フェルディナン?エドゥア?ル?ビュイッソン
、または
ビュイソン
(Ferdinand Edouard Buisson、
1841年
12月20日
-
1932年
2月16日
) は
フランス
の
哲?者
、?育?者、
政治家
。17年間にわたって公?育省の
初等?育
局長(1879-1896)を務め、とりわけ公?育相
ジュ?ル?フェリ?
が初等?育の無償化、義務化、非宗?化(
ライシテ
)を推し進めた
1880年代
の
?育改革
において法案の立案?執行の任にあたるほか、
?育?
の古典であり、かつ現在に至るまで高い評?を得ている『?育??初等?育事典』を編纂した。
ソルボンヌ大?
?育?講座の初代?授を務めた後、
急進派
の議員となり、1905年の
政?分離法
(ライシテ法)の制定にあたり?討委員?の委員長を務めた。また、
?育同盟
(
フランス語版
)
の?長(1902-1906)、
人?連盟
の?長 (1913-1926) を?任し、
第一次世界大?
後は??融和のために?力。その功績により、
1927年
に
ドイツ
の政治家?平和運動家
ル?トヴィッヒ?クヴィデ
と共に
ノ?ベル平和賞
を受けた。
思想?業績
[
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]
プロテスタンティズム
[
編集
]
フェルディナン?ビュイッソンは1841年12月20日、
パリ
でピエ?ル?ビュイッソン(Pierre Buisson)とアデル?オレリ??ド?リボ?ク?ル(Adele Aurelie de Ribeaucourt)の間に生まれた
[1]
。敬虔な
プロテスタント
の家庭で、父ピエ?ルは弁護士、次いで
サン=テティエンヌ
(
ロワ?ル?
)裁判所の判事であったが、フェルディナンが16?のときに死去したため、家庭?師などをして家計を支えながら?業を?けた
[1]
[2]
。
リセ?コンドルセ
を卒業した後
[3]
、
高等師範?校
の一次試?に合格したものの、健康?態を理由に(あるいは彼の信?を理由に)入?を許可されなかった
[4]
。1862年に
文?
の
?士?
を取得し、1868年に
哲?
の
アグレガシオン
(大??員資格)を取得した
[3]
[5]
。
スイス亡命
[
編集
]
だが、?時(
第二帝政
下)、フランスで?育職に就く際には皇帝(
ナポレオン3世
)への忠誠を宣誓する必要があったが
共和派
の彼はこれを拒否したため?職の道を閉ざされ、さらに、?に
自由主義
的プロテスタントとしての方向性を固めていたために
正統派
にも
改革派
にも容れられず、
スイス
に
亡命
した。これは、1851年の
ルイ=ナポレオン
の
ク?デタ?
によって追放されて
ベルギ?
に亡命し、?時スイスに住んでいた元
コレ?ジュ?ド?フランス
の?授で
?史?者
?哲?者の
エドガ?ル?キネ
(
フランス語版
)
(1803-1875)らの?めによるものであり
[4]
、スイスで
アカデミ??ド?ヌ?シャテル
(
フランス語版
)
の?授に就任した
[1]
[2]
。ヌ?シャテルでは「義務的な?義も、奇蹟も、不謬の書物も、祭司の?威もない自由な??」の設立を目指す自由主義キリスト?連盟を結成。さらに、前年に
ジュネ?ヴ
で創設された平和運動??「平和と自由の?際連盟」に?加し、
1869年
に
ロ?ザンヌ
で開催された同連盟の大?で自由主義キリスト?に?する講演を行った
[6]
[7]
。
第三共和政、??、初等?育視?官
[
編集
]
1870年
にフランスに
第三共和政
が成立すると早速??し、社?活動に?加。とりわけパリ
17?
に設立された最初のライック(非宗?的)な
孤?院
の運?に携わった。1871年、
アドルフ?ティエ?ル
政?下で公?育相を務めた
ジュ?ル?シモン
(
フランス語版
)
により初等?育
視?官
に任命された。なお、この決定は、オルレアン大司?
フェリックス?デュパンル?
(
フランス語版
)
の猛反?に遭った
[7]
。初等?育視?官として1873年には
ウィ?ン万?博??
に、1876年には
フィラデルフィア万?博??
に派遣され、?校博??を視察。視察報告書で万?博???加各?の初等?育に?する?態や?育方法を紹介した
[1]
[8]
。
初等?育局長 ― ジュ?ル?フェリ?法の立案?執行
[
編集
]
1879年、公?育相
ジュ?ル?フェリ?
により初等?育局長に任命され、以後1896年まで17年間の長きにわたってフランスの?育改革に貢?することになった。とりわけ
1880年代
はフランスの初等?育制度の根幹をなす無償、義務、非宗?性(ライシテ)の三原則が確立された時代であり、
共和派
?
反??派
が
カトリック
勢力との?立??け引きを通じて粘り?く改革を推し進め、
1881年
6月16日の法律により初等?育の無償制
[9]
、
1882年
3月18日の法律により初等?育の義務制および公?育の非宗?性
[10]
が確立した。さらに女性の?育に?する法律も制定された。これらは?せて
ジュ?ル?フェリ?法
(
フランス語版
)
と呼ばれるが、これを補う形で
1886年
10月30日には公立?校の?師の非宗?性の保障する
ゴブレ法
(
フランス語版
)
が成立した
[11]
。この間、ビュイッソンはジュ?ル?フェリ?法に?する「すべての法案、すべての法規、すべての通達」を作成し
[12]
[7]
、
1887年
には同法の執行の一環として、後の?育に大きな影響を?えることになった『?育??初等?育事典』
[13]
を編纂した。?せて、?育、
?校?育
法、
?育行政
に?する書籍や古典作品、
?材
などを所?する『?育博物館』を設立し、この博物館の機?誌『?育誌』を創刊
[14]
。
フェリックス?ペコ?
(
フランス語版
)
牧師と共に1880年、女子師範?校の?員養成のために
フォントネ?=オ?=ロ?ズ
に女子高等師範?校、同?に
1882年
に男子師範?校の?員養成のために
サン=クル?
に男子高等師範?校を創設するなどの重要な役割を?った。フェリックス?ペコ?もビュイッソンと同?に自由主義的プロテスタントであり、?際、ジュ?ル?フェリ?の?育改革において中核的な役割を?ったのは、ビュイッソン、ペコ?、
ジュ?ル?スティ?グ
(
フランス語版
)
らのプロテスタントであった
[4]
。
ビュイッソンのライックな信仰
[
編集
]
彼ら共和派は公?育から宗?の影響を排除することによってこそ、各人の信?あるいは良心の自由が確保されると考えたが、カトリック側は「宗?なくして道?なし」として共和派の「神なき?校」を批判。これに?してビュイッソンは、宗?的
道??育
ではなくライックな道??育、「ライックな信仰」を提唱した。「ライックな信仰」は撞着語法的であるが、彼は「宗?の肉?」と「宗?の魂」とを?別し、??の諸制度や
位階制
、
?義
、
??
、
儀式
などの外面的な形式の部分である「宗?の肉?」は非本質的であり、こうした非本質的な部分を削ぎ落とし、「宗?の魂」としての本質的な部分を抽出しようとしたのである
[15]
[16]
。さらにこうした?点から、初等?育から「宗?史」を排し、「人類史」(人間史、ヒュ?マニティの?史) を?えるべきであるとし
[12]
[7]
、人間知性の最も自然で自?的な行?である
直感
に基づいた?育(直??育)により、自分で考えるという活動的な道??育が可能であると考えた
[17]
。
1896年、ソルボンヌ大??育?講座の初代?授に就任(後任は
エミ?ル?デュルケ?ム
)。1902年から1906年まで
?育同盟
(
フランス語版
)
の?長を務めた。
ビュイッソン=ブリアン委員? ― 政?分離法 (ライシテ法) 制定
[
編集
]
1894年
に起きた
ドレフュス事件
は上記の??派(カトリック勢力)と共和派の?立と結びつく大問題となった。ビュイッソンらドレフュス擁護派は
1898年
に
人?連盟
を結成し、
政?分離
支持?
反??主義
の立場を表明した(ビュイッソンはこの後1914年から1926年まで人?同盟の?長を務めた)
[18]
。
1899年
に急進派の支持を受けた
ピエ?ル?ワルデック=ルソ?
?閣が成立。
1901年
7月1日のワルデック=ルソ?法(結社法)第13?により
修道?
は認可制となった。
1902年
の選?でも左派の社???急進?が勝利。ビュイッソンは
急進社??
から??議員に選出され、以後1914年まで、次いで1919年から1924年まで政治家として活躍した
[1]
。同年、首相に就任した同じ急進社??の
エミ?ル?コンブ
(
フランス語版
)
は約3千の無認可の修道?系?校を次?と閉鎖に追い?み、約2万人の修道?員、54の修道?がフランスから追放された。ビュイッソンはこうした?況について「
人間および市民の?利宣言
の文言や精神を傷つけることはできない」とし、「修道?の?育の自由を否定する、修道?を?家の監督下に置くことを正?化する、修道士は??の特?に基づいて?員になってはならない」と?言した
[17]
。
1904年
7月29日、フランスと
ロ?マ?皇?
との?交?絶。
政?分離法
(
ライシテ
法)制定のために33人から成る?討委員?が結成された。ビュイッソンが委員長、
アリスティ?ド?ブリアン
(同じく急進社??員で
1909年
首相就任、以後度?再任)が報告者を務めたこの委員?はビュイッソン=ブリアン委員?と呼ばれる。法案はいったん1904年11月に上程されたが、コンブ?閣はアンドレ陸相による軍部?非カトリック化の行き過ぎが非難されて1905年1月に??職
[19]
。3月に後任の
モ?リス?ル?ヴィエ
(
フランス語版
)
?閣において再度上程され、12月9日に政?分離法が成立した。これにより、
ナポレオン1世
と
ロ?マ?皇
の間で結ばれた
1801年
のコンコルダ(
政?協約
)は破棄され、
16世紀
以??いてきた
ガリカニスム
?制も最終的に解?された。
平和運動家として
[
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]
第一次世界大?
後、ビュイッソンは
平和運動
家として
?際連盟
の?足を支持し、特に
1923年
の
ル?ル占領
(フランスおよび
ベルギ?
が、ドイツの
ル?ル地方
に進駐し、占領した事件)後は
ベルリン
でドイツ人平和運動家らに?ってパリに招き、活動を共にするなど??融和に?力した
[12]
[7]
。こうした功績及びそれまでの平和活動や
慈善事業
の功績により、
1927年
にドイツの政治家?平和運動家
ル?トヴィッヒ?クヴィデ
と共に
ノ?ベル平和賞
を受けた。また、
1924年
には
レジオンドヌ?ル?章
グラントフィシエを受けた
[20]
。
近年の評?
[
編集
]
ビュイッソンの「ライックな信仰」、「ライックな道??育」およびより?義にライシテに?する思想は、現代フランスにおけるライシテ論?でも取り上げられ、たとえばライシテに?する?史?社??者の
ジャン?ボベロ
(
フランス語版
)
は、「19世紀末のフランスでライシテが確立されたとき、ライックな公立校を創設する企てにおいて第一線で活躍した哲?者フェルディナン?ビュイッソンは、ライシテを『すべての宗派に?して中立的で、すべての聖職者から?立し、いかなる神?的な?念にも依?しない?家』と定義した。その目的は、信仰の?別なく『すべてのフランス人の
法の前の平等
』を保障すること、『すべての宗派の自由』を確固たるものにすることであった」として、ビュイッソンの定義をライシテの原点に位置づけたうえで、ここ30年ほどの間に起こった「ライシテの右傾化」を批判している
[21]
。
フランソワ?オランド
政?下で
?民?育
相を務めた哲?者(
モ?リス?メルロ?=ポンティ
?究の?門家)?政治家(
社??
所?)の
ヴァンサン?ペイヨン
は
2013年
に「ライシテ憲章」を作成したことでも知られるが
[22]
、
2010年
に『共和?のための宗? ― フェルディナン?ビュイッソンのライックな信仰』と題する著書を?表し、ライシテは近年の??的?政治的宗?の台頭との?連において新たな宗???の原因になりかねないと言われるが、プロテスタンティズムから社?主義?共和主義に至るビュイッソンの道のりは同時にまた人類史(人間史、ヒュ?マニティの?史)を築こうとする意志の表れであり、こうした新たな信仰、すなわち「ライックな信仰」に反宗?的ではないライシテのあり方を見出している
[23]
[24]
。
これまでビュイッソン?究はその宗?思想の?究が主流であったが、尾上雅信は著書『フェルディナン?ビュイッソンの?育思想 ― 第三共和政初期?育改革史?究の一環として』(2007) において彼の?育思想とその形成過程について論述し、これにより、第三共和制期?育改革を(??の政治史?社?史または現代社??のアプロ?チでは見落とされがちであった)?育?の立場から?み解き、その思想構造の解明を試みている
[8]
。
著書
[
編集
]
- L’orthodoxie et l’Evangile dans l’Eglise reformee
(改革派??における正統派と
福音主義
), Dentu, 1864
- Le Christianisme liberal
(自由主義キリスト?), Cherbuliez, 1865
- De l'enseignement de l'histoire sainte dans les ecoles primaires
(小?校における宗?史の?育について), 1869
- Manifeste du
c
hristianisme liberal
(自由主義キリスト?宣言), Cherbuliez, 1869
- Principes du christianisme liberal. Resume des conferences donnees a Neuchatel
(自由主義キリスト?の原則) --- ヌ?シャテルで行われた講演の要旨, Cherbuliez, 1869
- Conference sur l'enseignement intuitif (直??育に?する講演) --- 1878年
パリ万?博??
で代表?員に?して行われた講演 (1878年8月31日)
- Dictionnaire de pedagogie et d'instruction primaire
(?育??初等?育事典), Hachette, 1887
- Sebastien Castellion, sa vie, son œuvre
(セバスティアン?カステリヨン ― その人生と作品), Hachette, 1892, 2 ?
- La Religion, la morale et la science : leur conflit dans l'education contemporaine - Quatre conferences faites a l'aula de l'universite de Geneve, (Avril 1900)
(宗?、道?及び科? ― 現代?育におけるその?立 --- 1900年4月にジュネ?ヴ大?大講堂で行われた4回の講演?), Fischbacher, 1900
- Libre-pensee et protestantisme liberal
(自由思想と自由主義的プロテスタンティズム) ---
シャルル?ヴァグネル
との共著, Fischbacher, 1903
- La politique radicale : etude sur les doctrines du parti radical et radical-socialiste
(急進政策 ― 急進?急進社??の政策に?する?究), V. Giard & E. Briere, 1908
- Nouveau dictionnaire de pedagogie et d'instruction primaire
(新?育??初等?育事典), Hachette, 1911
- Le Vote des femmes
(女性の投票), H. Dunod et E. Pinat, 1911
- La foi laique. Extraits de discours et d’ecrits
(1878-1911) (ライックな信仰 ― 講演及び著書の??) (
レイモン?ポアンカレ
による序文), Hachette, 1912
- L'Ecole et la nation en France
(フランスにおける?校と
?民?家
),
L'Annee pedagogique
(?育年) の??, 1913
- L'avenir du sentiment religieux
(宗?感情の??) (『道??育のための自由思想家?自由信者連盟紀要』1914), Fischbacher, 1923
- Souvenirs
(1866-1916) (回想?), Fischbacher, 1916
- Le Fonds religieux de la morale laique
(ライックな道?の宗?的基盤), Fischbacher, 1917
- Lecons de morale a l’usage de l’enseignement primaire
(初等?育向け道?的?訓), Hachette, 1926
- Condorcet
(
コンドルセ
), Felix Alcan, 1929
- Sommes-nous tous des libres croyants ? Libre pensee et protestantisme liberal
(我?はみな自由信者か ― 自由思想と自由主義的プロテスタンティズム) --- シャルル?ヴァグネルとの共著, Le foyer de l'ame/Eglise reformee de la Bastille, 1992
- Education et Republique
(?育と共和?), Kime, 2003
脚注
[
編集
]
- ^
a
b
c
d
e
Havelange, Isabelle; Huguet, Francoise; Lebedeff-Choppin, Bernadette (1986).
“BUISSON Ferdinand Edouard”
(フランス語).
Publications de l'Institut national de recherche pedagogique
11
(1): 204-207
.
https://www.persee.fr/doc/inrp_0298-5632_1986_ant_11_1_6243
.
- ^
a
b
Martine Brunet (2019年1月8日). “
BUISSON Ferdinand, Edouard
” (フランス語).
maitron.fr
. Maitron.
2020年8月17日
??。
- ^
a
b
Charle, Christophe (1985).
“17. Buisson (Ferdinand, Edouard)”
(フランス語).
Publications de l'Institut national de recherche pedagogique
2
(1): 38-40
.
https://www.persee.fr/doc/inrp_0298-5632_1985_ant_2_1_2596
.
- ^
a
b
c
手?聖伸「
フェルディナン?ビュイッソンにおける「道?」と「宗?」、あるいは「人類」の逆?
」『宗??究』第78?第1?、
日本宗???
、2004年6月30日、45-69頁、
doi
:
10.20716/rsjars.78.1_45
、
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Les agreges de l'enseignement secondaire. Repertoire 1809-1960
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. Laboratoire de recherche historique Rhone-Alpes (LARHRA) - Ressources numeriques en histoire de l'education.
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“Patrick Cabanel, Ferdinand Buisson. Pere de l’ecole laique. Geneve, Labor et Fides, 2016, 547 p.”
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Archives de sciences sociales des religions
(180): 298?300.
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b
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Musee protestant
.
2020年8月17日
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- ^
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、2007年。
- ^
“
Les lois scolaires de Jules Ferry : Loi du 16 juin 1881 etablissant la gratuite absolue de l'enseignement primaire dans les ecoles publiques
” (フランス語). Senat.
2020年8月17日
??。
- ^
“
Les lois scolaires de Jules Ferry : Loi du 28 mars 1882 sur l'enseignement primaire obligatoire
” (フランス語). Senat.
2020年8月17日
??。
- ^
“
Les lois scolaires de Jules Ferry : Loi du 30 octobre 1886 sur l'organisation de l'enseignement primaire
”.
2018年9月24日
??。
- ^
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b
c
“Ferdinand Buisson (1841-1932) - Musee virtuel du Protestantisme”
(フランス語).
Musee virtuel du Protestantisme
.
https://www.museeprotestant.org/notice/ferdinand-buisson-1841-1932/
2018年9月24日
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“
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”. フランス?立?書館 電子?書館ガリカ所?の電子版.
2018年9月24日
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Pellisson, Maurice. “
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“≪La foi laique≫”
(フランス語).
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De 1898 a nos jours
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. Editions du Seuil
?考文?
[
編集
]
- 尾上雅信『フェルディナン?ビュイッソンの?育思想 ― 第三共和政初期?育改革史?究の一環として』
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、2007年。
- 手?聖伸「
フェルディナン?ビュイッソンにおける「道?」と「宗?」、あるいは「人類」の逆?
」『宗??育』2004年第78?第1?、
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、2004年6月30日、45-69頁。
- 小山勉『
?育??と知のヘゲモニ? - フランス第三共和政期を中心に
』『法政?究』第61?,
九州大?
法政??、1995年3月20日、313-429頁。
- 大津?志「
フランスにおけるフェリ?退陣以降の道??市民?育(1885-1914)
」『?育??究論集』第13?、
武庫川女子大?
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- Isabelle Havelange, Francoise Huguet, Bernadette Lebedeff, BUISSON Ferdinand Edouard,
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, 1986, 11, pp. 204-207.
- Martine Brunet,
BUISSON Ferdinand, Edouard
,
Maitron
.
?連項目
[
編集
]
フランス語版ウィキソ?スに本記事に?連した原文があります。