慧? （えごん）は、 中? の 南北朝時代 に活躍した 僧 。姓は范氏。 豫州 の人。

生涯 [ 編集 ]

16?で出家し、その風評はすこぶるよいもので、「?理を精?し?群籍に洞（あきら）かにす」といわれ、四方に遠く聞こえたという。

向?に燃えた慧?は、後に ??? の名僧、 鳩摩羅什 が?中（ 長安 ）に入ったのを聞き、他の?僧と同じく、その門を訊ね師事した。やがて 建康 に還り、東安寺を本?として活躍した。

宋 の高祖（ 武帝 ）は、慧?の卓越した資質を重んじ、長安を討伐した折にも慧?に同行するよう要請したが、「檀越（だんおつ、武帝）の此の行いが、罪を伐ち民を弔うといえども、貧道は事外の人、あえて命を聞かず」と述べて拒否した。このように??が堅固な慧?であったが、帝はますます重んじて幾度も丁寧に招請し、ついに?わせたという。以後、宋の皇帝との?係は密接にして、後代の 文帝 は「いまだ甚だ崇信せず」との?況から一?し、?の?えを取り?ぐべく、「情好尤も密なり。見（まみ）える度に弘?して?法を問う」と、時の?政者として熱心に?化せんとした。

宋主（文帝）をして「?に痛棹す」と詔されて、 元嘉 20年（ 443年 ）に春秋81?で東安寺で卒した。

彼の偉業の一つに、 法? 本と北本の2つあった 大般涅槃? を、 慧? 及び 謝?運 と共に協力して統合訂正し南本の涅槃?を完成したことが?げられるが、その業績において次のようなエピソ?ドが『 梁高僧? 』第7?に?えられている。

ある日、彼の夢で、一人の形?極偉なる（極めて偉大なる人物）が現れ、?を?（はげ）まし「涅槃の尊?、何を以てか?く（??しく）斟酌（しんしゃく）を加う」と叱咤された。慧?は?め已（おわ）りて、僧を集めて、それまでに修治した?本を回?した。時に周?の僧らもみな口を?えて「これは後世の人にまで誡?（かいれい）せんと示された不思議に違いない。もし?じなければ、必ずや再び夢に見るであろう」と語り合い、慧?も然りとし、改めて涅槃??本についての??をさらに深め、?摯に校訂し改修編纂した。しかるに先の神人が夢枕に立ち、「君は涅槃の尊?を弘（ひろ）める力をもって必ず?（まさ）に?を見るべきなり」と告げられたという。

北本涅槃?（ 曇無讖 ?出）は文意の精?なるに優れているとされ、それまでの?僧は多く北本を重んじて用い、彼らの統治した南本が非難されていたとも?えられ、先の?話はそれを表しているといわれる。しかして南本が世に出でてからは重んぜられるようになった。

慧?の著述としては、「無生滅論」、「老子略注」などがある。また羅什門下において 龍樹 の??、中?論を?び、 道生 と共に「五分律」として出だした。なお、道生とは涅槃?理の解?に相違点が起こり後に?立している。

?連項目 [ 編集 ]

• 大般涅槃?
• 涅槃宗