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"ムハンマド?イクバ?ル"
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ニュ?ス
·
書籍
·
スカラ?
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CiNii
·
J-STAGE
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·
dlib.jp
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ジャパンサ?チ
·
TWL
（
2022年10月
）
|
ムハンマド?イクバ?ル
ムハンマド?イクバ?ル
（
ラテン文字
表記：
Muhammad Iqbal
、
アラビア文字
表記：
???? ?????
、
デ?ヴァナ?ガリ?文字
表記：??????? ??????、
1877年
11月9日
-
1938年
4月21日
）は、?立以前の
インド
で活躍した
ムスリム
の
詩人
、
クルア?ン主義者
、
哲?者
、
政治家
である。
ペルシア語
、あるいは
ウルドゥ?語
で書かれた彼の
詩
は、現代において最高峰といわれている。また、彼は原理主義的
イスラ?ム
に基づいた
宗?
あるいは
政治哲?
でも有名であり、インドに住むムスリムがインドとは別の?立?家を建設することを提案し、これは
パキスタン
として結?した。一般に「アッラ?マ?イクバ?ル」（Allama Iqbal,
????? ?????
）として言及される事も多い。
英?
と
ドイツ
での留?後、
弁護士
事務所を開業したが、彼の?心は宗?と哲?におかれていたため、政治、
??
、
?史
、
哲?
、宗?についての作品群を書き上げた。イギリス政府による
ナイト
?章
授?のきっかけとなった"
Tarana-e-Hind
"（
????? ???
, タラ?ナ?イェ?ヒンド）、"
Asrar-E-Khudi
"（
????? ????
, アスラ?レ?フディ?）や"
Rumuz-i-Bekhudi
"（
???? ??????
, ルム?ゼ?ベ?フディ?）、"
Bang-i-Dara
"（
?? ?? ???
, バ?ンゲ?ダラ?）、などの詩作で知られている。イクバ?ルは加えて、政治、哲?、?史についても多くのコメントを?しており、「パキスタンの?民的詩人」でもある。
イクバ?ルは、とりわけ、インドにおけるイスラ?ム文明の政治的?精神的復興の?い主唱者であった。その思想は、"
The Reconstruction of Religious Thought in Islam
"と題して出版された一連の著作集で明らかである。
全インド?ムスリム連盟
のもっとも著名なリ?ダ?の一人であり、1930年代に、「インドに居住するムスリムのための北西インド州（?家）」の創設を提案した。かれは、同じく全インド?ムスリム連盟の指導者であった
ジンナ?
を?ましつつ、ともにパキスタン?立へ?力した。
若年期
[
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]
1899年
のころのイクバ?ル
イクバ?ルは、
パンジャ?ブ
地方の
シア?ルコ?ト
（Sialkot）で5人兄弟の長男として生まれた。イクバ?ルの家族はもともと
ヒンドゥ??
徒の
バラモン
であったが、彼の先祖である
サハ?ジ??ラ?ム?サプル?
（Sahaj Ram Sapru）がイスラ?ムに改宗したと?えられている。ただ、この考えについては、多くの?者の間で論?がある。イクバ?ルの父は裕福な仕立屋であり、敬虔なムスリムでもあった。イクバ?ルの家族は子供たちを深い宗?的背景に基づいて育ててきた。
イクバ?ルは初め、家庭?師について、語?、?史、詩、宗?を?んだ。詩人や作家としてのイクバ?ルの才能は、家庭?師である
サイイド?ミ?ル?ハサン
（Sayyid Mir Hassan）に見出され、地元シア?ルコ?トにあるスコッチ?ミッション大?でも彼の元で勉?を?けた。イクバ?ルは?ヶ?語の語?能力、韻文及び詩作に秀でており、
1892年
に大?を卒業した。
イクバ?ルは15?のときに、パンジャ?ブ州グジュラ?トの著名な
?者
の娘
カリ?ム?ビ?ビ?
（Karim Bibi）と結婚し、一男一女をもうけた。3番目の子供は出生後まもなく死?した。イクバ?ルとカリ?ム?ビ?ビ?の結婚生活はあまり芳しくなく、後の
1916年
に離婚している。
イクバ?ルは
ラホ?ル
の政府系の大?に進?し、そこで哲?や英文?、
アラビア語
を勉?し、同時に美術?士を取得した。加えて、イクバ?ルは哲?の試?でトップの成績を修めたために金メダルをもらっている。
修士
課程でイクバ?ルはイスラ?ム及び現代哲?の?者でもあるト?マス?ア?ノルドに師事した。ア?ノルドは、イクバ?ルに西洋文化と思想を?え、東洋と西洋の?方の思想の間の橋渡しをした。彼は
ラホ?ル
のオリエンタル?カレッジでアラビア語?科のリ?ダ?に任命され、
1903年
には最初の著作である"
The Knowledge of Economics
"を出版した。また、
1905年
には愛?的な歌である"
Tarana-e-Hind
"（『インドの歌』）を出版した。
ア?ノルドの薦めもあって、イクバ?ルはその後ヨ?ロッパへ留?をする。
1907年
には
ケンブリッジ大?
トリニティ?カレッジ
で文?士?を取得する。その一方、リンカ?ン?カレッジで法律を?び、
1908年
に
弁護士
の資格を取得した。加えて、ムスリム?生でもあるアティ?ヤ?ファイズィ?（Atiya Faizi）と出?い、彼女とは、親密な?係を結んだ。また、ヨ?ロッパ?在中に、ペルシア語での詩作を始めている。彼は生涯を通してペルシア語での著述を好んでいたが、それはペルシア語が哲??念を表現するのに最も適した言語だという彼の信念を示している。
イギリス?在中、イクバ?ルは初めて政治活動にも?加している。
1906年
に
全インド?ムスリム連盟
が結成されると、イクバ?ルは
1908年
にイギリス支部の代表に選出された。他の2人の政治家サイイド?ハサン?ビルグラ?ミ? （Syed Hassan Bilgrami）と
サイイド?アミ?ル?アリ?
（Syed Ameer Ali）とともに、イクバ?ルは?の綱領を起草する小委員?の委員に就任した。
1907年にイクバ?ルは
ミュンヘン
の
ル?トヴィヒ?マクシミリアン大?
で哲?博士?を取得するため
ドイツ
へ旅立った。フリ?ドリッヒ?ホンメルの指導の下、イクバ?ルは"
The Development of Metaphysics in Persia
"（『ペルシアにおける形而上?の?展』）という論文を出版している。
詩人?哲?者としての??
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]
1908年にインドへ?ると、イクバ?ルはラ?ホ?ルの政府系大?に職を求めるが、家計の事情もあってか弁護士事務所を開業し、大?の職を?している。この期間のイクバ?ルの私生活は?しいものではなく、1916年には離婚も??している。ただ、イクバ?ルは妻であったビ?ビ?とその子供たちを家計面での支援を生涯絶やさなかった。
イクバ?ルは法律の仕事をこなす一方で、精神的?宗?的課題へ?心を集中し始めた。また同時に詩集や文?作品を書いた。イクバ?ルは、ムスリムのインテリ層、作家、詩人、政治家が集まる組織でもある"Anjuman-i-Himayat-i-Islam"（アンジュマネ?ヒマ?ヤテ?イスラ?ム／「イスラ?ム支援協?」）で活?な活動を行うようになり、
1919年
にはその書記長に就任している。
イクバ?ルの作品に現れる思想は、主に精神面、人間社?の?展に?心が置かれており、彼の西?及び中東での旅行??在からきた??が中心となっている。イクバ?ルは、
ニ?チェ
、
ベルクソン
、
ゲ?テ
といった西洋の哲?者の影響を受け、まもなく、
無神論
と物質的追求に支配された西洋社?への批判者となっていく。
13世紀
に活躍した
タジク人
の詩人である
ジャラ?ルッディ?ン?ムハンマド?ル?ミ?
(
en:Jalal ad-Din Muhammad Rumi
)の詩と哲?は、イクバ?ルに深く精神的な面で影響を?えた。子供のときよりイクバ?ルは敬虔な宗??育を受けてきたこともあり、イスラ?ム及びイスラ?ムの文化、?史、文明論、政治的未?に?心を向けた。また、イクバ?ルはル?ミ?を文字通り“自らのガイド”と捉えていた（ル?ミ?の別?であるマウラ?ナ?は「我が師」という意味である）。
イクバ?ルは、自らの詩作やその他の作品でガイドの役割を託すためにル?ミ?を引用していただろうと思われる。イクバ?ルの作品は、イスラ?ム文明の過去の?光を?者に思い起こさせ、社??政治的な解放や偉大さの源泉としてのイスラ?ムに純?で精神的な焦点を?てたメッセ?ジを?ける事に重点が置かれていた。
イクバ?ルは、ムスリム?家の間で政治的に分裂している?況を批判し、たびたびムスリム共同?（
ウンマ
）の一?性を主張している。
ペルシア語での作品
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]
イクバ?ルの作品は、ウルドゥ?語よりもペルシア語で書かれているものが多い。
1915年
、イクバ?ルは初めての詩集である"
Asrar-i-Khudi
"（自我の秘密）をペルシア語で著した。この作品は自我と宗?、精神的側面を深く探求した作品であり、多くの批評家がこの先品を最も詩的に洗練された作品だと考えている。この作品でイクバ?ルは自らの「
自我
」の哲?を?明した。??な方法を用いることで、森羅万象は「自我」の意思に?っていることをイクバ?ルは?明した。
また、イクバ?ルは自己破?を激しく非難した。というのも、彼にとって人生の目標は自己?現と自己認識であったからである。イクバ?ルは、「自我」を知る者を
アッラ?フ
の代理人にならしめる最終的な極みに到達する前に、「自我」が到達しなければならない複?の段階を示した。
1917年
に?表したペルシア語の詩集"
Rumuz-i Bekhudi
"（?身のヒント）において、イクバ?ルは、イスラ?ム的な生活が?家の成長にとって最善であるとした。人間は自らの特質を維持すべきだと考える一方で、一度それを達成した人間は自らの野望を?家のために捧げるべきだとイクバ?ルは唱えた。人は「自我」を社?の存在なしで認識することはできない。この詩集でイクバ?ルは理想的なイスラ?ム共同?（イスラ?ム的な倫理的で社?的な原則、個人と社?の?係）を作品の主題に据えた。
イクバ?ルはイスラ?ムが??であると確信していたけれども、他の宗?との肯定的な類似する面も認識していた。"
Rumuz-i Bekhudi
"は、"
Asrar-i-Khudi
"での「自我」の?調を補足している。この2つの詩集は、しばしば"
Asrar-i-Rumuz
"（
????? ????
, アスラ?レ?ルム?ズ）というタイトルで一冊にまとめられている。
また、イクバ?ルは個人と共同?は互いに影響しあう存在と考えていた。個人は共同?に入り?む以前に?くなる必要があり、個人の?展は共同?のエゴの保存に依存している。他者と接?を保つことでこそ、エゴは自由の限度と愛の意味を知るようになる。ムスリム共同?は生活での秩序を保障すべきであるし、それゆえに共同?の?統は保持されなければならない。この文脈においてイクバ?ルは、自らの子供たちに自らの?値?を受け?がせるという直接的責務を負う、女性の決定的な役割を見いだしている。
1924年
に出版された"
Payam-i Mashriq
"（
???? ????
, パヤ?メ?マシュリク）は、ゲ?テの『
西東詩集
』（West-ostlicher Diwan）と?係がある。ゲ?テは、外見上あまりにも物質的になっている西洋に?し、東洋が精神的?値を提供してくれることを期待した。イクバ?ルのスタイルは、道?、宗?、文明の重要性を西洋に案じさせるという形をとった。個人が精神の本質を知らないならば高みを望むことはできないとイクバ?ルは?いた。
1927年
には、"
Zabur-i Ajam
"（ザブレ?アジャム）と題された詩集が?表された。この詩集には、"
Gulshan-i Raz-i Jadid
"（
????? ??? ????
, グルシャ?ネ?ラ?ゼ?ジャディ?ド＝「新しいヒントの庭園」）と"
Bandagi Nama
"（
????? ????
, バンダギ??ナ?マ＝「奴隷の本」）が含まれている。前者では問題提起をした後で過去から現在への洞察の解答を導いた。後者では、奴隷化された社?の美術作品に秘められた精神の?明を試みることによって
奴隷制度
を批判した。他の作品において、イクバ?ルは過去の記憶、現在の行動、未?への準備を行い、理想的な生活を達成するための愛とエネルギ?を?調した。
1932年
に?表された"
Javid Nama
"（
????? ????
, ジャ?ヴェ?ドの本）は自らの息子であるジャ?ヴェ?ドにちなんで題されたが、この作品中でイクバ?ルは自らの息子を
ダンテ
の
神曲
のように物語の時間と場所を越えた暗喩の存在として用いた。イクバ?ルは自身をル?ミ?に案?されたズィンダ?ル?ド（Zinda Rud：人生の流れ）として暗喩表現した。
?史を現在へ?っていく部分において、
ベンガル太守
シラ?ジュ?ウッダウラ
や
マイソ?ル王?
の君主
ティプ??スルタ?ン
を裏切ることによりその敗北の原因となり、ひいてはイギリスの植民地支配者らに恩?を?え、自らの?を奴隷の鎖に?り渡したムスリムの裏切者たちをイクバ?ルは激しく批判した。なお作品の最後では、息子のジャ?ヴェ?ドに?して話すように次の世代への指針を示している。
ウルドゥ?語での作品
[
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]
イクバ?ルが、初めてウルドゥ?語で作品を書いたのは、
1924年
?表の"
Bang-i-Dara
"（バ?ンゲ?ダラ?＝「マ?チング?ベルの音」）であった。イクバ?ルがペルシア語での執筆を好んでいたのは前述の通りであるが、1930年以降は主にウルドゥ?語で書いている。この時代の作品群は、特にインドに住むムスリム大衆に向けて書かれており、ムスリムの精神的?政治的?醒とイスラ?ムに重きを置いていた。
1935年
に?行された"
Bal-i Jibril
"（
??? ?????
, バ?レ?
ジブリ?ル
＝「ジブリ?ルの翼」）は、イクバ?ルのウルドゥ?語詩集の中でも?一であると評?されている。この詩集は、イクバ?ルがかつてイスラ?ム王朝があった
スペイン
を旅行したときに刺激を受け書かれたものである。
"
Pas Cheh Bay ed Kard ai Aqwam-i Sharq
"（
?? ?? ???? ??? ?? ????? ???
, われわれは何をすべきか、あぁ東の諸?民よ）と題された詩集では、"
Musafir
"（
?????
, ムサ?フィル＝「旅行者」）と題された詩を含んでいる。イクバ?ルは、再びル?ミ?をイスラ?ム法とス?フィ?的認識の神秘を解?するキャラクタ?として?述した。イクバ?ルは、インドに住むムスリムと世界中のムスリムがばらばらになっていることを嘆いた。"Musafir"はイクバ?ルの
アフガニスタン
旅行記であり、そこでは、
パシュトゥ?ン人
がイスラ?ムの秘法の探求と自己の?鑽に努めていた。
イクバ?ルの最後の作品は、
1938年
に?行された"
Armughan-i Hijaz
"（
?????? ????
, アルムガ?ネ?ヒジャ?ズ＝「ヒジャ?ズの贈り物」）である。ペルシア語の4行連句で始まり、ウルドゥ?語の
エピグラム
が展開される。ペルシア語の4行連句では、イクバ?ルの想像力を通して詩文が旅をしているかのように表現された。考えの?深さ、情熱の激しさが短い詩文の突出した特?である。ウルドゥ?語で書かれた部分は、現代の知的活動、社?、政治的な革命の批判を含んでいる。
なお、公益財?法人「
大同生命
?際文化基金」によって、上記「ジブリ?ルの翼」と「ヒジャ?ズの贈り物」の他、「ム?サ?の一?」の日本語?が出版され、電子書籍版も無料で公開されている
[1]
。
政治運動家としての??
[
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]
法律職と詩作に?事していた期間、イクバ?ルは全インド?ムスリム連盟で政治活動もしていた。イクバ?ルは植民地インドが
第一次世界大?
に?加することに?して?成の意思を表明しており、また
ヒラ?ファト運動
にも?加しジンナ?と親密な?係を持っていた。
加えて、
インド?民?議
が
ヒンドゥ?
?徒中心だと批判し、
1920年
代には全インド?ムスリム連盟にも幻滅した。この時期にムスリム連盟は
ミヤ?ン?ムハンマド?シャ?フィイ
（
英語版
）
が指揮する親英派とジンナ?が指揮する中道派に分裂した。
イクバ?ルは、友人と支援者の協力を得て
1926年
11月にパンジャ?ブ州議?の議員に選出された。イクバ?ルはムスリムの政治的?利と影響力を議?に保?することを目的としたジンナ?の提案に?意を表明し、
ア?ガ??ハ?ン3世
や他のムスリムの指導者たちとともに連盟の分裂の改善と統一に向けて行動した。
イスラ?ム的政治形態の復興
[
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]
イクバ?ルの2番目の英語による著作"
the Reconstruction of Religious Thoughts in Islam
"（イスラ?ムにおける宗?的思考の再構築）は、マドラス（現
チェンナイ
）、
ハイダラ?バ?ド
、
アリ?ガル
において、イクバ?ルが行った6つの講義を?集している。
1930年
にラ?ホ?ルで初めて出版された。これらの講義では、現代における政治哲??法哲?と同等に、宗?としてのイスラ?ムの役割を述べている。イクバ?ルはこれらの講義で、道?的に誤解をし、?力に固執し、ムスリム大衆の立場に立脚していないと見えるムスリム政治家の政治的態度と振る舞いを激しく批判した。
イクバ?ルが確信していたのは政府の原則を
世俗主義
の立場にすることは誤りであり、イスラ?ム的政治形態を復興するという事であった。イクバ?ルは、世俗主義がイスラ?ムとイスラ?ム社?を弱める恐れがあるだけでなく、インドの多?派ヒンドゥ??徒がムスリムの遺産、文化、政治的な影響力を放逐する可能性があることを指摘した。
エジプト
、
アフガニスタン
、
イラン
、
トルコ
への旅行を通して、イクバ?ルはイスラ?ムの政治的協力と一?化の考えを膨らませていった。
また、イクバ?ルは、相違のあったムスリムの政治的?力を保?するための政治的な取り決めの思惑を持っていた。イクバ?ルは
ビ?ムラ?オ?アンベ?ドカル
との?話を通して、インド政府統治下ではなくイギリス政府の統治下での地方自治?の獲得を希望している旨を?言した。
1930年にイクバ?ルは
アラ?ハ?バ?ド
支部の代表に選出された。また、1932年にはラ?ホ?ル支部の代表にも選ばれた。イクバ?ルは、植民地の北西インド（現在のパキスタン）の地域はムスリムが多?派であることから、ムスリムのための?立?家構想を提示した。
- 「私は、パンジャ?ブ、北西?境州、シンド、バル?チスタ?ンを?一?家に統一された姿で見たい。イギリス帝?の中で?立した政府であるかイギリス帝?の介在なしであるかはともかくとして、北西インドに居住するムスリムにとっては少なくとも北西インド?立?家の形成は運命である」
[2]
イクバ?ルの演?で?調されているのは、イスラ?ムは社?的秩序とは切っても離せない「市民の意義」と「宗?的理想」を伴う「法?念」だということである。
- 「それゆえに、もしもイスラ?ムの連?の原則に取って代わることを意味するのであれば、民族の別に基づいての政策決定は?純にムスリムにとっては受け入れがたいものなのだ」
[2]
その上でイクバ?ルは、イスラ?ム共同?の政治的?結の必要性のみならず、イスラ?ムの原則に則っていないより?い社?にムスリムが?加せざるを得なくなるという望ましくない?況を訴えた。このようにして、イクバ?ルは二民族論（ヒンドゥ?主?のインドとムスリム主?パキスタン）を提唱する最初の政治運動家となっていった。しかしながら、イクバ?ルは、たとえ彼の理想とするイスラ?ム?家が世俗主義とナショナリズムと相容れないとしても、理論的には?家として?現可能であると解?していた。
イクバ?ルの人生の後半は政治的活動に?頭していた。イクバ?ルは
1932年
に政治的?財政的支援を得るために、ヨ?ロッパと西アジアを旅行し、第3回英印円卓?議の席上で何度も何度も繰り返し自らの主張を訴えた。
ジンナ?との?係
[
編集
]
インド?民?議派のムスリム運動家らとは思想面で袂を分かち、また
1920年
代のムスリムの派閥?いに幻滅したイクバ?ルは、
ジンナ?
のみがムスリムの?結と政治の面でのエンパワ?メントを達成することができると確信した。イクバ?ルはジンナ?との?い結びつきを作ることによって、ロンドンに?在していたジンナ?にインドへの??と連盟の責任者就任を促した。
しかしながら、イクバ?ルとジンナ?との間では大いに相違があった。イクバ?ルはイスラ?ムが政府と社?の源であると考えていたのに?し、ジンナ?は世俗主義?家の建設を目指していたからである。イクバ?ルはヒラ?ファト運動に?っていたが、ジンナ?はイクバ?ルの行動を「宗?的な?心」と見なしていた。1930年にイクバ?ルはムスリム多?派による?立?家の建設を主張していたが、
1940年
にジンナ?はパキスタン構想を公的に受け入れるまでの10年間にわたって全インド?民?議との?話を?けた。ジンナ?は常に?民?議と合意する希望を持っており、決して
インドの分割
までは望んでいなかったと?史家の一部は考えている。
イクバ?ルは
1937年
にジンナ?にあてた書簡において、いわゆる「パキスタン構想」を再度提示した。イクバ?ルはムスリム連盟のパンジャ?ブ州代表の任に就きながらもジンナ?の政治活動を批判し、その具?的な?容の一つに、地主階級の代表であるとイクバ?ルが見なし、その政治哲?の中核としてイスラ?ムに??していないパンジャ?ブ州の政治家
スィカンダル?ハヤ?ト?ハ?ン
（
英語版
）
とジンナ?との間での政治的取引が?げられる。それでもやはり、イクバ?ルは絶えずムスリムの政治家と一般大衆に向けてジンナ?とムスリム連盟を支持するよう?きかけた。
ムスリムの政治的未?に?するイクバ?ルの見解は、インドの分割に反?した
マウドゥ?ディ?
（
英語版
）
のそれとは合致しなかった。しかし、マウドゥ?ディ?の考えは、世俗主義やナショナリズムと相容れない理想的なイスラ?ム?家を志向するイクバ?ルの詩的哲?に近いものであった。
イクバ?ルの死亡から9年後のパキスタンは?立以降、ジンナ?とムスリム連盟の指導者層は、パキスタンを構想し?家創設に力を?くした人物の一人としてイクバ?ルを公的に認めるようになった。
晩年
[
編集
]
スペイン及びアフガニスタンからの旅行から??した
1933年
、イクバ?ルの健康?態は?化した。イクバ?ルは晩年の?年を古典イスラ?ムと現代社?科?の?究機?である"Idara Dar-ul-Islam"（イダ?ラ?ダ?ルル?イスラ?ム）の設立に時間を費やした。
1934年
には法律職を?め年金生活に入った。
1938年
にイクバ?ルはラホ?ルで亡くなった。彼の墓は
バ?ドシャ?ヒ??マスジド
（Badshahi Mosque）の門と
ラホ?ル城
の間にあり、パキスタン政府によって保存されている。
イクバ?ルは「パキスタン建?の思想を打ち立てた」ということでパキスタンで幅?く?えられている。イクバ?ルの"Tarana-e-Hind"は、インドでは愛?歌（＝「サ?レ??ジャハ?ン?セ?アッチャ?」）として歌われている。イクバ?ルの誕生日とされている?年11月9日は現在パキスタンの?民の祝日となっている。
イクバ?ルの名前に由?する??な機?がパキスタンには存在する。たとえば、アッラ?マ?イクバ?ル?オ?プン大?や、パキスタンでは2番目に混?するラ?ホ?ルの
アッラ?マ?イクバ?ル?際空港
がある。政府や地方公共??は、イクバ?ル?究のための?校設立の際スポンサ?になり、またイクバ?ルを?象とする?究、?育、作品?文??哲?の保存のためにイクバ?ル?アカデミ?を設立した。
脚注
[
編集
]
- ^
http://www.daido-life-fd.or.jp/business/publication/publish
- ^
a
b
Pakistan Times, 2004-11-09. Retrieved on 2006-06-03
?連文?
[
編集
]
?連項目
[
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]
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|---|
| ?立?書館
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|---|
| ?術デ?タベ?ス
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| 芸術家
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| 人物
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| その他
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外部リンク
[
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]