聖母の被昇天

聖母の被昇天 （せいぼのひしょうてん、英 : Assumption of Mary ）とはカトリック?? の用語で、聖母マリアがその人生の終わりに、肉?と?魂を伴って天? にあげられたという信仰、あるいはその出?事を記念する祝日（ 8月15日）のこと。 1950年、?時のロ?マ?皇ピオ12世のエクス?カテドラ宣言によって正式に ?義とされた ^[1]。

キリストが自らの力で能動的に「昇天」（ascensione、アッシェンシオ?ネ）したのに?し、聖母マリアは聖? の力で受動的に昇天したので、「被昇天」（assunzione、アッスンツィオ?ネ）と呼?する。　

?要 [ 編集 ]

元?は正?? の 生神女就? が6世紀ごろに西方に?わったものだが、信仰の?容はその後西方?自の?展を遂げた ^{[
要出典
]}。西方での最初の記?はトゥ?ルのグレゴリウスによる(P.L.71.coll.708）。このころは1月18日に祝われていた。その後皇帝マウリキウスの時代に、現在の8月15日と定められた。中世から聖母の被昇天はスペイン ? イタリア ? ドイツ等で崇敬されていたが、とくにバロック期以降盛んに信じられるようになり、?義とされるに到った。

南ヨ?ロッパや中南米などカトリック信徒の多い?では、8月15日が祝日となっている。日本でもカトリック??では「聖母の被昇天」を祝う祭日とされている。

また、カトリックでは?統的に、マリアは、その母であるアンナの母?に宿った瞬間から「アダムの罪（原罪）」から保護されたと信じられてきた。これが無原罪の御宿りの意味するところである。 12月8日の無原罪の聖マリア ^[2] の祭日であり、 1854年に定められた。

正??では8月15日（ユリウス?の場合はグレゴリオ?の8月28日に相?）に生神女就?祭を祝う。これは「聖母の被昇天」とは違い、マリヤの死を「就?」「眠りにつく」とし、原世の肉?でそのまま天にあげられたとはみなさず、むしろ魂のみが天にあげられ、?世の?光の?を?えられたとする。またマリヤ信心は信仰のうちにおのずとくだされる私的啓示として理解されるものであり、?義として理屈?きで信じるべき?容ではないと考える。

?像?的には、聖母の被昇天がマリアを成人の姿で描くのに?し、生神女就?は、現世での生を終え眠りについたマリアの亡骸の傍にキリストが立ち、幼子の形をしたマリアの魂を抱き取っている姿で描かれる。ただし、就?の三日後とされる、マリアが使徒たちに天の?光において現れた場面では、東方??においてもマリアは成人の姿で表される。