書では道行の素性に?する記載はなく、その後の道行の?緯も記されていない ^[1] 。

草??のその後については、事件18年後の 朱鳥 元年（ 686年 ）6月10日?に記述がある。同?によると、 天武天皇 が病を得た際に占いで草??による?りだと見なされたため、?を 尾張? の熱田社（現? 愛知? 名古屋市 の 熱田神宮 ）に送り置いたという ^[1] 。

是の?に、沙門道行、草??を?み、新羅に逃げ向く。而して中路に風雨にあひて、芒迷（まと）ひて?る。 ? 『日本書紀』天智天皇7年是?? ^[2]

戊寅に、天皇の病を占ふに、草??に?れり。?日（そのひ）に、尾張?の熱田社に送り置く。 ? 『日本書紀』朱鳥元年6月戊寅? ^[3]

熱田太神宮?記 [ 編集 ]

熱田神宮 側の文?として、 鎌倉時代 初期頃の成立 ^{[注 1]} になる『尾張?熱田太神宮?記』では、道行を新羅僧として?話を記載する ^{[4] [1]} （素性を新羅僧とするのは、一?に『日本書紀』の記述の?大解? ^[2] ）。

それによると、道行は熱田社から神?（草??）を?み出し本?に渡ろうとしたが、 伊勢? において神?は?りでに?け出して熱田社に還った。道行は再び?んで ?津? より出港したが、海難のため難波に漂着した。道行は神?を投げ捨て逃げようとしたが、神?がどうにも身から離れず、ついに自首して死罪に?せられたという ^[4] 。

そして朱鳥元年（686年）6月10日、天武天皇の病が神?の?りと見なされ、神?は熱田社に移されたとしている ^[4] 。

その他 [ 編集 ]

大同 2年（ 807年 ）の成立になる『 古語拾遺 』では、簡潔ながら、外賊が草??を?み逃げたが境を出ることが出?なかったと事件について?れている ^[5] 。

草?神?者。尤是天璽。自 _二 日本武尊催旋之年 _一 。留任 _二 尾張熱田社 _一 。外賊偸逃。不 _レ 能 _レ 出 _レ 境。 ? 『古語拾遺』 ^[6]

考? [ 編集 ]

事件に?わる 草??（天叢雲?） は、 三種の神器 の1つであり、古? 熱田神宮 の 神? とされている。熱田神宮側では、 日本武尊 東征時の神宮創建から現在まで草??は神宮に祀られているとし、この事件も一時的に?が神宮を離れたものとしている。しかしながら、『日本書紀』の?容には疑問点が指摘されており、その?緯を巡って他にも諸?が出されている。

一?として、?難後18年間も宮中に留めおかれたのは不自然であることから、道行が?み出した場所は熱田神宮でなく朝廷であるとして、朱鳥元年が初めての熱田神宮への草??下賜とする?がある。この?では、『日本書紀』に?み出した場所が明記されていないこと、朱鳥元年記事が熱田社に「還し置く」でなく「送り置く」と記すことが指摘される。熱田神宮では草??が正殿（本殿）とは別の社殿に祀られていたことが知られ ^{[注 2]} 、この?も草??が創建後に入ってきたことを表すとされる。下賜の背景には、 壬申の? における 尾張氏 の協力が考えられている ^[1] 。

別?として、?難記事と朱鳥元年記事につながりを見ない?もある。この?では、草??は?難後すぐに熱田社に還されたが、天武天皇?位儀式のために一時的に宮中に移されていたと見て、それが熱田社に還されたと推測する ^[1] 。

そのほか、元?熱田社に?わる草??を天武天皇が尾張氏に貢上させ、漢の斬蛇?になぞらえて皇位?承の神器としたとする?もある。その中で、その後に天武天皇に?して?の?りがあったため、熱田社から朝廷への移動を貢上ではなく?難?話にすり替えたと推測する ^[7] 。

なお現在では、草??の本?は熱田神宮に、分身は宮中にあることとなっている。これに?して、『古語拾遺』では分身の作製を上古の 崇神天皇 （第10代）の時のこととするが、上記の一連の事件の存在により、分身による皇位?承を 持統天皇 （天武天皇次代）?位時からとする?がある ^[7] 。

?承 [ 編集 ]

熱田神宮の?承では、道行は神?を?み出して、かつての神宮北門の?雪門（せいせつもん）を通ったという。古?、?雪門は不開門（あかずのもん）として閉ざされたままとなっているが、これは不吉の門とされたためとも、門を閉じて神?を再び外に出さないためともいわれる ^{[8] [1]} 。

また神宮では、?年5月4日に朱鳥元年（686年）の神?遷座の際に?喜した?を?える?笑人神事（えようどしんじ）を行う。さらに翌5月5日には、「都を離れ熱田に幸（みゆき）すれど、永く皇居を?め守らん」という神?の 神託 に由?して、神輿が?門に渡御し 皇居 を??する神輿渡御神事（しんよとぎょしんじ）も行なっている ^{[9] [1]} 。

そのほか、 大阪府 大阪市 の地名「 放出 （はなてん）」について、道行が神罰を怖れ、草??を「放り出した」ことが由?（はなつて→はなて→はなてん）とする?があり、同地の 阿?速雄神社 ではその?承を?えている。

鳥栖八?社 （名古屋市南?鳥栖）の社?では、和銅元年（708年） _ママ に道行が熱田神宮の草??を?み去った際、 元明天皇 に知られるのを恐れて新しく同地で神?が作られ、熱田神宮別宮の八?宮に奉納されたとする ^[10] 。

脚注 [ 編集 ]

注?

出典

?考文? [ 編集 ]

原典

• 『尾張?熱田太神宮?記』
  • 『群書類? 第壹輯』 ???誌社、1898年-1902年、434-437コマ?照（リンクは?立???書館デジタルコレクション）。
  • 西宮秀紀「 「尾張國熱田太神宮?記」校訂文及び校異一? 」『愛知?史?究』第6?、愛知?、2002年3月、89-108頁、 CRID   1390010457645283328 、 doi : 10.24707/aichikenshikenkyu.6.0_89 、 hdl : 10424/5790 、 ISSN   1883-3799 、 NAID   130007802862 。  
  • 『尾張?熱田太神宮?記 現代語?』 熱田神宮 、2013年。  
• 熱田神宮所?『??御事 1?』（備前阿?利心範の書?）

書籍

• 『熱田神宮宮記』 熱田神宮 、2012年。  
• ?田智宏『三種の神器』 ??パブリッシング （??M文庫）、2013年。 ISBN   978-4059008163 。  
• ?田智宏 著「熱田神宮」、『?史?本』編集部編 編『神社の古代史』中?出版（新人物文庫297）、2014年。 ISBN   978-4046001368 。  
• 『日本書紀』 3?（ジャパンナレッジ版）、小?館〈新編日本古典文?全集 4〉、2003年。  

?連項目 [ 編集 ]

• 天叢雲? （草??）
• 熱田神宮
• 中世日本紀