ミ?ル?アリ??シ?ル?ナヴァ?イ? （ ペルシア語 : ??? ??? ??? ????? ‎、M?r ?Al? Sh?r Nav?'?、 ウズベク語 : Alisher Navoiy / Алишер Навоий 、 1441年 2月9日 ^[1] - 1501年 1月3日 ）は、 ティム?ル朝 の 政治家 ? 詩人 。

ナヴァ?イ?は チャガタイ語 による詩作を好み、チャガタイ文?の確立者と見なされている ^{[2] [3]} 。ティム?ル朝を代表する文人であり、チャガタイ語を文章語として確立した功績より、 ウズベキスタン では ソビエト連邦 からの?立前から高い評?を受けている ^[3] 。

生涯 [ 編集 ]

1441年に ホラ?サ?ン 地方の ヘラ?ト で、ティム?ル朝の官吏ギヤ?スッディ?ン?キチュチネの子として生まれる。ティム?ル朝の王族 フサイン?バイカラ の乳兄弟として育った ^[4] 。4,5?のときにナヴァ?イ?はヘラ?トの メクテブ （私塾）に通い、 アラビア語 と ペルシア語 を?び、 サアディ? の詩を暗記した ^[5] 。ナヴァ?イ?とフサインは同じメクテブで?び ^[5] 、大人になった時に成功を?めた方がもう一人を助けると誓いを立てた ^[6] 。

1447年 にティム?ル朝の王 シャ??ルフ が?した後、ナヴァ?イ?の一家は混?を避けてヘラ?トから退避する ^[7] 。ナヴァ?イ?とフサインはヘラ?トを本?とする王族アブル?カ?スィム?バ?ブルに仕えたが、 1457年 にアブル?カ?スィムが?すると、ナヴァ?イ?は マシュハド に移住した。 1464年 に一旦ヘラ?トに?った後、 サマルカンド に移住し、多くの?者や文人と交流を持った。 1469年 にフサインがヘラ?トで政?を樹立した後、ナヴァ?イ?はヘラ?トの宮廷に出仕する。

ヘラ?トの宮廷でナヴァ?イ?は印璽官を務め、 1472年 にアミ?ルの地位を授?された。ナヴァ?イ?は多くの財産を有していたが家族を持たず、フサインや他の高官に金品を贈?し、私費を投じて福利施設を建設した ^[6] 。また、多くの モスク （寺院）、 マドラサ （神?校）を建立?修復した。

ナヴァ?イ?は他の政治家の?政、腐敗を?しく?劾したため、フサインの側近と?立した ^[8] 。かつてナヴァ?イ?が保護を?えていた政治家ホ?ジャ?マジュド?アッディ?ン?ムハンマドはナヴァ?イ?の意見を聞き入れず、しばしばフサインの前でナヴァ?イ?を中傷していた ^[9] 。 1487年 にナヴァ?イ? アスタラ?バ?ド の長官として現地に赴任するが、フサインにはマジュドに財政を委任させようとする意?があった ^[9] 。1488年にナヴァ?イ?は許可を受けずにヘラ?トに?り、?職してヘラ?トに住み?けることをフサインに願い出たが許可されず、アスタラ?バ?ドに?還した ^[10] 。 1489年 以降はナヴァ?イ?は官職を保持しなかったが、政界でなおも影響力を保ち?けた ^[4] 。

1498年 頃にナヴァ?イ?は メッカ巡? を願い出たが、フサインから治安の?化を理由に延期を?められた ^[11] 。 1500年 12月末にナヴァ?イ?は反?の??から?還したフサインをヘラ?ト郊外で出迎えたが、馬から降りたナヴァ?イ?は一人で?くことができず、2人の家臣に支えられてフサインの元に近づいた ^[12] 。ナヴァ?イ?はフサインの手に口づけをした後に倒れこみ、ヘラ?トに運ばれたナヴァ?イ?は 瀉血 を施されたが?果は無く、1501年1月3日に?した ^[13] 。死後に盛大な葬儀が行われ、フサインはナヴァ?イ?の自宅に3日留まって喪に服した ^[13] 。

死後の評? [ 編集 ]

ナヴァ?イ?の作品は オスマン帝? の宮廷でも愛?され、後世の 中央アジア のテュルク系諸民族からも人?を得ている ^[4] 。1945年に ウズベク?ソビエト社?主義共和? の作家ム?サ?アイベクはナヴァ?イ?の生涯を題材とした小?『ナヴォイ』を?表し、多くのヨ?ロッパの?で『ナヴォイ』は??されて出版された ^[8] 。他にも、ナヴァ?イ?を主題とする?曲、映?が多く制作された ^[3] 。 タシュケント の大通りにはナヴォイ（ナヴァ?イ?）の名前が冠され、オペラ劇場は ナヴァ?イ?劇場 と呼ばれている ^{[8] [14]} 。1941年に生誕500周年、1966-68年に生誕525周年、ウズベキスタンが?立した1991年に生誕550周年が祝われた。イラン領のヘラ?トを中心に活動した生涯にもかかわらず、ウズベキスタンでは?家とウズベク民族を代表する?史的英雄として?調されている ^[3] 。

文化事業 [ 編集 ]

アリ??シ?ル?ナヴァ?イ?はチャガタイ語の詩を詠む時に「ナヴァ?イ?（「美しい旋律」の意 ^[1] ）」の筆名を、 ペルシア語 の詩を詠む時には「ファ?ニ?」という筆名を使い分けていた ^[4] 。ナヴァ?イ?はチャガタイ語をペルシア語と比較し、チャガタイ語は簡潔かつ創造性に富み、ペルシア語は洗練された思索に適した言語であるとそれぞれの長所を解?し ^[15] 、文章語としてのチャガタイ語の優位性を主張した ^[3] 。

ティム?ル朝や自分自身の出自に?わる テュルク 、 モンゴル の?史や?承はナヴァ?イ?のチャガタイ文?作品の題材にはならず、自らが見聞きした出?事や ?統的なペルシャ?イスラ?ム文?を題材とした ^[16] 。人生の四つの時期に?じて編集した詩集『意味の?庫』はインドのペルシア詩人 アミ?ル?ホスロ? の?想に倣い、五部で構成される長編?事詩『五部作』の形式はアミ?ル?ホスロ?や ニザ?ミ? がとった?統に則ったものである ^[16] 。『鳥の言葉 (Lison ut-Tayr)』は12世紀末から13世紀初頭のペルシア詩人 ファリ?ドゥッディ?ン?アッタ?ル の『 鳥の言葉 (Mantiq-ut Tayr)』と同じテ?マ?韻律を用いたチャガタイ語詩であるが、ナヴァ?イ?の『五部作』『鳥の言葉』は元となったペルシア語詩の?なる????案を?した?自の世界を形作っている ^[17] 。

ナヴァ?イ?は?者?文人の保護者でもあり、ティム?ル朝統治下のヘラ?トの文化の隆盛に大きな役割を果たした ^{[2] [8]} 。ヘラ?トの宮廷や庭園では、ナヴァ?イ?が主宰する?者?文人?芸術家の集まりが催され、集まった人間たちは互いに才能を披露しあった ^[15] 。ナヴァ?イ?から援助を受けた人物として、?家の ビフザ?ド 、 シャ??ムザッファル らが?げられる。1491年/92年に書き上げた『麗しきものの集まり』には、ナヴァ?イ?による?時の文人評が記されている ^[8] 。ナヴァ?イ?は ナクシュバンディ??? の ス?フィ? （聖者）?詩人の ジャ?ミ? とも交流があり ^[4] 、自身の哲??政治?社?的思想を述べた『敬虔な信者の困惑』をジャ?ミ?に?呈し、 1496年 にジャ?ミ?が著した『ス?フィ?聖者列?』をチャガタイ語に?した ^[18] 。

また、ナヴァ?イ?は詩作以外に作曲、??も好んでいた ^{[2] [15]} 。

チャガタイ文?の作品 [ 編集 ]

?事詩 [ 編集 ]

• 『五部作』
  • 「篤信家の驚嘆」
  • 「ファルハ?ドとシ?リ?ン」
  • 「ライラ?とマジュヌ?ン」
  • 「七つの遊星」
  • 「イスカンダルの城壁」
• 『鳥の言葉』

詩集 [ 編集 ]

• 『意味の?庫』
  • 「少年時代の不思議」
  • 「?年時代の珍しきこと」
  • 「中年時代の驚き」
  • 「老年時代の?穫」

その他の作品 [ 編集 ]

• 『友愛のそよ風』
• 『のハディ?ス』
• 『?石の一?』
• 『名士たちの集い』
• 『サイイド?ハサン?アルダシ?ル?』
• 『勇士ムハンマド?』
• 『驚きの五部』
• 『諸韻律の天秤』
• 『二つの言語の裁定』
• 『預言者たちと賢者たちの?史』
• 『イランの王者たちの?史』
• 『心に愛されるもの』
• 『ムスリムたちの?火』
• 『祈?』
• 『書簡集』
• 『ワクフィ?ヤ』

脚注 [ 編集 ]

?考文? [ 編集 ]

• 加藤九祚『中央アジア?史群像』岩波書店〈岩波新書〉、1995年。 ISBN   4004304199 。 全?書誌番? : 96028962 。  
• 久保一之「ナヴァ?イ?」『岩波イスラ?ム?典』??（岩波書店, 2002年2月）
• 菅原睦「 チャガタイ文?とイラン的?統 (<特集>南西アジアの文化と文?) 」『?合文化?究』第5?、東京外?語大??合文化?究所、2002年3月、49-62頁、 hdl : 10108/22200 、 CRID   1050845762638618112 。  
• 羽田明「ミ?ル?アリ??シ?ル」『アジア?史事典』8???（平凡社, 1961年）
• 堀川徹、?谷知可「ナヴァ?イ?」『中央ユ?ラシアを知る事典』??（平凡社, 2005年4月）
• 護雅夫「アリ??シ?ル?ナワ?イ?」『世界?記大事典 世界編』1???（桑原武夫編, ほるぷ出版, 1980年12月）
• フランシス?ロビンソン『ムガル皇帝?代誌』（小名康之監修, 創元社, 2009年5月）

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