士大夫

士大夫 （したいふ）は、中? の北宋以降で、科? 官僚 ? 地主 ? 文人の三者を兼ね備えた者である。

起源 [ 編集 ]

『春秋左氏? 』によると、周代の身分制度は王や各諸侯の下に大夫と呼ばれる貴族階級があり、その家臣として士と呼ばれる階級があった。彼らは「邑」と?せられる都市?家の指導者階級であったが、氏族社?を基盤とする都市?家の連合?制が崩?して家父長制を背景とする領域?家が形成されて?た ??時代になると、この階級が崩れ、士は?自の能力を持って領域?家を支配する各諸侯に仕える人?を指すようになる。

??時代には「士大夫」は軍人を指す語として用いられたが、??末期の荀子は「士大夫」を儒家道?を備えた官僚を指す語に?用した。漢代までには「士大夫」が官僚を指す語として定着し、軍人を指すという原義は忘れられた。

前漢の統治?制が確立すると、地方において?い??力を持って人民を保護民化していった者たちが、 ??里選の制度下で子弟を中央官僚として送り出すようになり、支配階級を形成する。彼らは自らを周代の都市?家指導者層に擬えて「士大夫」と呼ぶようになる。後世からは「豪族」と呼ばれる階級である。

魏において九品官人法が制定され、魏晋南北朝時代には豪族は漢以?の血統と文化的?績、人民保護者としての名望を背景に、華北に浸透した北方遊牧民の有力族長層と共に、より名門意識を高めて後世「貴族」と呼ばれる階級に?わって行くことになるが、自らは?わらず「士」「士大夫」と?していた。貴族階級は、自分たちの地位を保全するために、貴族階級から外れた者たちを「庶」と呼び、激しく差別して政治の場から排除していた。

その後南北朝を統一した隋から科? が?施されるようになり、貴族でなくても官僚となる道が開かれたが、貴族階級は科?出身者を政?中?の座から締め出した。しかし、唐中期頃から??の?展と共に新興地主層が台頭し、彼らは子弟から科?及第者を出すことで新たな支配階級を形成し始める。貴族階級はこの台頭に激しく反?し、牛李の?? となって現れる。

唐末期の??の中で?統的な貴族階級は衰え、 ?賊出自の朱全忠の軍閥が唐に代わって後梁を開いた事によって、?質的に亡んだ。その後の五代の??の中で?力を握っていた者は、?賊や北方遊牧民（北朝以?の名門部族ではなく、より新興の勢力）に出自する軍閥の軍人が大半であったが、彼らの軍事警察力の下で?質的に政務を取り仕切っていた者は、馮道に代表されるような新興地主階級の文人であった。これが、後の北宋の士大夫の形成に至る。

先憂後??陞官?財 [ 編集 ]

北宋を樹立した趙匡胤（太祖）は、五代の武?主義の反省から科?を大幅に?化し、文治政策を定めた。それまで1回につき10人ほどであった科?及第者が、太祖時代に?百人まで?やされ、これら科?官僚は3代 ?宗期から?質的に朝廷を主導し始める。

科?は?識のみが問題とされる試?であるが、難度は非常に高く、及第するためには長年試?科目（四書五? など）の?め?みにのみ集中できる環境と、それなりの財産が必要とされた。このことから、主に先述の地主階級から科?及第者が輩出する結果になる。

士大夫が士大夫と呼ばれる所以は、第一に?識である。科?官僚であることが基本であるが、科?に何度も落第した者は、?里にて一族の子弟などに?授して、科?の及第を目指させたりすることが多かった。また官界を去った者も、?里にて同じようなことをした。彼らも士大夫の中に入れられるので、必ずしも科?官僚に限ったことではなく、科?を目標として?識を身に着けたということが、?件の第一と考えられる。

第二に財産と地方での指導的立場である。財産と官僚としての特?などを背景に、士大夫階級は地方官僚に?して口出しをすることがあり、先述の科?落第者などは?里の子供たちに?問を?えることがあった。宮崎市定は、士大夫を「官僚?地主?商人の三位一?」と定義している。

彼ら士大夫は、自らの?識を持って出仕したという自負心からか、唐代以前に比べて自らの力をもって?家を支えるという??を持っていた。そのことを表す有名な語として、范仲淹の「 先憂後? 」（?みは「せんゆうこうらく」）がある。范仲淹は後世に士大夫の理想像として仰がれた人物であり、この語の意味は「天下の憂いに先立って憂い、天下の?しみの後に?しむ」という、天下?家を自らが背負うという意??みが表れた語である（後に後?園の名?の元となった）。宋4代仁宗期には、范仲淹を初めとして??の名臣と呼ばれるものが登場し、政界で活躍した。その?は、朱熹によって『宋名臣言行? 』に綴られている。

また、士大夫は文人でもあり、宋代に士大夫たちが作った新しい文化の流れが多?生まれている。文?においては、 ?陽脩らの古文復興運動に表れる。古文運動とは六朝時代以?の四六?儷? と呼ばれる文の美しさを重視した文?から?却し、それ以前の質?剛健な文章への復?を目指す運動である。漢詩においては、それまで多かった抒情詩から、 ?事詩が中心になったことが?げられる。これらは士大夫たちの、より主?的でより理性的であるべしという考えから生まれたと考えられる。思想??問においては、士大夫のための新しい儒? の姿が模索され、??な?派が形成された。その中でより??的な道? も誕生し、士大夫が現?の世界で求められる像を求めて窮理が進められた。後に、道?は朱熹によって大成された朱子? によって代表されるようになる。

しかし、その一方で「三年?知府、十万雪花銀」という詞がある。3年地方官を勤めれば、賄賂などをとらない?廉な人物でも10万?くらいは貯めることができることを意味する。また、科?及第者を出した家は官? と呼ばれるようになり、職役の免除や、罪を金で購うことができるといった??の特?を持っていた。これらの点から、一族の子弟に?問を叩き?んで科?官僚に押し上げることは、最も得する商?であったとも言える。この現象は「 陞官?財 」（官に陞（のぼ）れば、財を?すること。?みは「しょうかんはつざい」）とも言われた。

「先憂後?」と「陞官?財」はどちらも士大夫の?態であった。

士大夫のその後 [ 編集 ]

その後、宋から王朝が移り?わっていったが、元を除いて士大夫が政?の中?を?ったことには?わりない。明から ? にかけて、士大夫が新たに ?紳という階級を形成し始める。?紳は基本的には士大夫と同じであるが、より地方での?力者としての意味合いが?調された語である。中には私兵を持つものもおり、 ??藩 ? 李鴻章らの湘軍 ? 淮軍などは、?王朝後期の?落した正規軍に代わって?憂外患に??できるほどの?力を備えた。また、?王朝末期には若い士大夫層である康有? ? 梁啓超といった改革派も現れ、戊戌の?法という一大改革運動を起こすこととなる。

?連項目 [ 編集 ]