一刀流中西道場

一刀流中西道場 （いっとうりゅうなかにしどうじょう）は、江?時代後期に存在した中西派一刀流?術の道場。

?史 [ 編集 ]

小野派一刀流?術を修めた中西子定が江? 下谷練?小路東側に開いた。小野派一刀流は木刀で形稽古をする?法であったが、?時の?術界は??の木刀による形稽古から竹刀打?稽古への?換期にあり、2代目道場主の中西子武は竹刀打?稽古を導入した。この系統は後に中西派一刀流と呼ばれる。

竹刀の稽古は好評を得て入門者が急?し、中西道場は?えたが、竹刀稽古こそ?術と思い?んだ門人たちが形稽古を極端に?視するようになったため、子武は想定外の繁盛に眉をひそめ、道場は形派と竹刀派の二派に分かれることとなった（形と竹刀を?方稽古する者もいた）。先代からの門人の寺田宗有は、竹刀は?法の?理に反するとして中西道場を去った。

寺田宗有は中西道場を去った後、高崎藩に出仕し平常無敵流を12年間?んだが、 ?政 8年（ 1796年）、藩主松平輝和の命により再び中西道場に入門した。中西子武はすでに亡く、3代目道場主中西子啓の代となっていた。?政12年（ 1800年）、子啓は寺田に免許を授けた。翌享和元年（ 1801年）、子啓は急逝し、寺田は中西道場の長老として第4代道場主中西子正を後見した。師範代を務めた高柳又四? 、白井亨は寺田宗有と?び「中西道場の三羽烏」と呼ばれた。

子正の代に道場は、間口6 間、?行き12間に破風造りの玄?を誇り、江??一の道場といわれた。このころ道場?は寺田宗有派、白井亨派、中西子正派の三派に分かれていた。門人であった千葉周作（北辰一刀流の創始者）は「始終稽古一致せず。それゆえ??議論ありて、さてさてむずかしきことなり」と述?している。

道場主 [ 編集 ]

門人 [ 編集 ]

?考文? [ 編集 ]

?部新十? 『日本?豪譚幕末編』、光文社

?連項目 [ 編集 ]