クイントゥス?セプティミウス?フロレンス?テルトゥリアヌス （Quintus Septimius Florens Tertullianus, 160年 ? - 220年 ?）は、 2世紀 の キリスト? 神?者 。 ラテン語 で著述を行ったいわゆる ラテン?父 の系統に?する最初の一人。 テルトリアヌス とも。

?要 [ 編集 ]

カルタゴ （現 チュニジア ）に生まれる。その生涯についてはほとんど知られていない。 197年 にはロ?マにおいて 洗? を受けていたことがわかっている。彼は 法? と 修?? を?び、その知識をキリスト?擁護に活かした。カルタゴに?った彼は、キリスト?信仰を異?徒に?して弁明するための文書、正統主義信仰を異端から擁護するための論駁書を?多く著した ^[1] 。

テルトゥリアヌスは神?や弁??を聖書以外のものに基礎づけることに激しく反?した。彼は聖書の充全性の原理を唱えた古代の人?の中でも、最も?力にそれをした人物の一人に?えられる。「アテネとエルサレムと何の?係があろうか。アカデメイアと??と何の?係があろうか」と問い、?の神の知識を得るために世俗の哲?を引き合いに出そうとする人?に激しい批判をしている。 ^[1]

?格なキリスト?徒として生きようとした彼は最終的に、 モンタノス派 に加わった。このため重要な神?者であるにもかかわらず、聖人崇敬を行う各?派（ 正?? ? 東方諸?? ? カトリック?? ? 聖公? ）のいずれにおいても列聖されていない。後にモンタノス派の中でも衝突を起こし、自らのグル?プ（テルトゥリアヌス派）を形成したようである。

テルトゥリアヌスは キリスト論 、 三位一?論 を系統的に論じた最初の人物であり、『護?論』など31編の著作が現存する。

「殉?者の血は??の種」ということばが有名 ^{[2] [3]} 。

本人はそのままの形では述べていない有名な文言 [ 編集 ]

「不?理なるが故に我信ず」（別の?例としては「不合理なるが故に我信ず」等、 ラテン語 : Credo quia absurdum ）という言葉が、しばしばテルトゥリアヌスに?せられる言葉として言及されるが ^{[4] [5]} 、?際にはそれは誤りで ^[5] 、テルトゥリアヌスはその通りには述べていない ^[4] 。

テルトゥリアヌスが?際に述べた文言は以下の通りである ^[4] 。

ヤロスラフ?ペリカン は、イエス?キリストに（ 新約聖書 ? ヨハネによる福音書 において）「ロゴス」という名が?えられたことは、キリスト信仰の逆?性を、信仰の非合理性を?美するほどに重んずる傾向に?止めをかけるはたらきを持つものであるとし、これを前提とした上で、テルトゥリアヌスによる本?の文言を紹介。テルトゥリアヌスの文言が直解主義?反知性主義といったかたちで?自に?威主義的に取り上げられることについて批判的に述べている ^[4] 。

主な著作 [ 編集 ]

• 『護?論』
• 『ユダヤ人反駁』
• 『魂の?について』人間の魂を裁判の場に立たせる?容。
• 『見世物について』
• 『祈りについて』
• 『女性の服?について』
• 『ヘルモゲネス反駁』
• 『 マルキオン 反駁』
• 『?みについて』
• 『プラクセアス反駁』モンタノス運動に加わっている時期に書かれた最も重要な著作で、後の三位一?論、キリスト論をめぐる論?にとって極めて重要となる「一つの本質における三つの位格」という定式を示した。彼は「位格」や「本質」という語を法的な?念に基づいて用いたが、後の神?者たちはこれらの用語を形而上?的に論じた。 ^[1]
• 『キリストの肉?について』
• 『異端者への抗弁』　テルトゥリアヌスの精神が最もよく?揮されている著作。

注? [ 編集 ]

1. ^ 「 神の子 」は多義的であるが、ここでは子なる神である イエス?キリスト のこと

?照元 [ 編集 ]

?連文? [ 編集 ]

• テルトゥリアヌス著、 金井?男 ?『護?論』水府出版、 1984年 。 ISBN   491550400X
• テルトゥリアヌス著、 土岐正策 ?『キリスト??父著作集　第13?　テルトゥリアヌス1　プラクセアス反論 / パッリウムについて』 ?文館 、 1987年 。 ISBN   978-4764229136
• テルトゥリアヌス著、 鈴木一? ?『キリスト??父著作集　第14?　テルトゥリアヌス2　護?論（アポロゲティクス）』?文館、1987年。 ISBN   978-4764229143
• テルトゥリアヌス著、 木寺廉太 ?『キリスト??父著作集　第16?　テルトゥリアヌス4　倫理論文集』?文館、 2002年 。 ISBN   978-4764229167
• テルトゥリアヌスほか著、 佐藤吉昭 ほか?、 上智大?中世思想?究所 編??監修『初期ラテン?父』 平凡社 、 1999年 。 ISBN   4582734146

?連項目 [ 編集 ]

• 神?者の一?
• ?父
• キプリアヌス

表 話 編 ? ?父
ギリシア?父	アンティオキアのイグナティオス （アンティオキアの聖イグナティ） - ポリュカルポス （ポリカルプ） - エイレナイオス （イリネイ） - タティアノス - ユスティノス （イウスチン） - アレクサンドリアのクレメンス （アレクサンドリアの聖クリメント）- オリゲネス （オリゲン） - パタラのメトディオス （パタラの聖メフォディ） - エウセビオス （エウセビイ） - エルサレムのキュリロス （イェルサリムの聖キリル） - アタナシオス （聖大アファナシィ） - カイサリアのバシレイオス （聖大ワシリイ） - ナジアンゾスのグレゴリオス （神?者グリゴリイ） - ニュッサのグレゴリオス - ヨハネス（ヨアンネス）?クリュソストモス （ 金口 （ きんこう ） イオアン） - アレクサンドリアのキュリロス （アレクサンドリアの聖キリル） - ?ディオニュシウス?アレオパギタ （?ディオニュシイ?アレオパギト） - 告白者マクシモス （表信者??聖者） - ヨアンネス?クリマコス （階梯者聖イオアン） - ダマスコのヨアンネス （ダマスコの聖イオアン）
ラテン?父	ミヌキウス?フェリクス （ 英語版 ） - テルトゥリアヌス - ヒッポリュトス - キプリアヌス （カルタゴの聖チプリアノ、カルファゲンの神品聖致命者キプリアン） - ノウァティアヌス - ラクタンティウス - ポワティエのヒラリウス - ヨハネス?カシッアヌス （ 英語版 ） - ヒエロニムス （克肖者イエロニム） - アンブロシウス （サンタンブロ?ジョ） - アウグスティヌス - レオ1世 - ヌルシアのベネディクトゥス - コルンバ - グレゴリウス1世 - ボエティウス - カッシオドルス - イシド?ルス （セビリアのイシドロス）
シリア?父	タティアノス - アフラ?テス （アフラハト、ペルシアの賢者） - シリアのエフレム - マッブ?グのフィロクセノス （ 英語版 ） - サル?グのヤコブ （ 英語版 ） - シリアのイサアク - エデッサのヤコブ （ 英語版 ）
砂漠の師父	大アントニオス - 大パコミオス - ヒラリオン (修道士) （ 英語版 ） - エジプトのマカリオス - ポイメン （ 英語版 ） - アルセニオス （ 英語版 ） - ポントスのエウァグリオス - ヨハネス?カシッアヌス （ 英語版 ） - シェヌ?テ - ヨアンネス?クリマコス
砂漠の?母	シュンクレティカ （ 英語版 ） - アレクサンドリアのテオドラ （ 英語版 ） - 大メラニア （ 英語版 ） - 小メラニア （ 英語版 ） - 砂漠のサラ （ 英語版 ）
?連項目	?父?（聖師父?） - 使徒?父 - ?父哲?
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