生活?式

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生活?式 （せいかつようしき）は、 ライフスタイル （Lifestyle）とも呼ばれ、ある 社? においての成員が共通して成り立っているような生活の送り方のことを言う。より?義には、ある個人や集?あるいは文化の興味?意見?行動、および行動指向を指す [1] [2] 。

同じ社?に所?している人間とは、 人生 の基本的な構成要素である 生産 や 消費 や 家庭 、 ?? がそれぞれが同じような形式で行っている?を指すが、それは成員のそれぞれが物事の認識や行動の基準を共有できているがゆえである。この生活?式とは社?や 時代 が異なればそれだけ 多?性 を持つことになり、異なった生活?式を理解するということは異文化理解であるとも言える。同じ社?の中でも分化が?生し、そこから 階級 や 階層 が?生したならば ?値? も多?化していくこととなり、このことから一つの社?の中に複?の生活?式が表れるようになる。

生活?式という語は、オ?ストリアの心理?者 アルフレッド?アドラ? によって「小?期に確立された人の基本的性格」の意味で導入された [3] 。「生きる方法や?式」というより?い意味での生活?式は1961年以降論じられるようになった [3] [4] 。生活?式は、具?的?抽象的の要素の決定の組み合わせである。具?的要因は特に 人口統計? 的な??、すなわち個人の人口統計?的プロフィ?ルに?係し、抽象的要因は個人の ?値? ? 嗜好 ?物の見方など個人の心理的側面に?係する。

近年では、地球環境に意識した循環的で恒常性を?びた世界的な取り組みと、?域な感染症の?播や自然災害、各?の政治動向によって、より社?資本に依存した複?で多?な生活?式が繰り?げられている一方で、 難民 や??の密林等における 原住民 の生活?式も含めるよりは、より文化文明的な要素があり大量生産消費活動から必要最小限なステ?ジに移行している。

個人のアイデンティティ [ 編集 ]

生活?式は一般に、個人の態度?生き方??値?? 世界? を反映するものである。したがって、生活?式は 自己 意識を養い、個人のアイデンティティと共鳴する文化的 シンボル を創り出す手段である。生活?式のすべての側面が自?的なものであるとは限らない。周?を取り?く社?的?技術的システムも個人のとりうる生活?式の選?肢や、他者ないし自己に投影することのできるシンボルを制約しうる [5] 。

近代社?において、人格的アイデンティティと、特定の生活?式を示す日常的??の間の線引きは曖昧になりつつある [6] 。例えば、「グリ?ンな生活?式」とは、より資源消費を抑え、（ エコロジカル?フットプリント を減らすなど）有害な排出物を減らすという信念を持ち、行動に取り組むと同時に、こうした信念?行動に?うという自己意識を得ることを意味する [7] 。近代における生活?式構築の要は消費行動であると主張する論者もいる。異なる生き方を特?づけるさまざまな商品あるいはサ?ビスを用いることで、自己を創造し、より個人化するための可能性が?えられるからである [8] 。

生活?式は政治?宗??健康?愛情行?等に?する見方をも含むものである。これらの側面はみな、その人の生活?式を形成する役割を果たす [9] 。

メディア文化における生活?式 [ 編集 ]

「生活?式」という用語は、 テオド?ル?アドルノ によれば、1950年代に芸術用語における ?式（スタイル） （ 英語版 ） からの派生で導入された [10] 。

芸術における?式の文化産業へのリサイクルである「生活?式」は、かつて一時は否定性（衝??解放性）を持っていた美的カテゴリ?が、商品消費の質へと?換したさまを?現している。

アドルノは、 マスメディア を?き?んだ「文化産業」は存在するが、「大衆文化」という用語は妥?ではないと指摘する [11] 。

我?の草稿で、「大衆文化」について?れた。 その表現を「文化産業」に置き換えることで、次のような意見の支持者に同意されうる解?をあらかじめ除外した。すなわち、それが大衆自?から自然に生じる文化のようなもの、現代的な形式の大衆芸術にまつわるものなのだ、という意見である。

先進資本主義にけるメディア文化は一般に、新商品の消費を促すために新たな生活?式を創り出す [10] 。

多?性は以前よりも?果的にマスメディアに表れているが、それが明白で疑う余地のない吉報というわけではない。1950年代後半までに、資本?大の目的に?して意識の均質化は逆?果になった。つまり、新しい商品に?する新たなニ?ズを創造しなければならず、そのためにはそれまで排除されてきた最低限の否定性を再び持ち?む必要があったのである。?後の統一と安定化の時代に至るまで近代を通じて芸術の特?であった新しさの崇?は、それが元?起こったところの資本の?大に先祖返りした。しかしこの否定性は、日常生活の基本的構造の?化を予感させるものではないため、衝?的でも解放的でもない。 それどころか、資本は文化産業を通じて、新しく「一味違った」商品の絶えざる生産のなかで通時的に、またそれまでにない「生活?式」の推進のなかで共時的に、否定のダイナミクスを取り入れてきたのである。

生活?式の?究史 [ 編集 ]

生活?式の?究は、主として3つの?分に分けることができる [12] 。

生活?式と社?的地位 [ 編集 ]

生活?式に?する初期の?究は、社?構造とその中での個人の相?的地位の分析に重きをおいていた。 ソ?スティン?ヴェブレン は、人?が自分より下位とみなす社?階層との差別化、上位とみなす階層との競?への欲求にしたがって、特定の「生活の?組み」とりわけ決まったパタ?ンの「衒示的消費」を受け入れるのだと主張し、「競?」の?念とともにこの視座を提唱した。

マックス?ヴェ?バ? は生活?式を、威信の認識の弁?法と密接に結びついた階層集?の特?的要素とみなした。すなわち生活?式は（同一の社?階級の中でさえ）社?的差異の最も目立つしるしであり、またそれは特に、個人が自ら享受していると思っているないしは欲しているところの威信を示すものである。

ゲオルク?ジンメル は、生活?式の形態的な分析を行っているが、その核心には、個人化?自己同定?差異化?認識のプロセスが見受けられる。これは「垂直的」「水平的」にはたらくような、生活?式を創り出すプロセスであると同時に、生活?式によって創出された?果であると理解することができる。

最後に ピエ?ル?ブルデュ? は、このアプロ?チをより複?なモデルの中で刷新した。ここでは生活?式は主として社?的??の中で作り上げられ、個人の嗜好に密接に結びついたものであって、場の構造と ハビトゥス に?連したプロセスとの間の相互?係の基本的な点を示すものである。

思考?式としての生活?式 [ 編集 ]

生活?式を第一義に思考?式として理解するアプロ?チは、 精神分析 の領域にその起源をもつ。まずアルフレッド?アドラ?によれば、人生の早い時期に?達する、個人の?値?や行動原理を導く?組みが、生涯にわたってその人の行動に影響するような判?システムを規定することになる、という意味において、生活?式は人格の?式として理解されるものである。

のちに、とりわけミルトン?ロキ?チやア?ノルド?ミッチェル、リン?カ?ルの?究において、?値?の解析（プロフィ?ル）という形での生活?式の分析が?展した。その結果、相異なる人?の群がそこに??するような、階層的に組織されたさまざまな?値?のスケ?ルのモデルを見出すことが可能である、との??に至った。

つづいてダニエル?ヤンケロヴィッチとウィリアム?ウェルズが登場し、共時的?通時的?方の?点からの分析と、?えられた社?的文脈における社?文化的潮流（トレンド）に基づく解?から、態度（attitudes）?興味（interests）?意見（opinions）を生活?式の基礎的な構成要素であるとみなす、いわゆるAIOアプロ?チに移行した。

最後に、さらなる?究によっていわゆるプロフィ?ル?トレンドアプロ?チが出てきたが、その核心は、精神的??と行動的??の間の?係を分析することにある。これは、人?の??な生活?式の普及と、??な?態の思考?行動間の相互作用の出現の?方に?して、社?文化的潮流が影響力を持っていることを念頭に置いたものである。

行動?式としての生活?式 [ 編集 ]

行動の?形 としての生活?式の分析は、行動のレベルを?なる生活?式の派生物、あるいは少なくとも副次的な構成要素として考えるのではなく、本質的な要素として捉えるところに特?を持つ。

はじめに、このアプロ?チでは アンソニ??ギデンズ らが主に 消費者行動 に注目し、獲得される商品を、個人の自己イメ?ジや彼らの社?における自己の地位の見方を物質的次元に表現した物?とみなした。

その後この視座が?張され、より?合的に日?の生活のレベルに着目し、時間とりわけ余暇の利用に注意を置いて、選?の積極的側面と日課的な側面との間の相互作用と、行動のレベルを特?づける構造の組織過程を?究しようとするようになった。

最後に、 リチャ?ド?ジェンキンス やA?J?ヴィ?ルなどの?究者は、?日の行動ではなく、特に意味があり特?的な行動だとその受容主?が考えるような行動に分析の次元を設ける、という生活?式へのアプロ?チを提案した。

?連項目 [ 編集 ]

脚注 [ 編集 ]

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  1. ^ Merriam-Webster's Dictionary
  2. ^ Kahle & Close 2011 .
  3. ^ a b オンライン語源?書
  4. ^ Shukla & Dashrath 1984 .
  5. ^ Spaargaren & VanVliet 2000 .
  6. ^ Giddens 1991 .
  7. ^ Kahle & Gurel-Atay 2014 .
  8. ^ Ropke 1999 .
  9. ^ Giuffrae & DiGeronimo 1999 .
  10. ^ a b Adorno 1991 , p. 23.
  11. ^ Adorno 1991 , p. 98.
  12. ^ Berzano & Genova 2015 .

?考文? [ 編集 ]

  • Adorno, Theodor W. (1991). Belnshtein. ed. The Culture Industry: Selected Essays on Mass Culture . Psychology Press. ISBN   9780415253802 . https://books.google.com/books?id=lTo8YrSbIbQC&pg=PA23&lpg=PA23  
  • Berzano, L.; Genova, C. (2015). Lifestyles and Subcultures. History and a New Perspective . London: Routledge. doi : 10.4324/9781315692685 . ISBN   978-1138911017  
  • Giddens, A. (1991). Modernity and self-identity: self and society in the late modern age . Cambridge: Polity Press. ISBN   978-0804719445  
  • Giuffrae, K.; DiGeronimo (1999). Care and Feeding of Your Brain: How Diet and Environment Affect What You Think and Feel . Career Press  
  • Kahle, Lynn R.; Gurel-Atay, Eda (2014). Communicating Sustainability for the Green Economy . New York: M.E. Sharpe. ISBN   978-0-7656-3680-5  
  • Kahle, Lynn R.; Close, Angeline G. (2011). Consumer Behavior Knowledge for Effective Sports and Event Marketing . New York: Routledge. ISBN   978-0-415-87358-1  
  • Ropke, I. (1999). “The Dynamics of Willingness to Consume”. Ecological Economics 28 : 399-420.  
  • Shukla, S. L.; Dashrath (1984-10-01). “ON A CLASS OF CERTAIN ANALYTIC FUNCTIONS”. Demonstratio Mathematica 17 (4). doi : 10.1515/dema-1984-0410 . ISSN   2391-4661 .  
  • Spaargaren, G.; VanVliet (2000). “Lifestyle, Consumption and the Environment: The Ecological Modernisation of Domestic Consumption"”. Environmental Politics 9 (1): 50-75.  

外部リンク [ 編集 ]

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