トマス?キャンベル
アレグザンダ??キャンベル
（1855年頃）
バ?トン?スト?ン
ディサイプルス
（Disciples of Christ）は、
アメリカ合衆?
で起きた
第二次大?醒
の影響のもとで生まれた
プロテスタント
の??。ディサイプルス派（ディサイプル派）とも言われる。
?史
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19世紀初頭、
スコットランド系
アイルランド人
で
長老派??
の牧師
トマス?キャンベル
が1807年にアメリカの
ケンタッキ?州
に移住したことから、ディサイプルスの運動??史は始まる。運動のきっかけは、母?
アイルランド
の長老派??が、他?派の?員に
聖餐式
を施すことを禁止する規則を作り、アメリカの??においても規則に?うよう、求めてきたことによるものであった。
トマス?キャンベルはその規則を拒否し、所??派から距離を置いた。そして1809年には「聖書が語るところで私たちは語り、聖書が?するところで私たちもまた?する」という原則のもと、トマスは支持者とともにワシントン?クリスチャン協?を設立し、『ワシントン?クリスチャン協?の宣言および提言』を?表した。トマスは宣言文書?で「何びとも兄弟からさばかれることはできず、また何びとも兄弟をさばくことはできない。人はみな、何よりも自分で自分をさばくべきで、自己を神の前に弁明しなければならない。各人はみな神のことばに縛られているのであって、神のことばの人間的解?に縛られているのではない。」と訴え、「??は聖書に?らなければならない。イエス?キリストの??は一つである」と主張した。
こうしてトマスは、長老派??の
カルヴァン主義
への疑問も訴えるとともに、トマスと同じくアメリカに移り住んできた息子の
アレグザンダ??キャンベル
と合流し、1811年、ワシントン?クリスチャン協?を?承?展させる形で、ブラッシュラン??を設立した。ブラッシュラン??においては、牧師と平信徒の?別は存在せず、長老、執事、?道者などの役職を信徒のうちから選んだ。なお、この??運?のあり方は、後のディサイプルス???足時にも影響を?えた。
そして1812年には
バプテスト??
と
幼?洗?
の否定及び
浸?
の点で共通点を見出して、1813年にバプテスト??連合（通?「レッドスト?ン」）と協力?係を結んだ。しかし?際のところ、ブラッシュラン??の信徒たちにとっては、バプテスト??が制定している信仰告白を受け入れることもできなかったし、ブラッシュラン??自らの?立的立場を脅かされることを大いに危?していた。諸???信徒の一致を?げること、そしてあらゆる人間的な?義は受け入れないこと、を?件にバプテスト??連合「レッドスト?ン」へ協力することを決めたものの、1816年にアレグザンダ?がバプテスト??連合の?議で演?した?容（「律法の終焉」、「?約ではなく新約を重視すべきこと」など）がバプテストの各??から猛烈な批判を受けたことをきっかけに、トマスらは1824年には協力?係を解消することを決?する。
その後ブラッシュラン??は、バプテスト??連合「レッドスト?ン」から分離した1824年に、
ウォルタ??スコット
を指導者とする
マホニング?バプテスト連合
と協力?係を結んだ。
さらに同じ頃ケンタッキ?州で、カルヴァン主義の
予定?
や
ウェストミンスタ?信仰告白
に疑問を抱いていた
バ?トン?スト?ン
が長老派??から分離して、クリスチャン?チャ?チを形成した。そしてこのクリスチャン?チャ?チが、トマスやアレグザンダ?、ウォルタ??スコットらの信徒グル?プと、1832年に合同し、ディサイプルスを結成することとなる。この合同によりバ?トンとキャンベル親子の運動は大きく躍進し、「
聖書復?運動
」（バ?トン?キャンベル運動）と呼ばれる運動へと昇華されることとなり、バプテスト、
メソジスト
と?び
アメリカ中西部
で勢力を?大した。
ディサイプルスは、創立?初から道?的に荒?した中西部で
?道
を開始しており、1849年にアメリカ?キリスト??道協?の組織化により、
アパラチア山脈
を越えて
西部開拓民
の?道にも力を?くしたが、19世紀末から20世紀始めにかけての
自由主義神?
論?の影響により、1900年初頭、ディサイプルス派と
チャ?チ?オブ?クライスト
派（??に一切の?器を使用しない
無?器派
）とに分裂した。なお、ディサイプルス派はこの後さらに、
エキュメニカル
派の「ディサイプルス派」と
ファンダメンタリスト
の「
クリスチャン?チャ?チ
」とに分離することとなった。
ディサイプルスは現在、アメリカにおいて、バプテスト派やメソジスト派と共に大きな勢力を保っており、
アメリカ合衆?大統領
も3人輩出している（就任順で
ジェ?ムズ?ガ?フィ?ルド
、
リンドン?ジョンソン
、
ロナルド?レ?ガン
）。アメリカには約130万人、全世界では200万人の信徒がいるとされる。
日本宣?
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1888年10月、
宣?師
ジョ?ジ?T?スミス
夫妻、
チャ?ルズ?E?ガ?スト
夫妻を最初の宣?師として日本に派遣し、
秋田?
を中心に?道活動を開始。日本では、ディサイプルス派の??は
基督??
と呼ばれていた。なおスミス夫人が日本で亡くなったことを記念して、1892年に?堂（現在
日本基督??
秋田??
）が建てられている。
その後、宣?は
東京
にも?がり、
聖?院
などの?育?道も行われた。しかし1941年、
基督??
は日本基督??に加わることとなり、日本におけるディサイプルス派は、消滅することとなった
[1]
。
また、1900年初頭にアメリカで結成されたチャ?チ?オブ?クライストも日本へ宣?師を派遣し、
?岡
、
茨城
などで?道を行い、「
キリストの?? (無?器派)
」を創立。1949年には
茨城キリスト?大?
を設立した。
さらに、アメリカのディサイプルス派から分離して誕生した、保守派のクリスチャン?チャ?チも日本で宣?を行っており、??としては「
キリストの?? (有?器派)
」を設立している。また?連の
神?校
として、
大阪聖書?院
をもつ。
特?
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- 聖書
のみを信仰のよりどころにする。
- キリストの
再臨
の?調
- 人?的な形式、組織の拒否
- ?衆主義
- 浸?
による洗?式
- ?週聖餐式を行う。
現代においてディサイプルスと自?するが、異論のある??
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以下の??については、ディサイプルス派の流れを受け?いだと
自?
することが確認されているが、??外部の識者より異論が起こったり、
カルト
傾向のある組織として指摘されていたりする??である。
- ?際キリストの??
（
英語版
）
は、第二次大?醒やディサイプルス派の聖書復?運動の流れを受け?ぐ??であると自ら?しており、英語版ウィキペディア上の紹介記事冒頭にも、類似の記述が見られる。しかしながら1979年に創設されたこの??の活動（時に「ボストン?ム?ブメント」とも?される）は、大?のキャンパスを中心に始まったものであり、19世紀初頭に起きた運動と直接的なつながりを持つわけではない。また「ディサイプリング」（主??係的弟子制度、弟子訓練）
[2]
と?し、??構成員間で主??係を結ぶ?えが存在することなどから、一部では
カルト
視する向きもある
[3]
。
この「ディサイプリング」は、ディサイプルス設立の趣旨??史を無視した、ディサイプルス派とは全く?係のない制度
である
[4]
。
- 東京キリストの??
も
?際キリストの??
同?、ディサイプルス派の?連??を?する事例がある。
東京キリストの??
は、
?際キリストの??
のボストン?ム?ブメントに影響を受けた指導者が設立した日本の??で、
?際キリストの??
と同じく「ディサイプリング」（主??係的弟子制度、弟子訓練）を導入しており、導入の目的を、「19世紀初頭に誕生したディサイプルス派が、時代を?るごとに分裂していった過去を反省して」という趣旨で?明している（ほか詳細は、
東京キリストの??
のペ?ジも?照。）。
しかしながら東京キリストの??も1989年ごろに創設されたものであり、19世紀初頭のディサイプルス派と直接的なつながりをもつわけではない。
また
カルト
問題に詳しい、
尾形守
牧師は著書のなかで「（東京キリストの??は）異端かどうか議論されていて警戒されている??」としている
[5]
[6]
。
出典?脚注
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]
- ^
?校法人聖?院の公式サイトでは次のように紹介されている（2015年12月27日時点確認、
ディサイプルスについて-聖?院大?
）。
- 『?校法人聖?院はプロテスタント?キリスト?の?統を受け?ぐ?校ですが、その由?は1883年アメリカのプロテスタント?キリスト?の一派であるディサイプルス派の外??道協?派遣の最初の宣?師チャ?ルス?E?ガルスト夫妻 (Mr. & Mrs. Charles E. Garst) とジョ?ジ?T?スミス夫妻 (Mr. &Mrs. George T. Smith) による日本?道にあります。ディサイプルス派 (The Disciples of Christ) の起源は19世紀初期にアメリカの??間に起こった??合同運動にその端を?しています。この運動の根本理念は、
- ??は?派的に分かれることなく、一つでなければならない
- ??の分派をなくすために??は全??が認める簡略な信仰告白「イエスはキリスト、我らはその弟子なり」に立つこととする
- 我らは先の信仰告白に基づくがゆえに特に新約聖書を重んじる
- という3点に要約されます。その後??な?遷を?て現代に至っていますが、機構的には?衆政治であり、個?の??の自主性を重んじ、平信徒も牧師、?道師と等しくキリストのディサイプル（使徒、弟子）であることを主張します。儀式としてはバプテスマと主の晩餐の2つを持ち、バプテスマは浸?をもって行い、主の晩餐は日曜?に守られます。またこれらの儀式を司るのは牧師ですが、かつては緊急の場合、信徒?長老?役員があたることもありました。
- ただし、現在日本にある?ディサイプルス??は全て日本基督??に加入しており、?新約聖書を重んじ、??信仰告白を告白し、聖?典は牧師のみが司式しています。また、長老?執事を立てることはなく、ただ??役員のみを選任しています。』
- ^
「ディサイプリング」に?するその他?考記事
http://blog.livedoor.jp/mediaterrace/archives/52055477.html
- ^
スティ?ブン?ハッサン
著『マインドコントロ?ルからの救出』、?文館、2007年。
- ^
トマス?キャンベルが『ワシントン?クリスチャン協?の宣言および提言』において、「何びとも兄弟からさばかれることはできず、また何びとも兄弟をさばくことはできない。人はみな、何よりも自分で自分をさばくべきで、自己を神の前に弁明しなければならない。」と宣言した姿勢と大きく乖離したものと言える。
- ^
『異端見分けハンドブック』、プレイズ出版、1998年。
- ^
その他、複?議論あり。
http://blog.livedoor.jp/mediaterrace/archives/51730321.html
http://cult-sos.jp/cultnews/557/
?考文?
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