ギリシア哲?

ギリシア哲? （ギリシアてつがく、 ギリシャ哲? ）とは、かつて古代ギリシアで興った哲? の??。現在でいう哲?のみならず、自然? （物理? ）や ?? を含む?問や?究的??の??である。

?要 [ 編集 ]

ディオゲネス?ラエルティオスはギリシア哲?の起源を、アナクシマンドロスから始まるイオニア?派（?密にはミレトス?派）と、ピタゴラスから始まるイタリア?派（ピタゴラス?? のこと）に大別し、ソクラテス（ソクラテス?派）やプラトン（古アカデメイア?派）は前者の系譜で、パルメニデス、ゼノン（ともにエレア派）、エピクロス（エピクロス?派）らは後者の系譜であると主張している ^[1]。さらにディオゲネス?ラエルティオスは、哲?には自然? ? 倫理? ? 論理? の三つの部門があり、まず自然? が?達し、次いでソクラテスが倫理?を加え、ゼノンが論理?を確立し、倫理?にはアカデメイア?派、キュレネ?派、エリス?派、メガラ?派、キュニコス?派、エレトリア?派、詭弁?派（ソフィストなど）、逍遙?派（ペリパトス?派）、ストア?派、エピクロス?派という10の?派があったとも主張している ^[2]。

どこまでをギリシア哲?の範?に含めるかは自明ではない。ギリシア哲?は後にシリア語?アラビア語にも取り入れられ、イスラム哲? において重要な役割を果たしている。また、ギリシア語?ギリシア哲?は東ロ?マ帝? にも受け?がれ、東? ? ロシアにも?わっているが、通常これらは（ギリシア哲?を含む）西?哲?の範疇から外されている。ロ?マ帝?の哲?はギリシア語を使っていても、ロ?マ哲? と呼ばれることがある。「ギリシア」の範疇も明確ではない。ギリシア本土だけではなく、古?より小アジアやシチリアからもギリシア哲?者が?多く輩出されていた。それでもヘレニズム期まではギリシア語 ? ギリシア神話を共通基盤としていたが、アレクサンドロス大王以降はギリシア語を母語としない哲?者も輩出された。さらに哲?の中心が再びシリアやエジプトに移り、ギリシア語は東地中海世界のリンガフランカとなって、『新約聖書』にも使用された話し言葉コイネ? が普及した。古代末期にはギリシア語が堪能でないアウグスティヌスのような哲?者もいた ^[3]。

哲?の意味も明確ではない。哲?がジャンルとして成立したのは前4世紀半ばであり、それ以前に活躍した知識人は?者?詩人?政治家??史家??師などに分類された。その結果、ソロン、ヘロドトス、トゥキュディデス、ヒポクラテス、アリストファネスらとその?派は倫理的言?が?されていても哲?者の範疇から外された ^[3]。

名? [ 編集 ]

「哲?（ギリシャ語： Φιλοσοφ?α , philosophia , ピロソピア）」および「哲?者（ピロソポス）」という言葉を最初に用いたのはピタゴラスであると言われる ^[4]^[5]。「哲?者」を含めた「知者（ソポス）」は「ソフィスト（ギリシャ語： σοφιστ?? , sophistes , ソピステス）」とも呼ばれ、詩人もこれに含まれた ^[6]。 ギリシアの哲人 などと形容される。

他文明からの影響 [ 編集 ]

ギリシア文明の成立時には、メソポタミア文明 ? エジプト文明 ? ヒッタイト ? フェニキア ? 古代イスラエルなど、?範な影響力と?に長い?史を持つ文化?が周?に存在していた。ギリシア人はそれらの文明?文化から??な影響を受けたと考えられている。しかし20世紀半ばまで古代ギリシアが?正な文明の原点であるというヨ?ロッパ?アイデンティティとギリシア中心主義は根?く、他文明からの影響は意?的に無視されていた。20世紀末から反動が起こり、さまざまなアプロ?チからギリシア文明における他文化?からの影響が??されるようになってきている ^[7]。

エジプト [ 編集 ]

ギリシア人はエジプト文明を?に先行する文明ではなく、ギリシア文明の起源とみなしていた。事?として多くのギリシア人がエジプトを訪れ、科??技術?宗??思想などを?び、それらをギリシアに導入していた。特にギリシア哲?のル?ツとして重要なタレスやピタゴラス、プラトンらもエジプトを訪問した??があるとされている。しかし、プラトンがエジプトを訪れた可能性については疑問視する向きもある。もしこれが作られた??であるなら、プラトンをタレス、ピタゴラスに?ぶ哲?の祖であると位置づける意?が考えられ、ギリシア人にとってエジプトが知的先進地として大きな役割を果たしていたことがうかがえる。これに?抗してディオゲネス?ラエルティオスなどのように、哲?の?祥地がギリシアであると主張する者もいた ^[8]。

エジプトに?わっていた主な哲?者?知識人は以下の通り ^[9]。

ソロン - エジプト訪問?承あり
タレス - エジプト訪問?承あり
ピタゴラス - エジプト訪問?承あり
プラトン - エジプト訪問?承あり
エウドクソス - エジプト訪問?承あり
リュクルゴス - エジプト訪問?承あり
オルペウス - エジプト訪問?承あり
メラムプ?ス - エジプト訪問?承あり
ダイダロス - エジプト訪問?承あり
ホメロス - エジプト訪問?承あり
デモクリトス - エジプト訪問?承あり
オイノピデス - エジプト訪問?承あり
クセノパネス - エジプト訪問?あり
アレクサンドリアのフィロン - エジプト出身
クレメンス - エジプト出身
アンモニオス?サッカス - エジプトで活躍
プロティノス - エジプト出身

メソポタミア [ 編集 ]

メソポタミアはエジプトほどギリシアにとって大きな存在ではなかったが、ギリシアの?事詩の中に『ギルガメシュ?事詩』の影響が垣間見えるとされている ^[10]。

ゾロアスタ?? [ 編集 ]

ギリシア人はペルシア人の諸宗?（イラン神話 ? マゴス神官? ? ズルワ?ン? ? ゾロアスタ?? など）について不正確ながらも度?言及している。これらの言及は後のゾロアスタ??? ザラスシュトラ ?に影響を?えた ^[11]。

一部の?者から以下の者にはゾロアスタ??の影響があると指摘されている ^[12]

セム的一神? [ 編集 ]

ギリシア神話は多神? であり、エジプト?メソポタミア? トラキアなどの神?を取り入れる柔軟さがあった。この点がギリシア哲?者たちから批判され、一神?的な思想が形成された。それゆえギリシア哲?とセム的一神? （キリスト? ? イスラム? ? ユダヤ? ）の相性は?くない ^[13]。特にプラトンは古代から『?約聖書』との?係が指摘されていた。アレクサンドリアのフィロンはプラトンがモ?セから影響を受けたとみなし、ヌメニオスもプラトンを「アッカド語を話すモ?セ」と呼んだ ^[14]。前2世紀には『 ?約聖書』ギリシア語? が書かれ、『新約聖書』もギリシア語で書かれている ^[13]。

キリスト?はギリシア哲?より後?であるが、キリスト?徒であったギリシア哲?者は少なくない。また、現在となってはキリスト?徒による資料（ヒッポリュトス『異?徒論駁』や大量の?本）を用いずにギリシア哲?を再現することは不可能である。その点でギリシア哲?からキリスト?要素を取り除くことはできない ^[13]。

ギリシア哲?は東方にも?わり、アリストテレスらの一部著作はアラビア語 ? ヘブライ語 ? シリア語 ? アルメニア語などの?でのみ見つかっている。特にアラビア語?の文化的意義は大きいものの、基本的にはギリシア語?本によって?承されてきた ^[15]。

主な哲?者 [ 編集 ]

ソクラテス以前 [ 編集 ]

詳細は「ソクラテス以前の哲?者」を?照

古代ギリシア哲? [ 編集 ]

ソクラテス以降。主に古典期ギリシアの哲?。

ソクラテス
プラトン（古アカデメイア派）
アリストテレス（逍遙?派またはペリパトス派）
小ソクラテス?派 - ソクラテスの弟子たちが設立。
- キュニコス派（犬儒?派） - アンティステネス、ディオゲネス、テ?バイのクラテス
- キュレネ派 - アリスティッポス
- メガラ?派 - メガラのエウクレイデス
- エリス/エレトリア?派 - エリスのパイドン

ヘレニズム哲? [ 編集 ]

詳細は「ヘレニズム哲? 」を?照

新プラトン主義 - プロティノス（エジプト人）、アンモニオス?サッカス、ポルピュリオス（シリア人）、ゼトス（ Zethos 、アラブ人）、イアンブリコス（シリア人）、プロクロス
アカデメイア派 ?疑主義（中期アカデメイア派） - アルケシラオス、カルネアデス
ピュロン主義 - ピュロン、セクストス?エンペイリコス
ストア派 - ゼノン、クレアンテス（英語版）、クリュシッポス、マロスのクラテス、パナイティオス、ポセイドニオス、セネカ（ロ?マ人）、エピクテトス、マルクス?アウレリウス?アントニヌス（ロ?マ人）
エピクロス主義 - エピクロス、ルクレティウス（ロ?マ人）
新ピタゴラス主義
折衷主義 - キケロ

中世 [ 編集 ]

「新プラトン主義」、「ビザンティン哲? 」、「パレオロゴス朝ルネサンス」、および「中世哲? 」も?照

中世には、一方ではギリシア?父らによって新プラトン主義が?展した。他方では、西?ではロ?マの?落とともにギリシャ語の?み方がわかる人も少なくなった。

かつてはエピクロス派資料が現存していないことから、キリスト?徒に破?されたのではないかとする見方もあったが、現在では古代後期から同派が衰退していたことが?されていない理由であるとみられている。キリスト?化したロ?マ帝?～中世ヨ?ロッパにおいても、ギリシア哲?は ?養や ?育カリキュラムとして有用であり、ギリシア語?であった東ロ?マを中心に大量の?本が作られた。キリスト??の異端的文書を除いて意?的に破棄されることはなかったとされている。プラトン? アリストテレス ? ストア派の哲?はキリスト?神?の構築に用いられ、東ロ?マでは特に尊重されていた。ただし、過度な?用は警戒されていたようで、1082年にはヨハンネス?イタロスが裁判にかけられているが、例外的な事例とみられている ^[15]。

イスラム? アッバ?ス朝のカリフたちはギリシア哲?の?本を?集して、??家を雇った。キンディ? 、ファ?ラ?ビ? 、イブン?スィ?ナ? 、イブン?ルシュドといったイスラ?ム哲? 者たちがイスラム?の文脈の中でギリシア哲?を解?し直した。それが中世盛期にヨ?ロッパに?播し、アラビア語からラテン語への??を通して、ギリシア哲?が西洋で復活した。ギリシア哲?はアラビアの新しい注?とともに、トマス?アクィナスなどの中世哲? に多大な影響を?えた。

脚注 [ 編集 ]

^ ラエルティオス(1984) , I.13-15
^ ラエルティオス(1984) , I.18
^ ^a ^b 納富信留『ギリシア哲?史』（筑摩書房、2021年）31-37
^ ラエルティオス(1984) , I.12（ヘラクレイデス?ポンティカスの言葉として）
^ キケロ?(2002) , V.8-9
^ ラエルティオス(1984) , I.12
^ 前?『ギリシア哲?史』80-82
^ 前?『ギリシア哲?史』80-94
^ 前?『ギリシア哲?史』87-90
^ 前?『ギリシア哲?史』94ペ?ジ。
^ 前?『ギリシア哲?史』95-99ペ?ジ。
^ ?木健『新ゾロアスタ??史』（刀水書房、2019年）97-100ペ?ジ
^ ^a ^b ^c 『ギリシア哲?史』37-39ペ?ジ。
^ 『ギリシア哲?史』90ペ?ジ。
^ ^a ^b 前?『ギリシア哲?史』54-58ペ?ジ。

?連文? [ 編集 ]

?山勝利ほか編『哲?の?史』第1?（古代 1）（哲?誕生）、中央公論新社、2008年2月。 ISBN 978-4-12-403518-6 。
加藤信朗『ギリシア哲?史』東京大?出版? 、1996年2月。 ISBN 978-4-13-012054-8 。
キケロ? 『トゥスクルム??談集』木村健治 ? 岩谷智 ?、岩波書店〈キケロ?選集 12（哲? 5）〉、2002年3月。 ISBN 4-00-092262-9 。
『初期ギリシア自然哲?者?片集』 1?、日下部吉信編?、筑摩書房〈ちくま?芸文庫〉、2000年11月。 ISBN 4-480-08596-3 。 - タレス ? アナクシマンドロス ? アナクシメネス ? ピタゴラス ? クセノパネス ? ヘラクレイトス ? パルメニデス ? ゼノン ^{[
要曖昧さ回避
]}? メリッソスの略??????片を??。
『初期ギリシア自然哲?者?片集』 2?、日下部吉信編?、筑摩書房〈ちくま?芸文庫〉、2001年1月。 ISBN 4-480-08597-1 。 - エンペドクレス ? ピロラオス ? アルキュタス ? アナクサゴラスの略??????片を??。
『初期ギリシア自然哲?者?片集』 3?、日下部吉信編?、筑摩書房〈ちくま?芸文庫〉、2001年7月。 ISBN 4-480-08598-X 。 - レウキッポス ? デモクリトスの略??????片を??。
古東哲明『現代思想としてのギリシア哲? 』筑摩書房〈ちくま?芸文庫〉、2005年4月。 ISBN 4-480-08906-3 。 - タレス ? ヘラクレイトス ? パルメニデス ? ソクラテス ? プラトン ? M?アウレリウスを論じる。
?藤忍? 『プラトン以前の哲?者たち　ギリシア哲?史講義』岩波書店、1987年11月。 ISBN 4-00-002003-X 。
デイビッド?セドレ?編『古代ギリシア?ロ?マ哲?　ケンブリッジ?コンパニオン』 ?山勝利監?、京都大??術出版? 、2009年6月。 ISBN 978-4-87698786-3 。
1. 「古代哲?における議論の方法」、ジョナサン?バ?ンズ著、木下昌巳 ?
2. 「ソクラテス以前の哲?者たち」、マルコム?スコフィ?ルド著、山田道夫 ?
3. 「ソフィストとソクラテス」、サラ?ブロ?ディ著、鎌田雅年 ?
4. 「プラトン」、クリストファ??ロウ著、金山?平 ?
5. 「アリストテレス」、ジョン?M?ク?パ? 著、坂下浩司 ?
6. 「ヘレニズム哲?」、ジャック?ブランシュヴィック ? デイヴィッド?セドレ? 著、大草輝政 ?
7. 「ロ?マ哲?」、 A?A?ロング著、村上正治 ?
8. 「哲?と文芸」、マ?サ?C?ヌスバウム著、 ?山勝利 ?
9. 「後期古代哲?」、フランス?A?J?ド?ハ?ス著、國方?二 ?
10. 「哲?と科?」、 R?J?ハンキンソン著、木原志乃 ?
11. 「哲?と宗?」、グレン?W?モウスト著、和田利博 ?
12. 「古代哲?の遺産」、ジル?クレイ著、西尾浩二 ?
ディオゲネス?ラエルティオス『ギリシア哲?者列? 』（上）、加?彰俊 ?、岩波書店〈岩波文庫〉、1984年10月。 ISBN 4-00-336631-X 。
ディオゲネス?ラエルティオス『ギリシア哲?者列? 』（中）、加?彰俊 ?、岩波書店〈岩波文庫〉、1989年9月。 ISBN 4-00-336632-8 。
ディオゲネス?ラエルティオス『ギリシア哲?者列? 』（下）、加?彰俊 ?、岩波書店〈岩波文庫〉、1994年7月。 ISBN 4-00-336633-6 。
納富信留『ギリシア哲?史』（筑摩書房、2021年）

?連項目 [ 編集 ]

外部リンク [ 編集 ]

Greek Philosophy （英語） - インタ?ネット哲?百科事典「ギリシア哲?」の項目。
日本大百科全書(ニッポニカ)『ギリシア哲? 』 - コトバンク
- ギリシア哲?の系統? （作成：神崎繁） - コトバンク
大?林第三版『ギリシャ哲? 』 - コトバンク
日本大百科全書(ニッポニカ)『ギリシア哲?史（年表）』 - コトバンク
日本大百科全書(ニッポニカ)『ギリシア哲?/用語』 - コトバンク

[1] ラエルティオス(1984) , I.13-15

[2] ラエルティオス(1984) , I.18

[納富31-3] 納富信留『ギリシア哲?史』（筑摩書房、2021年）31-37

[4] ラエルティオス(1984) , I.12（ヘラクレイデス?ポンティカスの言葉として）

[5] キケロ?(2002) , V.8-9

[6] ラエルティオス(1984) , I.12

[7] 前?『ギリシア哲?史』80-82

[8] 前?『ギリシア哲?史』80-94

[9] 前?『ギリシア哲?史』87-90

[10] 前?『ギリシア哲?史』94ペ?ジ。

[11] 前?『ギリシア哲?史』95-99ペ?ジ。

[12] ?木健『新ゾロアスタ??史』（刀水書房、2019年）97-100ペ?ジ

[納富37-13] 『ギリシア哲?史』37-39ペ?ジ。

[14] 『ギリシア哲?史』90ペ?ジ。

[納富58-15] 前?『ギリシア哲?史』54-58ペ?ジ。

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