クリスチャン?サイエンス

クリスチャン?サイエンス （Christian Science または、The Church of Christ, Scientist）は 1879年、メリ??ベ?カ??エディによってアメリカマサチュ?セッツ州ボストン市に創設されたキリスト? 系の新宗? 。ニュ?ソ?トの一派として扱われることもある。

?史 [ 編集 ]

エディはニュ?ハンプシャ?州ボウに生まれた。生まれつき神?性など?の不調のため病弱であったことから??な民間療法を??したが、ニュ?ソ?トの創始者であるフィニアス?クインビ? の暗示療法を??したことが、その後の彼女の宗?面に於いて影響を受けることになる。その後、夫に先立たれるなどして不幸な出?事が?いた後、 1866年に事故で負傷。その際、新約聖書に記されているイエスの癒やしの一つを考えるうちに回復に向かったということから、それに?感を受けて彼女自身で聖書の?究?を立ち上げた。そして 1875年に『Science and Health with Key to the Scriptures』(『科?と健康─付聖書の鍵』)を著し、全ての病?の原因は心的なものであり、人間の病?の本質は心の中の??とか幻想から起るとし、それを取り除くためには神とつながる?的理解によらねばならぬと唱えた。

1879年にクリスチャン?サイエンスを設立すると、マサチュ?セッツ州の、主として工場??者を中心にこの運動を組織化、 1892年、ボストンに母??の第一科?者キリスト??（The First Church of Christ, Scientist）が設立され、世界各地に支??が?多く設けられた。日本では 1907年（明治40年）にアメリカ人による??が ?浜で始まり、 1920年（大正9年）に東京でも開始。 1940年（昭和15年）に一旦解散したものの、?後 1946年（昭和21年）に京都で米兵による ?? がグル?プとして再開、 1947年（昭和22年）に東京の??も再建された。

?義と活動 [ 編集 ]

ボストンに母??、世界各地に支??、小??がある。
アメリカでは、世界規模で?行されている新聞クリスチャン?サイエンス?モニタ? 紙がこの??から源をもつことで知られている。
また、週刊／月刊で刊行物を?行しており、世界の各言語に??されて??されている。
日本では、表?道のユニオンチャ?チ裏、京都地下?鞍馬口そばに??があり、日曜??、水曜??が行われ、?書室がある。
聖書と健康と科?─付聖書の鍵（創始者の著書）を活動の指針としており、いわゆる牧師やシスタ?はいない。
??（肉?的、心理的な癒やし）のない?えではない。（師イエスの言葉と業を記念するために???原始キリスト?と、その失われた癒やしの要素を復?させる??）
??のために、??士が世界各地にいる（クリスチャン?サイエンスの??士は、祈りによる癒やしの仕事に全時間を捧げており、誰でもその助けを求めることができる）

クリスチャン?サイエンスの要点（一般的な意味での?義に?する信念は持たない）

?理を固く守る者として、わたしたちは聖書の?感に?ちた言葉を、永遠の生命に導く十分な指針とします。
わたしたちは、唯一至上で無限の神を認め、敬愛します。また、神の子、一つのキリスト、聖?、すなわち神聖の慰め手、また、人が神の映像であり、似姿であることを認めます。
わたしたちは、神による罪の許しは罪の破?にあり、また?を非?在として追い?う?的理解にあることを認めます。ただし、罪の信念は、その信念が?くかぎり罰せられます。
わたしたちは、イエスの贖罪が神聖の?力ある愛の??であって、その愛が道しるべであるキリスト?イエスを通して人が神と一?であることを展開してゆくことを認めます。また、人はキリストによって救われ、ガリラヤの預言者が、病人を癒やし、罪と死を克服した時に??した?理?生命?愛によって救われることを認めます。
わたしたちは、イエスの十字架上の受難と彼の復活が信仰を高めて、永遠の生命、すなわち魂??がすべてであり。物質が無であることを理解する助けとなったことを認めます。
また、わたしたちは、絶えず目?めており、キリスト?イエスのうちにあった心が、わたしたちの?にあるようにと祈り、そして他人にしてもらいたいことを他人にも行い、また?み深く、正しく?くあるようにとおごそかに誓いをたてます。

簡?なQ&A

神とは何か？

神は、生命、?理、愛である。?理は?在であり、誤りは非?在である。神の同意語であるもののみが、?の?質である。

人とは何か？

人は愛の理念であり、映像である。人は神の複合理念であり、正しい理念をすべて含んでいる。神の映像?似姿を反映するもののすべての??。聖書は、人が神の映像、似姿に造られていると?えている。すべての?在性は神と神の創造の中にあって、調和があり永遠である。神の創造するものは善である。人間の心、あるいは?の不調和は、すべて幻想であって、?在性も本?もないのに、?在で本?性があるように見えるものである。神はどこにでも存在し、神から離れては何も現存せず、力を持たない。

批判 [ 編集 ]

クリスチャン?サイエンスが急激に勢力を伸ばした19世紀後半から20世紀初頭にかけてのアメリカは、のちに「金ぴか時代」と呼ばれる、 ?金主義に浮かれた世相だった。クリスチャン?サイエンスもまた時流に?り、自身や子供に病?を持った上流家庭の婦人をタ?ゲットにして貪欲に富を追求した ^[1]。すべての物質を否定するはずのクリスチャン?サイエンスの?義と自己矛盾した態度は、カトリックとプロテスタントなど?成宗?から批難された。また、マ?ク?トウェインはクリスチャン?サイエンスを宗???とは見なさず、嫌?を?めて「トラスト」と呼んだ ^[1]。

クリスチャン?サイエンスは神? や哲?的要素よりも信仰療法に重きを置いた特異な宗派であり、その名前と異なり、宗? でもなければ科? でもないという批判がある ^[1]。もともと「クリスチャン?サイエンス」という言葉は、エディの師であるクインビ?が自らの治療法に付けた名前だが、「サイエンス」という名?はクインビ?もしくはエディがそう呼んだだけのことであり、19世紀の科?的 ??主義を??的に信じた一般人に訴求した言葉でしかない ^[1]。

脚注 [ 編集 ]

^ ^a ^b ^c ^d 有馬 2005 , pp. 137?145.

?考文? [ 編集 ]

マ?チン?A?ラ?ソン『ニュ?ソ?ト―その系譜と現代的意義』 ISBN 4531080602
シュテファン?ツヴァイク『精神による治療』 ISBN 4622000121
マ?ク?トウェイン『地球からの手紙』 ISBN 488202344X
有馬容子、綾部恒雄（編）、2005、「金ぴか時代のキリスト?」、『クラブが創った? アメリカ』、山川出版社〈結社の世界史〉 ISBN 463444450X

外部リンク [ 編集 ]

クリスチャンサイエンス公式サイト(英語)

[FOOTNOTE有馬2005137–145-1] 有馬 2005 , pp. 137?145.

[1]

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