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キプリアヌス
（
ラテン語
:
Thascius Caecilius Cyprianus
, Kyprian?s、
ギリシア語
:
Κυπριαν?? Καρχηδ?νο?
現代ギリシア語??:
キプリアノス?カルヒドノス
、3世紀初頭 -
258年
9月14日
）は、
カルタゴ
の
司?
（
主?
?
監督
）。初期
キリスト?
の重要な著述家であり、
ラテン?父
に?えられる
[1]
。
カトリック??
、
聖公?
、
ル?テル??
、
正??
、
非カルケドン派
で
聖人
として崇敬される。
日本のカトリック??
では
カルタゴの聖チプリアノ
[2]
、
聖チプリアノ司?殉?者
[3]
[4]
といった表記がなされる。
日本正??
では
カルファゲンの
神品聖致命者
キプリアン
と表記される
[5]
。
生涯?人物
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]
3世紀
の始めごろに北アフリカで生まれる。著名な修??者だったが、
246年
頃に
クリスチャン
となり、その後わずか?年も?たない
249年
に
司?
（
主?
）となった。司?就任時には?に
聖書
と
テルトゥリアヌス
の著作について深く理解していた
[6]
。
デキウス
帝による迫害時には身を?したが、手紙によって??の指導にあたった。この迫害の時に棄?したクリスチャンたちの??への復?問題が起きたが、最初キプリアヌスは?しい態度でこれに臨んだものの、その態度をのちに軟化させ、適?な改悛ののちに??に復?することを許した（251年）。このことで
ノヴァティアヌス
や
ロ?マ?皇
ステファヌス1世
と論?する。この論?は
ヴァレリアヌス
帝の迫害によってキプリアヌスが逮捕され間もなく
殉?
したことで中?された。
[6]
思想?著作
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]
テルトゥリアヌス
の影響を大きく受けているとされる
[6]
。
?創的思想家としてではなく??的な??指導において優れていると評?されるが、幾つかの著作は高い神?的?値があると評される
[6]
。主著に『
カトリック??の一致について
（
wikidata
、
イタリア語版
）
』 (
ラテン語
:
De ecclesiae catholicae unitate
、251年) がある
[6]
[7]
。
書簡において、
??
の外に救いなし（
ラテン語
:
Sallus extra ecclesiam non est
）と主張
[8]
[9]
[6]
。これは、一定の正典、?理、組織をもったカトリック??が神の?みの機?であり?の??であるとする思想を背景とする（キプリアヌスを
ロ?マ?カトリック??
と同じく崇敬する
正??
も、自身の??を「カトリック」であるとしている。記事「
カトリック (?念)
」?照）
[6]
。
また??の基礎は
司?
（
主?
）にあり、全ての??の司?が「一つの司?職（主?職）（
ラテン語
:
episcopatus unus
）」に?していることが??の一致と公同性を保?するとした
[6]
。分派?異端による
洗?
は??の祝福から外れているとした
[1]
。
??における
監督制
を否定する立場から、キプリアヌスが??政治に?革を行い監督制を創始したとされる主張があるが、?時激しい迫害下（3世紀前半）にあって、
致命
（
殉?
）したキプリアヌスも同調者たちも不?な?力を求めるようなタイプの人間ではなかったこと（そもそも迫害下で不?な?力を求めることも不可能）、および、?時起こっていた異端とされるグル?プは主流派???で?えに背くようなことがもし行われれば格好の攻??象としていたはずであるが、そうした形跡はみられないことを指摘して、聖職者制度の起源をキプリアヌスの主張に?す見解を正??は否定する
[10]
。
なお、
ロ?マ?皇
を
ペテロ
の後?とする
ロ?マ?カトリック
の
?皇首位?
に?し、
正??
側は、全ての
主?
は自分の??および他の全ての??においてペテロの座にあるとするキプリアヌスの考えを引用し、?皇首位?への反駁とすることがある
[11]
。
脚注
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]
外部リンク
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]
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キプリアヌス
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