ラテンアメリカ文?

ラテンアメリカ文? （ラテンアメリカぶんがく）とは、ラテンアメリカ ?（メキシコ、西インド諸島以南のアメリカ大陸）で書かれた、および出身者の文?。おもにスペイン語またはポルトガル語で書かれている。日本では主にポルトガル語?であるブラジルを除いたスペイン語?の文?を指すことが多い。 中南米文? 、 イスパノアメリカ文? とも。トリニダ?ド?トバゴ出身のノ?ベル賞受賞者 V?S?ナイポ?ルやデレック?ウォルコットなど、英語で執筆する作者は、ラテンアメリカ人の作家とは見なされない。おもに20世紀後半、ラテンアメリカ文?の特?とされるマジックリアリズムの傾向によって世界的に注目され、最も高い境地に達したと評されている。

本稿での範? [ 編集 ]

本稿では、「メキシコ、西インド諸島以南のアメリカ大陸の中で、スペイン語もしくはポルトガル語を公用語とする?」出身の作家と文?。つまり「利用言語が英語（アンティグア?バ?ブ?ダ、ガイアナ、グレナダ、ジャマイカ、セントビンセントおよびグレナディ?ン諸島、セントクリストファ??ネイビス、セントルシア、ドミニカ? 、トリニダ?ド?トバゴ、バハマ、バルバドス、ベリ?ズ）、オランダ語（スリナム）、ハイチ語とフランス語（ハイチ）以外の?」出身の作家と文?についてを?象とする。

?象?は以下の通り。

アルゼンチン、ウルグアイ、エクアドル、エルサルバドル、キュ?バ、グアテマラ、コスタリカ、コロンビア、チリ、ドミニカ共和? 、ニカラグア、パナマ、パラグアイ、ブラジル、ベネズエラ、ペル? 、ボリビア、ホンジュラス、メキシコ（五十音順）

?史 [ 編集 ]

前史～ラテンアメリカの神話????昔話 [ 編集 ]

植民地時代の文?～先住民の文化とヨ?ロッパ文化との出?い [ 編集 ]

「モデルニスモ」（近代主義）の勃興と隆盛 [ 編集 ]

詳細は「モデルニスモ文? 」を?照

ラテンアメリカの文?の、?自性を持つに至る初めの隆盛は、「モデルニスモ」（近代主義）とよばれる少?の作家からはじまる。これは1880年代から1920年代にかけて起こった。南北?? 後のアメリカは、新市場の開拓をラテンアメリカ諸?に求め、モンロ?主義を?れ蓑に帝?主義的な政策を推し進めた。文化的な解放の必要を作家たちモデルニスモの作家たちはいち早く意識した。これら?史の風潮に、反ブルジョワ的態度を持って大衆との連?を唱い、帝?主義に?立し、文?芸術の革新を尊重した。地域?自の優位性を獲得し、世界文?の地位を確立することとなった。これはスペイン本?の文?にも大きな衝?を?えた。

アルゼンチンの作家、ホセ?エルナンデス（1834-1886）の小?『エル?ガウチョ?マルティン?フィエロ（英語版）』（1872年）では、?境の??で?うために?兵された貧しいガウチョという社?的弱者の立場から社?的矛盾を追及し、ガウチョ文? （英語版）を創始した。

キュ?バの愛?的かつ革命的な詩人、ホセ?マルティ（1853－1895）は、アングロアメリカの文明や帝?主義に?立し、『素朴な詩』（1881年）で、唯美かつ華麗な音?性と造形性を持つイメ?ジを提供した。

ニカラグアの詩人、ルベン?ダリ?オ（1867-1916）には、その影響度からもモデルニスモ時代の代表格という評?が確立している。ヴィクトル?ユ?ゴ? に傾倒し、同時代のフランス文?の諸問題をスペイン語に定着させようとした彼の試みは大作『?』（1888年）に結?し、スペインやパリ、ニュ?ヨ?クを放浪した末にアルゼンチンにたどり着き『希有な人?』『俗なる詠唱』（1896年）を?表。これらの作品で近代詩のエッセンスと新潮をレオポルド?ルゴ?ネス（1874-1938）ら、アルゼンチンのモデルニスモの作家たちに?えて大きな影響を?えた。彼は、アメリカとスペインという、同時代の唯物新興大?と文化的ル?ツを持つもうひとつの故?へのはざまで非業の死を遂げるが、そのコスモポリタン的かつな傾向は、メキシコのアマ?ド?ネルボらの多くの詩人に大きな啓示を?えた。

このように「モデルニスモ」時代は詩が隆盛を極めていたが、20世紀に入るとエミ?ル?ゾラなどの自然主義文? に影響を受けた新たな動きがウルグアイを中心に出現する。自然主義はやがてモデルニスモと融合し、小?が詩に?わる主要なジャンルとなる?後のラテンアメリカ文?の大隆盛の胎動となった。

「後期モデルニスモ」の詩と現代詩の?展　～ボルヘス、ネル?ダ、レイエス、パス… [ 編集 ]

1920年以降文?の?展は「モデルニスモ」の?承か否定かで、自己の確立せざるを得ず。まだまだ「モデルニスモ」の衝?はきわめて大きかった。そしてこの時期も、ラテンアメリカにおいては詩が隆盛し、偉大な詩人、作品も多く生まれた。ラテンアメリカ?初のノ?ベル文?賞受賞者は、チリの女流新人ガブリエラ?ミストラル（1889-1957）である。この受賞は、多くのきわめて優秀な詩人多くそろえたラテンアメリカ?の代表的受賞というとらえ方もできる。

骨の?までアルゼンチン人精神の固まりでありながら、「モデルニスモ」のコスモポリタン精神の?統も受け?いでいるホルヘ?ルイス?ボルヘス（1899-1986）は、前衛詩とともに詩人として登場して以?、詩『ブエノスアイレスの熱狂』（1922）、『?奇集』（1941-1944）などの小?、評論、?究と幅?い表現活動をしてきたが、詩と散文を越境するその作風は、特異で超絶した巨匠的存在として記憶され?けている。

チリの巨匠パブロ?ネル?ダ（1904-1973）は、若くして、?年の死への不安と官能性に?ちた作風で評?を得るが、スペイン?? に衝?を受け、共産主義に?向する。以降は祖?、ひいてはアメリカ大陸全?への愛におよび、それまでの「モデルニスモ」の詩人が達することができなかったラテンアメリカ文?史上最大のスケ?ルの詩の境地へ到達。 1971年にノ?ベル文?賞を受賞した。

メキシコのアルフォンソ?レイエス（1889-1959）は、スペイン語?者、文?者、思想家としても評?されている。メキシコ革命前の??政治を批判し、後に外交官として赴任地から、?養と?識の深さによるエッセイや小?をはじめ幅?い執筆活動を行った。詩人としての最大の成果は、幻視の方法から、神話、征服以前のインディオの文化を??した詩を、世界文?に昇華させた点にある。

同じくメキシコのオクタビオ?パス（1914-1998）は、世界的作家としても著名な詩人、批評家であった。パリ留?時、アンドレ?ブルトンらの知遇を得てシュ?ルレアリスムの詩人として活躍。以降は外交官として、ヨ?ロッパ各?を??としながら評論『孤?の迷宮』（1950年）、エッセ?『弓と竪琴』（1956年）などを執筆し、メキシコ文化の本質を明?さを伴って、?く昇華した。 1990年にノ?ベル文?賞を受賞した。

ラテンアメリカ文?ブ?ム [ 編集 ]

第二次世界大?後、ラテンアメリカ諸?は??的好況のため、さまざまな領域で繁?を遂げ、文?の世界でも多くの?穫をもたらした。中でも、1960年代にのちの「ラテンアメリカ文?ブ?ム」の礎となるの主要な作品の多くが?表された。

『 ?奇集』（Ficciones）（1944）ホルヘ?ルイス?ボルヘス
『不死の人』（El aleph）（1949）ホルヘ?ルイス?ボルヘス
『この世の王? （英語版）』（1949年）アレホ?カルペンティエル
『失われた足跡』（Los pasos perdidos）（1953）アレホ?カルペンティエ?ル
『ペドロ?パラモ』（Pedro Paramo）（1955）フアン?ルルフォ
『ガブリエラ、カ?ネ?ションと肉桂』（Gabriela, Cravo e Canela）（1958）ジョルジェ?アマ?ド
『深い川』（Los rios profundos）（1958）ホセ?マリア?アルゲダス
『汝、人の子よ』（Hijo de hombre）（1960）アウグスト?ロア＝バストス
『大佐に手紙は?ない』（El coronel no tiene quien le escriba）（1961）ガブリエル?ガルシア＝マルケス
『アルテミオ?クルスの死』（La muerte de Artemio Cruz）（1962）カルロス?フエンテス
『英雄たちと墓』（Sobre heroes y tumbas）（1962）エルネスト?サバト
『ある混血の女』（Mulata）（1963）ミゲル?アンヘル?アストゥリアス
『都?と犬ども（スペイン語版、英語版）』（La ciudad y los perros）（1963）マリオ?バルガス＝リョサ
『石蹴り遊び』（Rayuela）（1963）フリオ?コルタサル
『G.Hの受難』（A paixao segundo G.H.）（1964）クラリセ?リスペクトル
『フロル婦人と二人の夫』（Dona Flor e seus dois maridos）（1966）ジョルジェ?アマ?ド
『 ?の家（スペイン語版、英語版）』（La casa verde）（1966）マリオ?バルガス＝リョサ
『パラディソ』（Paradiso）（1966）ホセ?レサマ＝リマ
『百年の孤? 』（Cien anos de soledad）（1967）ガブリエル?ガルシア＝マルケス
『トラのトリオのトラウマトロジ?』（Tres Tristes Tigres）（1967） G?カブレラ＝インファンテ

これらの小?群は、これまでのラテンアメリカ文化の?点からみると、反逆的で前衛的な傾向が特?的であった。?統的な境界を超越し、??の規則を無視して ?的?白などを導入したり、言語??をし、豊かな物語性や土俗性、幻想性を織り成し、ファンタジ?からサスペンスまで多?な形式を自在に取り入れ、しばしば作品に異なったスタイルを混在させた。ラテンアメリカ人の作家たちは、アメリカやヨ?ロッパの作家たち、たとえばフォ?クナ? やジョイス、ヴァ?ジニア?ウルフなどの作家の影響を受け、テクニックを組み入れ、模倣した。以降は、作家同士がそれぞれ影響を及ぼしあい、模倣を?して、?烈な個性を?する?自な文?に隆盛し、世界中で認識されるようになった。キュ?バをはじめ、ラテンアメリカ諸?の政治的混?、または軍事または?裁政?下にいた作家たちにとって、その情勢は作品世界にも大きな影響を及ぼし、亡命作家も生んだ。また、錯綜と混沌、閉塞感の中にも垣間見えるユ?モア、そして異文化?異民族の混在という混血文化を背景にしたアイデンティティへの?烈な追求力などは、ラテンアメリカ文?のユニ?クな特?でもある。これら?米文?を?倒する迫力を備えた大型長篇や密度の濃い短篇群は、世界的認知を受け、1980年代に日本でもブ?ムとなった。

中でも1967年に?表されたガブリエル?ガルシア＝マルケスの『百年の孤? 』は、世界の30か?以上の?語に??され、全世界で3600万部以上の世界的ベストセラ?となった。現在もラテンアメリカ文?のみならず、諸芸術、世界文?に大きな影響を?え?けている。世界中の文?者や小?家のみならず、?書家に至るまで、ラテンアメリカ文?というジャンルを世界に認知、紹介させた作品として特筆しておく。