18世紀のシマロン
マル?ン
（Maroon）は、
西インド諸島
、
中央アメリカ
、
南アメリカ
、
北アメリカ
の
逃亡奴隷
である。マル?ンの居住地は南は
アマゾン川
流域から北はアメリカ合衆?の
フロリダ州
と
ノ?スカロライナ州
まで、
西半球
の?範?にわたる。
一般的にマル?ンは、アフリカからアメリカ大陸に連れて?られた最初の奴隷が逃亡し、山中で武?し、自給自足の生活を送った集?を指す。各地によって異なる事情があるため、全く違った文化が見られるが、共通しているのは、アフリカ文化の?統をコミュニティ?において?承した点と、それぞれの地域で白人の支配者と?い、奴隷解放運動に寄?したという点である。マル?ンは
ブラジル
、
スリナム
、
フランス領ギアナ
、
プエルトリコ
、
キュ?バ
、
ジャマイカ
、
ハイチ
の?史において重要な役割を演じた。例えば、ハイチの
フランソワ?マッカンダル
、ジャマイカの
グラニ??ナニ?
、ブラジルに成立した
キロンボ?ドス?パルマ?レス
（
ポルトガル語版
）
の
ズンビ
などマル?ンの指導者たちは反?を起こし、それぞれの?で?史的な英雄となっている。
19世紀から森林の開?が進むと、
ガイアナ
や
スリナム
といった?においてもマル?ンの共同?はしばしば消滅し、町に降りて都市化した生活をするマル?ンも?加傾向にある。しかし、現代においても、
ジャマイカ
などの一部のマル?ンは山中のコミュニティで生活しているという。
用語と他の用法
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マル?ン(Maroon)という名前は、野生であることを意味するスペイン語の?語「シマロネス」(cimarrones)の、英語とフランス語の?訛である。「マル?ン」という?語は、ジャマイカの逃亡した?人を指して?く使用されたが、カリブ海全域で使用されている。フランス語では、どのような逃亡奴隷にも「marron」という?語を使用した。ガイアナにおいては、逃亡奴隷はブッシュ?ニグロ(Bush Negroes)またはリフュジ??ブラック(Refugee Blacks)として知られていた。
スペイン語?
では、マル?ンの村のことをパレンケス(palenques)、またはキロンボス(quilombos)と呼び、
自由?人
をパレンケロス(palenqueros)と呼んだ。
マル?ンの文化
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西半球の??に散らばっているマル?ンの文化は、それぞれの?史、地理、アフリカの?籍、そして文化の違いによって、バラエティ?にあふれている。多くのアフリカの?統がマル?ンの共同?によって保存された。いくつかの共同?では、?草を傷病者に施すとき、特別なドラムとダンスと合わせて?草を使用する。多くの他のアフリカの治療と魔術的な儀?が、何百年もの間存?した。
世界各地のマル?ン
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ブラジル
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パルマ?レスのズンビ
の胸像
ブラジルの逃亡奴隷の集落は、
キロンボ
（
英語版
）
(quilombo)と呼ばれる。1570年以降、ブラジル北東部の
バイ?ア
、
ペルナンブ?コ
、
アラゴアス
に?大し、18世紀には
南東部
の
サンパウロ州
から
ミナス?ジェライス州
まで?まった。密林地?や山間の僻地に、矢?と?で固めた50軒から?千軒の集落を形成した。農耕や狩?、漁?に?事するほかに、白人の居住地やプランテ?ションを襲い、あるいは交易を行った。最もよく知られたキロンボのひとつは、17世紀はじめにブラジル北東部の逃亡奴隷によって作られた逃亡奴隷による逃亡奴隷?家、
キロンボ?ドス?パルマ?レス
（
ポルトガル語版
）
(Quilombo dos Palmares)である。2万人以上の自由な男と女と子供が、不死身であると信じられていた
ズンビ
(Zumbi dos Palmares)によって統治されていた。パルマ?レスは100年近く?立?家として?えたが、ポルトガル政府はキロンボを植民地?制への脅威とみなした。
1695年
の
pt:Guerra dos Palmares
では、
ドミンゴス?ジョルジ?ヴェ?リョ
（
英語版
）
によって率いられたポルトガル軍の攻?によってパルマ?レスは消滅した。ズンビは殺害され、レシ?フェの街の?場に遺?は?し者にされた。ズンビが殺害された11月20日は、現在もブラジルで「?人意識の日」となっている。
フランス領ギアナ?オランダ領ギアナ?イギリス領ギアナ
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ギアナ地方
にも多くいる。
フランス領ギアナ
の逃亡奴隷は「ネグマル?ン」（
?
:
Neg'Marrons
）、
オランダ領ギアナ
（
en
、現
スリナム
）では「ボスネガ?」（
蘭
:
Bosnegers
）、
イギリス領ギアナ
（
en
、現
ガイアナ
）では「ブッシュ?ニグロ」（
英
:
Bush Negroes
）と呼ばれ、いずれも「森のマル?ン」という意味である。
スリナムのマル?ン約2000人は、
スリナム
と
フランス領ギアナ
の間を流れる境界線の
ラワ川
（
英語版
）
沿いに住んでいる。白人の農園主と植民地の軍隊に?する引き延ばされた抗?の後に、彼らはそこから逃げた。
ジョン?ガブリエル?ステッドマン
（
1744年
-
1797年
）の著書 "Narrative of a Five Years Expedition Against the Revolted Negroes of Surinam" によると、スリナムで見つけられた他のマル?ン部族は、
サラマカ
（
英語版
）
(Saramaka)、
パラマカン
（
英語版
）
(Paramakans)、
ンデュカ
（
英語版
）
(Ndyuka)、
アウカン
（
英語版
）
(Aukan。現在はンデュカと同一視している)、
キンティ
（
英語版
）
(Kwinti)と
マタワイ
（
オランダ語版
）
(Matawai)であった。1770年までには、5,000か6,000人のマル?ンがいたとされている。1863年、スリナムでの奴隷制度?止のときには、マル?ンの?は10,000人（これに?して、38,545人の奴隷がいた）、1972年にはマル?ンは35,838人、2004年には72,553人であった。これはスリナムの?人口の15%である。
フランス領ギアナには南アメリカ最多民族ブッシュ?ニグロの一族がいる。
ハイチ
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マッカンダル
の?顔が刻まれた20
グ?ルド
硬貨
（1968年?行）
ハイチ
では、マル?ンを
ハイチ語
で
マウォン
(mawon)と呼ぶ。17世紀から18世紀の間、フランス人は多くの奴隷の抵抗に遭遇した。遠く離れた山岳地?に逃げたアフリカ人奴隷たちは、マウォンと呼ばれた。マウォンは小規模の農業と狩?を?施し、結び付きが密接な共同?を形成した。マウォンは、プランテ?ションに?入して、彼らの家族や友人を解放することで知られていた。
また、彼らのいくつかは、
タイノ族
の居住地に住み、17世紀にスペイン人から逃げた。あるマウォンの共同?は、地方の植民地の?威によって?約を作らなければならないほどあなどれなくなり、ある時は、他の逃亡奴隷を探すのを手?うことと引き換えに、彼らの?立を交?した。
フランスの大農園システムに?する奴隷の抵抗の努力は、より直接的だった。マウォンの指導者である
フランソワ?マッカンダル
は、1750年代にプランテ?ション所有者の?料水に毒を入れる運動をしたが失敗した。もう1人の
ブ?ドゥ??
の高僧
デュティ?ブ?クマン
（
英語版
）
というマウォンは、1791年にフランスの大農園所有者に宣?布告をし、
ハイチ革命
を引き起こした。
北アメリカ
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]
フロリダ州
のアメリカ先住民
セミノ?ル
と結託したマル?ン、
ブラック?セミノ?ル
は、北アメリカでは最大で、最もうまくいっている共同?であった。
→
セミノ?ル
、
ブラック?セミノ?ル
メキシコ
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]
1650年までにアメリカ州のスペイン植民地に導入されたアフリカ奴隷の
2
⁄
3
にあたる12万人が
ヌエバ?エスパ?ニャ
に送り?まれた
[1]
。奴隷反?は16世紀から頻?し、とくに
ガスパ?ル?ヤンガ
の率いるマル?ンは約30年間にわたってパレンケと呼ばれる集落を形成し、
ベラクルス
と
メキシコシティ
を結ぶ街道を通過する商隊を襲った。ヤンガらの巧みなゲリラ?に?まされたスペイン側は彼らと講和し、マル?ンによる自治を認めた。今の
ベラクルス州コルドバ
郊外にサンロレンソ?デ?ロス?ネグロスというマル?ンの町が建設された
[1]
（現在はヤンガと改?）。
パナマ
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]
1570年のパナマ北部の
ノンブレ?デ?ディオス
（
英語版
）
近くの、ビジャ?ノ（Villano）には2000人ほどのマル?ンが存在した。
ジャマイカ
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]
1655年
、英?がジャマイカに侵攻した時、スペインの植民者に奴隷として扱われた多くのアフリカ人は奴隷制度から逃れて自由な生活を送るために、島の丘陵地?や山に逃げ?んだ。時間がたつにつれて、マル?ンはジャマイカ?部の?い地域を制御するようになり、彼らは時?、プランテ?ションを襲?するために丘から下りた。彼らは非常に組織化され、?のことをよく知っていた。なぜならば、逃亡奴隷は彼らに加わり、そしてすぐに、元?のマル?ン（英?がスペインから島を奪った時に逃走した人?）と、逃亡奴隷の?方がマル?ンとして知られるようになる。ふたつの主要なマル?ンの集?は、クジョ?に率いられたトレロ?ニ?タウン?マル?ンと、
グラニ??ナニ?
、後にクアオによって率いられたウィンドワ?ド?マル?ンである。マル?ンは熟練した?士であったため、英?の軍隊は彼らを制御することができなかったし、打ち負かすこともできなかった。
ジャマイカでは、マル?ンは中米の
アラワク族
や
ミスキ?ト族
の人?と結婚をして、17世紀にスペインから英?の統治に替わった時に、未開?地で?立した生活を?んだ。ジャマイカのマル?ンは、奴隷制度と、英?からのジャマイカの?立に?して?った。皮肉にも、彼らは捕らえた奴隷を返すのに利用されて、また、英?に?するフランスやスペインからの攻?にも?った。彼らの多くは1796年に後に
ノバスコシア州
に移住させられ、後に解放奴隷として500人程のジャマイカのマル?ン達が
シエラレオネ
の
フリ?タウン
に移住した（
en:Jamaican Maroons in Sierra Leone
）。
有名なマル?ンの反逆者はグラニ??ナニ?である。彼女はジャマイカの?民的英雄（ナショナル?ヒ?ロ?）中唯一の女性で、18世紀のジャマイカのマル?ンの指導者であった。ジャマイカの共同?は、歌と??で彼女を不滅にした。彼女の活躍は
第1次マル?ン??
で特に重要だった。
1795年
には
第2次マル?ン??
（
英語版
）
が起こった。
今日、マル?ンの共同?は今なお近付きがたい中にあり、それらの最大の町、
トレロ?ニ???
の
アコンポン
では、リ?ワ?ド?マル?ンがおよそ600人の共同?を形成していて、外?人に?光ツア?を提供している。マル?ン??の後に英?と結ばれた平和?約の調印を記念して、1月6日には大きなフェスティバルが開催される。
脚注
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]
?連項目
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