古墳

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大仙陵古墳 は、 日本 最大の古墳にして 前方後円墳 の代表例。 宮?? 百舌鳥耳原中陵 もずのみみはらのなかのみささぎ と呼び、 仁?天皇 陵墓 (別名:仁?天皇陵)と 治定 じじょう している。 ?像は ?土交通省 ?土地理院 地??空中????サ?ビス の空中??を基に作成。

古墳 (こふん)とは [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]

東アジア において?力者の墓として 墳丘墓 が盛んに築造された [3] 。本項はこれ以降、特筆しない限りは日本の古墳について解?する。

「古墳」という 日本語 は、古代 [9] から 近世 [2] にかけては「 古人の墓 」全般を指す語であったが [7] 、墳丘をもつ墓が知られていたより古い時代( ?生時代 )にも存在することが考古?の?展によって判明して以? [6] 、「 前方後円墳 出現以降の、墳丘をもつ古い墓」を指す語に?わり [1] 、?生時代に?く古墳築造の隆盛期を「 古墳時代 」と呼ぶようになった。現在の 日本史 では、一般的に「 3世紀 半ばから 7世紀 頃にかけて日本で築造された、墳丘をもつ墓 [2] [3] [11] /高塚の墳墓 [4] 」を「古墳」と呼び、他方、?生時代の墳丘墓は「 墳丘墓 [11] 奈良時代 の墳丘墓は「墳墓」 [11] 、中世の墳墓は「中世墳墓」 [4] 、近世の墳墓は「近世墳墓」 [4] と呼んで、それぞれに?別する。

また、現代日本語の「古墳」は、?際的に通用する 普通名詞 として用いるか(※第2義)、日本の古墳のみを指す 固有名詞 に近い語として用いるかという(※第3義?最?義)、未だ明確に定義されない異なる語義が?立しており [6] 、この点に?り無くどちらか一方の意味で用いられることにより、時として 齟齬 が生じる。

現代日本語「古墳」に相?する現代 英語 kofun [12] が通例であるが、"ancient burial mound" [13] など mound 、墳丘墓、ほか)に?明を付け加える形でのかなり曖昧な言い回し [14] も多く、特に日本に限定する場合は "in Japan" を付け加える [注 3] などする。

?要 [ 編集 ]

考古?者? 松本豊胤 は「 ため池 造成や 水田 ??を積極的に進めた 豪族 たちが、自らが開?した地域を見渡せる場所に古墳を造?していった」と?明している。

古墳は、規模や化粧方法の違いによって類別されるほか、その平面形?、さらに埋葬の中心施設である主?部の 構造 形態 によって細かく 分類 編年 されている。

墳丘の築造にあたっては、盛り土部分を堅固にするため砂質土や粘性土を交互につき固める 版築 工法で築成されるものも多いこと、こうした工法は 飛鳥時代 奈良時代 に大規模な建物の基礎を固める工法として?く使用されていることが、修繕時の調査などで判明している。

北海道式古墳として 末期古墳 がある。7世紀から10世紀に 東北地方 北部や 北海道 で造られた墳墓で、「蝦夷塚」とも呼ばれる。

大韓民? (韓?)南西部でも前方後円墳とよく似た形の古墳が多?見つかっており、日本から 朝鮮半島 に渡ってきた有力者らが埋葬されているものと推測されている [15]

?生 [ 編集 ]

古墳は、規模?形?、およびその他の要素において、 ?生時代初期の墓制 と比べると大きく異なり、 ?生墳丘墓 からも?展している。古墳は、特定少?の埋葬法であり、同時代の集?構成員の墓と大きく隔たっており、地域的にも不均等に出現する。古墳の?生は、墓制の?なる?化や葬送?念の?化にとどまらず、社??政治の全般に?わる問題として現れた。

古墳?生の問題は、?前から議論されていた。その中で、この問題を日本古代?家の形成途上における 政治史 の課題として位置づけたのは 小林行雄 であった。具?的には、 ?世鏡論 [注 4] 同?鏡 [注 5] 論を展開した。この?論に疑問を表明したのは 後藤守一 原田大六 森浩一 、?世鏡論に疑問や同?鏡の分有?係の解?について?藤忠、系統的?理論的に批判した?藤晃、鏡の賜?だけをもって大和政?と地方首長との政治?係の成立を考察するのは困難とする 西嶋定生 などがいた [16]

所在地?? [ 編集 ]

ここでは、日本における周知の古墳の?について解?する。周知の古墳は「 周知の埋?文化財包?地 」の代表的な一つであり、未調査?未認定のものが加わったり破?されて消滅することによって?が?動する。

  • 周知の古墳の?( 都道府? 別) - 2001 年度 (平成13年度)末付け、 文化? ?表 [17]
  • 周知の古墳の?(都道府?別) - 2017年 度(平成29年度)末付け、文化?、2018年(平成30年)5月21日?表 [18]
    • 第1位 兵庫?(17,647基)、第2位 鳥取?(12,546基)、第3位 京都府(11,556基)、第4位 岡山? (11,038基)、第5位 千葉?(10,494基)。

都道府?別で最も?が多いのは兵庫?であり、この順位が?動する可能性は目下のところ低い。しかし2位以下は大きな?動を見せている。また、 北海道 ? ?森? ? 沖?? には消滅したものも含めて1基も存在しないとする?究者がいる [19] 一方で、それらの地域にも古墳の存在を認める?究者もいる(※『 日本の古墳一? 』は後者?に基づく)。

形? [ 編集 ]

古墳のコンピュ?タグラフィックと外???
左は現況の 3DCG 仲ツ山古墳 (5世紀造?。 藤井寺市 ?田に所在)の全周?像である。中央と右は現在の仲ツ山古墳の外???。
埴輪 も含めて往時の姿を復元された 五色塚古墳 (4世紀末-5世紀初頭。 神?市 垂水? 五色山に所在)は、日本で最初に復元整備が行われた古墳である。

日本の古墳には、基本的な形の 円墳 ? 方墳 を始め、 長方形墳 六角墳 八角墳 天武?持統天皇陵 )? ?方中円墳 櫛山古墳 ? 楯築古墳 )? 上円下方墳 ? ?方中方墳 明合古墳 )? 帆立貝形古墳 乙女山古墳 )などの種類がある。また、 前方後円墳 ? 前方後方墳 ? ?円墳 金山古墳 )? ?方墳 二子塚古墳 )などの山が2つある古墳もある。主要な古墳は、山が2つあるタイプの古墳であることが多い。その他、墳丘を石で構築した 積石塚 、石室に線刻、??などを施した ?飾古墳 、石室の壁に??を細越した壁?古墳( 高松塚古墳 ? キトラ古墳 )、埋葬施設の一種である ?穴 などがある。

死者 が葬られる埋葬施設には、??な形?が見られる。

古墳は、「不樹( きうゑず )」すなわち木を植えず、大規模に封じて( 土を盛って )造成された。完成後は手を加えがたいあるいは足すら踏み入れがたい 神域 のような?域になり、何らかの思想を背景にあえてそうしたのか、?に放置するしかなかったがゆえかは分からないが、盛られた 土? を苗床にして自然の 植生 が施設全?を覆ってゆくに任せる?態になる。長い時間の?過により、あたかも自然 丘陵 のようになる。つまり、往時の古墳は自然豊かな環境の中に忽然と現れた巨大な 幾何? 的人工構造物であったが、今ではほとんどの古墳が植生豊かな自然の領域に?容している。周?が民家やビルの建ち?ぶ 市街地 になった古墳も多く、そういった古墳は往時とは正反?に、人工構造物に?まれた?地になっている。なお、 五色塚古墳 森?軍塚古墳 のように造成?時の?態に復元されたものもある。

埋葬施設 [ 編集 ]

古墳に用いられる埋葬施設には、竪穴系のものと?穴系のものとがある。

高塚山1?墳の石室/元は兵庫? 神?市 垂水? 多聞町に分布する高塚山古墳群に?していた古墳の石室で、西神中央公園(神?市 西? ?台6丁目所在)に移されたもの。

竪穴 系のものは、築造された墳丘の上から穴を掘り?み(墓坑/墓壙; ぼこう )、その底に棺を据え付けて埋め?したものである。基本的にその構造から追葬はできず、埋葬施設?に人が活動するような空間は無い。 竪穴式石槨 ? 粘土槨 ? 箱式石棺 ? 木棺直葬 などがある。このうち、 竪穴式石槨 は、墓坑の底に棺を設置した後、周?に石材を積み上げて壁とし、その上から天井石を載せたものである。 古墳時代 前期から中期に盛行する。 畿? ? 吉備 地方の前期古墳では被葬者の頭位の「北向き」が多いとされ、 中? ??時代 の王侯の墓は北枕で『 ?記 』にも規定があることから、中?思想の影響とする?がある [20] 粘土槨 は、墓坑底の木棺を粘土で何重にもくるんだもので、竪穴式石槨の簡略版とされる。古墳時代前期中頃から中期にかけて盛行した。 箱式石棺 は、板?の石材で遺骸のまわりを箱?に?いこむもので、 ?文時代 以?の埋葬法である。木棺直葬は、墓坑?に?著な施設を造らずに木棺を置いただけのもので、 ?生時代 以?の埋葬法である。

?穴 系のものは、地上面もしくは墳丘築造途上の面に構築され、その上に墳丘が造られる。 ?穴式石室 ? ?口式石槨 などがある。?穴式石室は、通路である 羨道 部と埋葬用の空間である 玄室 部をもつ。石室を上から見たとき、羨道が玄室の中央につけられているものを「?袖式」、羨道が玄室の左右のどちらかに寄せて付けられているものを「片袖式」と呼ぶ。玄室?に安置される棺は石棺?木棺?乾漆棺など??である。玄室への埋葬終了後に羨道は閉塞石(積み石)や扉石でふさがれるが、それを空ければ追葬が可能であった。古墳時代後期以降に盛行する。?口式石槨は、本?石室?に置かれていた石棺が??で埋葬施設となったもので、古墳時代終末期に多く見られる。

[ 編集 ]

古墳時代には死者を棺に入れて埋葬した。棺の材料によって、 木棺 [注 6] 石棺 陶棺 乾漆棺 などがある。

木棺のうち、?り?き式のものは、巨木を?に2つに割って、それぞれの?部を?り?き、蓋と身とが作られたものと考えられ、「 割竹形木棺 」と呼び習わされている。ただ、巨木を2つに割るとはいうものの、竹を2つに割るように簡?にはいかないので、用語として適切かどうかを指摘する者 [ 誰? ] もいる。次に、「組合式」といわれる木棺は、蓋、底、左右の側板、計四枚の長方形の板と、前後の方形の小口板、時には別に仕切り板が付くこともあるが、2枚とを組み合わせて作った。木棺は、土に埋め土を被せていた。

日本の古墳の?積と築造に要した??力 [ 編集 ]

必要??力の推定 [ 編集 ]

古墳には大小??あり、その?積を計算すると、前方後円墳に限定しても約210万立方メ?トルの大仙陵古墳といった巨大なものから、約400立方メ?トルの小型のものまで差が大きい [22] [23] [24] 。古墳の?積から必要??力を推定した?究 [25] [26] はいくつかあるが、その中でも仁?天皇陵とされる大仙陵古墳について 大林組 が算出したもの [27] が精緻である。

大林組による算定にあたり、いくつかの前提?推定が?えられている。

計?の前提?件
  1. 建設時期は現在(1985年)とし、仁?天皇陵と全く同規模の墳墓を古代工法により再現する。
  2. 建設の範?は墳丘?2重濠までとし、3重目の濠や陪塚は含まない。
  3. 工事は現代人が古代工法で行い、古代工法は古墳時代?時の土木工事に?う。
  4. 建設場所は現在の陵の敷地とし、地表は?草?灌木に覆われた洪積台地とする。
  5. 客土材は陵の西側の土取り場より採取する。葺石は石津川から採取する。
  6. 工事?係者の???件???賃金などは現在の社?に?う。
施工?件
  1. 建設用工具は?製または木製のスキ、モッコ、コロを使用する。
  2. ??者はピ?ク時で1日2000人とし、牛馬は使用しない。
  3. 作業時間は、1日8時間、ひと月25日間とする。
  4. 建設事務所は陵の敷地?、?務宿?を客土採取場の中に置く。
その他前提?件
  1. 作業員?をピ?ク時で日?たり2000人と設定。
  2. 伐開除根面積は36.86万平方メ?トル。
  3. 墳丘土量140.5866万立方メ?トル、外濠掘削?盛土13.9万立方メ?トル、?濠掘削?盛土59.9万立方メ?トル、客土掘削?盛土74.2万立方メ?トル。
  4. 葺石536.5万個(1.4万トン)。
  5. 埴輪1.5万個。
  6. 葺石運搬のための水路を掘削。
  7. 埴輪の製造は工事見積もりに含まない。
見積もりした工程別の施工期間
  1. 伐開除根?地山均し:3.3か月。
  2. 測量?地割?丁張りほか:2.3か月。
  3. 外濠掘削?盛土:11.4か月。
  4. ?濠掘削?盛土:46.1か月。
  5. 客土掘削?盛土:103か月。
  6. 葺石運搬用水路掘削:5.2か月。
  7. 葺石採取?設置:142か月。
  8. 埴輪設置:48か月。
  9. 石室工事:6か月。
  10. 運搬路撤去:6.1か月。
  11. 後片付け:3.2か月。

?工期 :15年8か月(?行工程があるため上記合計より短い)。

見積もりした工程別の作業員?
  1. 土掘削:67万人。
  2. 土運搬:446万人。
  3. 盛土:24.3万人。
  4. 伐開除根、測量、排水工事その他:43.4万人。
  5. 葺石採取と選別:8万人。
  6. 葺石運搬:9万人。
  7. 葺石設置:2.5万人。
  8. 埴輪工程:埴輪製造の作業員については不確定要素が多く除外。
  9. 施工管理:作業員10人に1人の世話役を配する?務編成を?位とし、ピラミッド型の階層構造になっていたと想定。

?作業員? :680.7万人。

?工費 :796億円(1985年?時の貨幣?値)

設計値としての古墳の?積 [ 編集 ]

上記の??力推定の?究にとって、?積の把握が大前提となっている。

一方で、中?では、 三?時代 ??者 ? 劉徽 が、著者不明の 紀元前 の??書『 九章算術 』の??問題の 註? 本として 263年 に著した『九章算術』(※劉徽 註『九章算術』)の?第5「商功」に、冥谷(地下式の墓室)の??積?一人一日で運ぶ?積?人夫?を求める例題がある。263年と言えば日本では古墳時代の最初期に相?する。

原 文 ※字は ?字? 約物 は現代の補足。
今有冥谷、上廣二丈、?七丈、下廣八尺、?四丈、深六丈五尺。問、積幾何。?曰、五萬二千尺。載土往來二百步、載輸之間一里、程行五十八里。六人共車。車載三十四尺七寸。問、人到積尺及用徒各幾何。?曰、人到二百一尺五十分尺之十三、用徒二百五十八人一萬六十三分人之三千七百四十六。術曰、以一車積尺乘程行步數爲實。置今往來步數、加載輸之間一里、以車六人乘之爲法。除之、所得卽一人所到尺。以所到約積尺、卽用徒人數。 ── 劉徽 註『九章算術』卷第五「商功」 [28]
書き下し文 ※字は 新字? 、文は 文語?
今、冥谷有り、上?二丈、?七丈、下?八尺、?四丈、深六丈五尺。問う、積は幾何ぞ。答えに曰う、五万二千尺。土を載して往?すること二百?、載輸の間一里、程行五十八里。六人、車を共にす。車に載すること三十四尺七寸。問う、人の到す積尺及び用徒、各?幾何ぞ。答えに曰う、人の到すこと二百一尺五十分尺の十三、用徒二百五十八人一万六十三分人の三千七百四十六。術に曰う、一車の積尺を以て程行??に?じて?と?す。今の往???を置き、載輸の間一里を加え、車六人を以て之に?じて法と?す。之を除すれば、得る所は?ち一人の到す所の尺なり。到す所を以て積尺を約せば、?ち用徒の人?なり。 [28]
口語解?例 ※文は 口語 ?。角括弧[ ]?は補足文。丸括弧( )?は解?文。
今、冥谷がある。上は?(※東西の長さ)2丈??(※南北の長さ)7丈、下は?(※東西の長さ)8尺??(※南北の長さ)4丈、深さ6丈5尺。問う、?積は如何ほどであるか。答えにいう、52000立方尺。[荷車に]土を積載して往復すること200?、積み?し分は1里、規程の仕事量は?行距離58里である。6人で1台の荷車を共に使う。[1台の荷車の]積載量は34.7立方尺。問う、1人が運び出す?積及び必要な人夫の延べ人?は、それぞれ如何ほどであるか。答えにいう、1人が運び出す?積 201 + 13 50 立方尺。必要人夫? 258 + 3746 10063 人。術にいう、荷車の積載量を規程の仕事量の??に掛けて、?とする。今の往?の??を置き、積み?し作業分1里を加え、車6人をこれに掛けて、法とする。?を法で割ると、得られた値は、すなわち1人の運び出す?積である。その?積で冥谷の容積を割ると、すなわち必要人夫?になる。 [28]

この?容から、古代中?では墳墓を築く際、その土木工事の施工計?に?積を用い、??力の計算を?際に行っていたことを窺い知れる。日本でも古墳築造時において、設計値としての土量あるいは?積が、古墳の計?的築造を決定?把握する上で非常に重要な?値であったとする考え方がある [29]

「?陵」? [ 編集 ]

なお、古墳自?の規模とその造?に必要な??力や期間などを考慮して、古墳を?陵(生前に構築した墓)とする?がある。『日本書紀』には仁?天皇や 蘇我蝦夷 父子が生前より墓を築いていたと記されており、『筑後?風土記』逸文にも地元の大豪族 筑紫君磐井 が生前に墓を築いたとする記述があるからである。考古?の見地からも 梅原末治 [30] 茂木雅博 [31] らが?陵?を唱え、現在では通?化している [32]

古墳時代の終焉 [ 編集 ]

薄葬と厚葬 [ 編集 ]

中?大陸 には、 埋葬 に?して「厚葬」と「薄葬」という2つの?立する考え方があった。?者には葬儀が手厚いか簡略かの違いがあり、その考え方の違いの根底には異なった 死生? が存在していた。墳丘を造っているかどうかで、厚葬( こうそう )か薄葬( はくそう )かの違いを?別することができる。つまり、死後、墓とした土地を永久に 占有 できるかどうかで?別する。

日本の 古墳時代 は、厚葬から薄葬へと形式が移行したことで終わりを遂げ、 飛鳥時代 が到?した。

薄葬令 [ 編集 ]

飛鳥時代 中期にあたる 大化 2年( ユリウス? 換算 646年 )の 3月 に?せられた は、?究者が4部構成と解?する長文であるが、その第一に述べられているのが、『 日本書紀 』?第25の 孝?天皇 紀に大化2年3月?として所?されている「薄葬の詔」、いわゆる「 薄葬令 」である。

[大化二年]三月癸亥朔(...略...)
甲申、詔日、朕聞、西土之君、戒其民日、古之葬者、因高爲墓。不封不樹。棺槨足以朽骨、衣衿足以朽?而己。故吾營此丘墟、不食之地 欲使屠代之後、不知其所。無藏金銀銅鐵。一以瓦器、合古塗車??靈之義。棺漆際會三過。飯含無以珠玉。無施珠?玉?。諸愚俗所爲也。叉日、夫葬者藏也。欲人之不得見也。
?者、我民貧絶、專由營墓。爰陳其制、尊卑使別。夫王以上之墓者、其?長九尺、?五尺。其外域、方九尋、高五尋。役一千人、七日使訖。其葬時?帳等、用白布。有?車。上臣之墓者、其?長?及高、皆准於上。其外域、方七尋、高三尋。役五百人、五日使訖。其葬時?帳等、用白布。擔而行之。(蓋此以肩擔輿而送之乎)。下臣之墓者、其?長?及高、皆准於上。其外域、方五尋、高二尋半。役二百五十人、三日使訖。其葬時?帳等、用白布、亦准於上。大仁?小仁之墓者、其?長九尺、高?各四尺。不封使平。役一百人、一日使訖。大禮以下、小智以上之墓者、皆准大仁。役五十人、一日使訖。凡王以下、小智以上之墓者、宜用小石。其?帳等、宜用白布。庶民亡時、牧埋於地。其?帳等、可用?布。一日莫停。凡王以下、及至庶民、不得營殯。凡自畿?、及諸國等、宜定一所、而使?埋、不得汚穢散埋慮?。凡人死亡之時、若經自殉、或絞人殉、及?殉亡人之馬、或爲亡人。藏賓於墓、或爲亡人、??刺股而誅。如此奮俗。一皆悉斷。或本云、無藏金銀錦綾五綵。又曰、凡自諸臣及至于民、不得用金銀。?有違詔、犯所禁者、必罪其族。 ── 『日本書紀』卷第?五 天萬?日天皇 孝德天皇    [33]

が聞いたところによれば」と孝?天皇が語り始め、「西土の君( もろこしのきみ ※ここでは、中?の君主)が民に戒めて言うことには」と話を進め、前段で制定の意義を?き、後段で 葬制 の?容を事細かに述べている。引用元は明らかに『 魏志 』の?1「武帝紀」と?2「文帝紀」であり、よって、ここでの「西土の君」とは 曹操 (魏の武帝)と 曹丕 (魏の文帝)のことと分かる。?容を見るに、??の墓の規模に比して遙かに縮小しており、簡素化している。つまり、厚葬の時代は過去となり、世は薄葬の時代へと移行していた。これらの知見から判?して、現代の?究者は大化2年に敷かれた係る葬制を「薄葬制」と呼ぶようになった。この詔が?せられた社?的背景として 公地公民制 との?わりを指摘する ?究者 [ 誰? ] もいる。

?術調査 [ 編集 ]

未?掘古墳 [ 編集 ]

未?掘古墳とは、人が埋葬された?態のまま、一度も ?掘 されていない古墳をいい、?見されるのは稀である。未?掘古墳の重要性は、 遺物 遺構 の位置?係(どの遺物が、どの遺構のどの場所に、どのような形で副葬されていたか)を?時のまま?えてくれるところにあり、その情報が記?されていなければ?値を大きく損ねてしまう。また、複?の埋葬施設を有する古墳では、そのいくつかが未?掘?態で?されていることがあり、そのような場合は「準未?掘古墳」などと呼ばれる [34]

古墳が?掘されることなく?されたパタ?ンは、次の二つがある。一つはそこが古墳であると認知されていなかったというパタ?ンで、 中世 山城 として利用された滋賀? 雪野山古墳 などが?てはまる。もう一つは、??な理由で掘ることができなかったというパタ?ンで、墓守によって守られていた(※例:奈良? 藤ノ木古墳 )、 地震 などによって石室が崩落していた(※例:群馬? 綿貫?音山古墳 、奈良? ?塚古墳 )、墳頂からかなり深い場所に埋葬施設があった(※例:茨城? 三昧塚古墳 、岡山? 勝負砂古墳 )などがある。また、最近の調査では、未?掘またはほぼ未?掘であることが判明した場合、あえて?掘せずに埋め?すこともあり、2010年(平成22年)に調査された兵庫? 長尾山古墳 などはその一例である。

宮??管理下陵墓 [ 編集 ]

天皇 ? 皇后 ? 皇太后 埋葬 されている 御陵 皇族 の埋葬されている 御墓 を合わせた 陵墓 と、陵墓の?考地は、 近代 以降現在では 宮?? (以前はその前身機?)が管理下に置いている。 宮?省 および後身の現?宮??は管理下になる陵墓について、?術調査を含む一切の立ち入りを?しく制限しており、 日本史?究? ?史??究? 等の?術??の調査要求であっても基本的に拒否の方針を執ってきた。 ?掘 許可がほとんど下りることなく、下りたとしても極めて限定された範?に抑えられているため、係る分野の 考古? ?究は重要な部分の知見を欠いたままでの?展を余儀なくされてきた。なお、陵墓の埋葬者の比定は 江?時代 儒?者 ? ??者 などの手による文??究を踏襲し、 明治 時代に 宮?省 が決定したもので、その後の考古??究の進展により、緻密な編年作業が進展し、考古?者の比定と齟齬が生じているものも見られるようになった。

宮??が管理する陵墓は、 近畿地方 を中心に、北は 山形? から南は 鹿?島? までの1都2府30?に亘って分布している [35] 。2020年(令和2年)時点での??は、陵188、墓555、分骨所?火葬塚?灰塚など陵に準ずるもの42、??爪塔など68、陵墓?考地46、?計899に及ぶ [35] (※2010年〈平成22年〉時点では?計896であった [36] 。箇所?としては、同域のものを一つと捉えることから、460箇所を?える(2020年時) [35]

宮??が管理する陵墓を墳丘長の長いほうから順に?げれば、以下のとおり [36] [注 7] ?容は、左から順に、1. 宮??管理下の墳墓のランキング [36] 、2. ( ) 丸括弧 ?に宮??管理外の古墳も含めた全?ランキング [37] 、3. 考古? 的名?、4. 墳丘の全長。

宮??は 式年祭 等の祭祀を現在も行っており「陵墓の?安と尊?の保持」等の理由で [38] [39] 補修時の限定的な見?を除いて陵墓の?術調査を規制していた [39] 。しかし、2005年(平成17年)に日本考古?協?などの15の??が調査を認めるよう要請したことを受け [40] 、2007年(平成19年)1月に陵墓管理の?規を改め、墳丘部への立ち入りや??撮影を認めるようになった [41] 。最初に許可が下りて調査されたのは、2008年(平成20年)2月に?施された 神功皇后 陵( 五社神古墳 [42] であった。その後、3基を?て、2011年(平成23年)2月18日には ?神天皇 陵( ?田御廟山古墳 )に天皇陵で初めての許可が下され [42] [43] 同月24日 に調査された [43] 。2013年(平成25年)2月20日午前?施の 倭迹迹日百襲?命 大市墓( 箸墓古墳 [44] 、同日午後?施の 手白香皇女 衾田陵( 西殿塚古墳 [44] など、この日までに9つの陵墓で立ち入り調査が行われている [45] 。2015年(平成27年)2月20日には 天智天皇 陵( 御廟野古墳 )の調査が [46] 、同年12月4日には 景行天皇 陵( ?谷向山古墳 )の調査が行われた [47] 。2018年(平成30年)10月15日には ユネスコ 世界遺産 cf. 百舌鳥?古市古墳群 )に登?されて間もない 仁?天皇 陵( 大仙陵古墳 )に許可が下され [48] [49] 、11月22日に宮??と 堺市 が共同で?掘調査を?施したが、これは(前身機?も含めて)宮??が外部機?と共同で行う初めての?掘調査となった [50] [51] 。 ?究者は陵墓の文化財としての側面を認めるものとして?迎しており、?掘を含めさらに調査を?大するように求めている。

?究者 [ 編集 ]

  • 蒲生君平 (1768年 - 1813年)
  • ウィリアム?ゴ?ランド (1842年 - 1922年) [52]
    • 明治政府が イギリス より大阪造幣寮(現? 造幣局 )に招聘した 化? 冶金 技師で、 明治5年 西?換算 1872年 )から 1888年 (明治21年)にかけての16年に亘る?日中に、本務の余暇をみてはこつこつと古墳?究を進めていった。?時の日本人のほとんどは彼の?究の?容と意義を知らなかったが、のちに「日本考古?の父」と?えられることとなる。ゴ?ランドは??して9年後の 1897年 に " The dolmens and burial mounds in Japan 和題 :日本のドルメンと古墳)"を、次いで翌 1898年 に " The Dolmens of Japan and their Builders 和題 :日本のドルメンとその築造者)" を?表した [53] [54] 。日本の古墳のなかでもとりわけゴ?ランドを惹きつけたのは、巨石を使って構築された ?穴式石室 であった。彼が調査した?穴式石室は460基で、そのうち?測?を作成してデ?タを計測したのは130基であった。調査地域は 九州 から ?東地方 の15府?に亘っている。

課題 [ 編集 ]

環境の影響という面でも、 高松塚古墳 壁? が劣化した例に?著なように、外部から持ち?まれたもの( カビ 細菌 など)が汚染を招くという事態が多くなっている。?光化に伴うこうした例は 地域振興 と密着しているために根絶を求めるのは難しく、古墳や 景? 保護のため、 環境負荷 を最小限に留めるのが、今後の課題となっている。

古墳の破?も後を絶たない。古墳時代にすでに古墳が破?されていたことが?掘などにより判明しているが、これらは政治的意?と思われる。しかし年月が?過すると、土地使用に供するために古墳を破?するようになった。古くは、 平城宮 建設のために 市庭古墳 (平城天皇陵)の一部などが破?された。 農地 のための破?は?史を通じて見られた。中世には高台や水濠を備えていたことから 城砦 への改修に最適地形とされ、特に 三好長慶 松永久秀 によって多くが破?された。

近代 、なかでも 第二次世界大?後 には、 宅地 造成を事由に?多くの古墳が破?されてきた。大?後に破?された最大の古墳は 百舌鳥大塚山古墳 である。全長168メ?トルを誇り、大阪府 堺市 西? に所在したが、1949年(昭和24年)の宅地造成工事で全てを削り取られて消滅した。その後、1955年(昭和30年)、破?の危機に瀕した堺市の いたすけ古墳 の保存運動 [55] などをきっかけに、古墳は保存すべき 文化財 であるとの認識が?まる。大規模な破?は無くなっていった。しかしながら、2005年(平成17年)には 古江古墳 が破?される [56] など、小規模な古墳の破?は後を絶たない。また、工事の最中に?見された小さな古墳が、公にされないまま、文化に?する ?値? の低い者によって破?されている可能性は常にある。

古墳の名前 [ 編集 ]

日本にある近現代の 遺跡 の名?は、その遺跡の古?の所在地名に倣って、その地の 大字 おおあざ )や 小字 こあざ )を付けることを原則にしている。これは、大字や小字が、その地の古?の 地名 (※人?が暮らすうちに自然に生まれてきた地名、 幕藩?制 の下で作り出された地名、その他)を?した近代行政地名(※近代 行政 の施行に則して設けられた地名)であるが所以である。

古墳も決して例外ではないが、「○△山」「×□塚」などといった古?の名?が?該地域に?承されているものが多く、そのような古墳の 固有名詞 的構成要素は?該地域の字名と同一であるケ?スが?然に多い。しかしそれが、例えば「 天神山 」「 ?間山 」「 ?荷山 」「 ?音山 」「 大塚山 」「 茶臼山 」「 丸山 」「 二子山 」「 築山 」「 狐塚 」「 鬼塚 」「 富士塚 」「 庚申塚 」「 二子塚 」「 車塚 」「 塚穴 」などといった地名は日本各地に非常に多い。また、なかには同じ 令制? ?や同じ ?に複?存在する場合まであり [注 8] 、そういったものは 市町村合? が進行に連れてますます?加傾向にある [注 9] 。?い地域?だけで管理するには大して問題にならない「地名の重複」であるが、全?など?範に管理するのには、どこの「○△山」かどこの「○×塚」かなどと個別に呼び分けることが欠かせないため、「 井?八幡山古墳 」「 埼玉?荷山古墳 」「 江田船山古墳 」「 百舌鳥大塚山古墳 」などと、大字またはそれより上位の地名を付して呼?するのが通例となった。もっとも、それらはあくまで管理上の名?であって、?該地域に“正しい”名?として押し付けるような種類のものではない。

長崎? ?岐市 にある「 掛木古墳 」や「 平山古墳 」のように、元の土地所有者の 名字 を固有名詞的構成要素とする珍しい古墳名もある。

後世の城砦化 [ 編集 ]

ヨ?ロッパ 城砦 の形態の一つである「 モット?アンド?ベ?リ? 」は、 ?銅器時代 墳丘墓 と高台を備えていることから、この地形を利用して構築されることもあった [57] 。同じように、古墳も堀と高台を備えているため、この地形を利用して後の世に城砦が築かれることもあった。

城砦に利用された古墳の一? [ 編集 ]

都道府?の記載順は ISO 3166-2:JP に準じる。

?東地方
中部地方
近畿地方
中?地方
古墳が現存しない??掘調査で判明しないなどの理由で確認できないもの。
その他。石材の利用???庫?防空壕
  • 馬越長火塚古墳 - 愛知?豊橋市石?本町に所在。石室に使われた石材が 吉田城 に使用されたという?がある [67] 他、太平洋??中には石室が??庫として利用された [68]
  • 重定古墳 - 福岡?うきは市浮羽町朝田に所在。石室を??庫として利用 [69]
  • 安富古墳 - 福岡?安富天?宮境?に所在。防空壕として利用された [70]
  • ノムギ古墳 - 奈良?天理市佐保庄町に所在。防空壕?軍施設?が上がるような改?が行われていた [71]
  • 二子塚古墳 - 大阪府池田市。防空壕として利用 [72]
  • 乙塚古墳 - 岐阜?土岐市泉町久尻に所在。防空壕として利用された。
  • 八幡?音塚古墳 - 群馬?高崎市八幡町に所在。防空壕を掘っていた時に?見された。
  • 東赤坂古墳 - 高松市香川町?野に所在。防空壕として使用された [73]
  • 梶山古墳 - 鳥取?鳥取市?府町に所在。防空壕として使用された。

脚注 [ 編集 ]

注? [ 編集 ]

  1. ^ 藤原明衡 撰『 本朝文? 』(1060年頃)。ここでの「古墳」は「古い墓」「古人の墓」の意 [9]
    ?左相府、?志?催、木幡 古墳 、草創新寺。 ── 藤原明衡 『本朝文?』 一三??妙寺塔供養?願文(大江以言) [9]
  2. ^ ?時の 中?語 (漢語)との?係?由?についての資料は未確認。その問題とは別に、現代中?語では「 古墳 簡?字 古? )」といい、現代日本語の「古墳」とは 同義語 あるいは部分同義語の?係で、「古墳」や「古代の墓」を意味する [10]
  3. ^ ancient tomb mounds in Japan など。
  4. ^ 小林の?世鏡論の筋道は、大?において以下のようなものである。 中期や 後漢 の中?鏡が永く?世されたものであることを最初に指摘した 梅原末治 の見解を?承した小林は、鏡の永年?世行?は?なる秘?ではなく、鏡(?器)の?世こそは首長が宗?的信望を獲得し、その?威を保?されるという目的に使用されたと推測した。また、それは古墳が出現する前の時代の?況を表していると推定した。そしてこのように大事な鏡(?器)を古墳に埋納するようになったのは、もはや鏡のもつ神威によって首長の?威が保?される必要がなくなったからであり、古墳の?生は新しい?威の象??表?であると捉えた。
  5. ^ 同じ原形または同一の?型から?造された鏡。
  6. ^ 年輪年代法 によって棺材料に使われた コウヤマキ の?年代が確定すれば、被葬者の?年に近い年代を求めることができる [21] 。現在、コウヤマキの?年標準パタ?ンは西?22年から741年まで完成している [21]
  7. ^ このセクションでは、許可を下ろす側が主?ということで、「仁?天皇陵(大仙陵古墳)」などといった、考古?的視点とは異なる皇族視点の記載方法を執った。
  8. ^ 例えば、かつての 交野郡 ?現在の 枚方市 の地理的にも近い牧野と禁野にある 車塚古墳 車塚古墳 。例えば、かつての 滋賀郡 ?現在の 大津市 の地理的には遠い 膳所 と木の岡にある 茶臼山古墳 茶臼山古墳 。ほかにも、枚?にいとまがない。
  9. ^ 例えば、 高崎市 の倉賀野町と中大類町と柴崎町にある ?間山古墳 ?間山古墳 ?間山古墳 は、後2者が元から同じ?? 大類村 域にあった(※ただ、江?時代には中大類村と柴崎村という別の村であった)ところに加えて 倉賀野町 が高崎市に編入されたことで、市?に「?間山古墳」が3つも存在することになった。もっとも、倉賀野町の前身である 倉賀野宿 も、中大類村と柴崎村も、江?時代には 群馬郡西部 の、 上州 高崎藩 領?の集落で、その意味では最初からこの地域に重複して存在していた。

出典 [ 編集 ]

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?考文? [ 編集 ]

?連文? [ 編集 ]

?連項目 [ 編集 ]

外部リンク [ 編集 ]