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神?王

出典: フリ?百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

神?王 (しんとくおう、? - 917年 )は、 新羅 第53代?王(在位: 912年 - 917年 )。姓は朴、 は景暉、初名は秀宗。第8代新羅王 阿達羅尼師今 の23代孫、父は朴乂謙、母は貞花夫人、妃は第49代 憲康王 の娘である。この王から3代の間、王統が金氏から朴氏に?わっている。

人物 [ 編集 ]

912年、前代 孝恭王 に子がいなかったので推戴されて王位についた。

しかし、 後高句麗 弓裔 後百? 甄萱 などの勢力に浸食され、新羅は衰退する一方であった。

917年、死去。陵は 慶?北道 慶州市 ?洞にある。

考? [ 編集 ]

三?遺事 』は、神?王は「朴氏。名景徽。本名秀宗。母?花夫人。夫人之父順弘角干。追諡成虎大王。祖元ム角干乃何達王之遠孫。父文元伊干。追封興廉大王。祖文官海干。義父?謙角干。追封宣成大王。妃資成王后。一云懿成。又孝資」という系譜が記されている。一方、『 三?史記 』は「姓朴氏。諱景暉。阿達羅王遠孫。父乂兼一云?謙 事定康大王?大阿飡。母貞和夫人。妃金代。憲康大王之女。孝恭王薨無子。??人推載?位」としており、?書は異なる点が多い [1] 。父名が?書で異なり、王妃名も『三?遺事』は詳しく、『三?史記』は姓金氏と 憲康王 の娘と記しながら名は?えない [1] 。母名は『三?遺事』では ?花夫人 とし、『三?史記』は 貞和夫人 として一致しない。しかし「?」と「貞」はよく似ているため?書のどちらかが?しまちがいをしたとするなら「花」と「和」は 音通 であるから王母は一致する。『三?遺事』の神?王?の特?は父名より先に母名を記し、父母の 祖父 まで記すだけでなく、妃名より先に義父名を書くなど異例である。 三品彰英 は、「王母の名が?書で異なっているが、その理由は不明。また王母の呼?が夫人名だけであること、大王の追諡を王母の父に?えていること、『羅紀(『三?史記』高句麗本紀)』では阿達羅王の遠孫神?王にかけ、 父系 ? 母系 を明示していないのに、ここでは 母系 にかけていることなどは王?でも異例の記載法である。このような特異な記載法は新羅社?に母系尊重の風潮が?かったためと見るより、朴氏王系の成立原因を王?編纂者がその 母系 にあったと考えたためであろう」と注解する [1] 。神?王系がこのように複?な記載になった理由として『三?史記』によれば乂謙を父とする神?王と、同じく乂謙を父とする娘が 孝恭王 と結婚したことが指摘されており、 三品彰英 は、「新羅は 中?王朝 から 冊命 を受けるため、第二四代 ?興王 以后の王の姓を金氏とした。第三四代 孝成王 以后に、王妃?王母も 唐朝 から冊封を受けることになったが、王妃?王母は王族出身者が多く、金氏を?していたので、 同姓不婚 の制度をとる唐朝と?立した。第三九代 昭聖王 以后、王妃?王母の姓を唐の冊封を受けるため、唐の同姓不婚の制度を受け容れた新羅王朝は?時王妃?王母の姓を造作した。その中で朴氏を?するものが比較的多かった。神?王の姉妹が孝恭王の王妃となったことから、神?王も朴氏を?することになった」と?明している [1]

脚注 [ 編集 ]

  1. ^ a b c d 鄭早苗 『「三?遺事」王?の高句麗と新羅』 大谷?? 〈大谷?報 73 (3)〉、1994年3月、46-47頁。