インドネシアの音?
(インドネシアのおんがく)では、今日の
インドネシア
??で演奏されている
音?
を一括して取り扱う。??各地にそれぞれ固有の?統的な音?もあれば、
ラジオ
?
テレビ
の普及によって全?的に流通しているような
大衆音?
もある。ここでは大まかに「?統音?」と「大衆音?」に大別して、インドネシアの代表的な音?を紹介する。
?統音?
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背景
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そもそも、インドネシアは
オランダ
による
植民地
支配を受けた結果、人?的に?切られた?境線を?いられて成立したという?史的?緯があり(「
オランダ領東インド
」を?照)、今日、
島嶼
?家として存立しているインドネシアにおいては、それぞれの島ごとに、そして同じ島?でも地域ごとに、固有の音?の?統がある。そのため「インドネシアの?統音?」と一口にいっても、その全?像が一?ではない。
しかし、その一方で、今日では隣?となった
マレ?シア
や
フィリピン
などの周?諸?とは、海上交易や文化交流において?史的に深いつながりがあるため、文化、そして音?の面で、それら周?諸?のものとの類?性が往?にしてみられる。たとえば、
ジャワ島
の有名な
ワヤン?クリ
(影?芝居)はマレ?シアにも存在しており、またフィリピンの南部、
ス?ル?諸島
のゴング合奏は、
ジャワ島
?
バリ島
の
ガムラン
とのつながりをうかがわせるものである。
そうした「外に開かれた」文化環境のもとで、各地の?統音?もまた、外からのさまざまな影響を受けてきた。たとえば、
スマトラ島
北端の
アチェ
は
イスラ?ム
の影響を?く受けた地方だが、そこでは
中東
風の
マカ?ム
の影響を受けた音?を?くことができる。
21世紀に入った今では事情が違うものの、20世紀のインドネシアはやはり貧しく
SP
や
LP
、
CD
といった存在は容易にバリやジャワ人は買えなかった。そこで大?威力を?揮したのが
カセットテ?プ
である。多くの音?がカセットテ?プに?められ、人?は
ラジカセ
で音?を?しんだのである。今でもカセットテ?プに??された?統音?の在庫は豊富にある。
?器
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インドネシア
の?統的な
音?
において、その特?の1つを?げるとすれば、
銅?
や
?琴
といった?器類を使用することであろう。なかでも
?銅
製の?器は、音、色、形のどれをとっても最高級のものとされ、田村史の指摘によれば、中部ジャワのすぐれた鍛金技術によって製造された?銅製のゴングはジャワ島外にも輸出され
[1]
、その交易?における器?演奏に一種の共通性を生んだと考えられる。
?器
あるいは
音具
の名前である「
ゴング
(gong) 」
[2]
は、
英語
でも同じように表記されるが、その語源は?時の交易用語として共通語化していた
マレ?語
であるとの指摘もある。後述するガムランをはじめとする?統音?や、王宮の?統儀?などにおいて欠かすことのできない?器となっている。
ガムラン(GAMELAN)
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ガムラン
とは、?銅製の大小の銅?、?琴などの
アンサンブル
である。インドネシア??では
ジャワ島
?
バリ島
のものが特に有名であるが、類似のアンサンブルは
東南アジア
全域に分布している。
インドネシアの?統音?としてのガムラン音?は、??における?光資源としての?値も高く、また著名なガムラン??が海外で公演を行なうなど、海外での知名度も非常に高い。
インドネシアのガムラン音?、およびゴング演奏は、以下に列?するように、まず地域ごとに大きく分けられ、それぞれの地域でさらに複?の?式がある。
- 西ジャワのガムラン
--
ジャワ島
西部をスンダ地方と呼ぶことから、
スンダ?ガムラン
と?されている。以下の2つの?式がある。
- ガムラン?ドゥグン
- ガムラン?スレンドロ
- 中部ジャワのガムラン
-- 一般的には
ジャワ?ガムラン
の代名詞となっている。中部ジャワにはかつて2つの王都、
スラカルタ
(?名ソロ)と
ジョグジャカルタ
があり、さらに、あわせて4つの王家があった。この4王家がそれぞれ競いあいながら?自の文化を?達させた。
- スラカルタ(ソロ)?式 -- パク?ブウォノ家とマンクヌガラン家
- ジョグジャカルタ?式 -- ハマンク?ブウォノ家とパク?アラマン家
- 東部ジャワのガムラン
-- 中部ジャワのガムランに含まれることもある。
- バリ島のガムラン
-- 「ジャワ?ガムラン」と?び、世界的にもよく知られている。多くの?光客を集める
バリ島
では、以下のような演奏がおこなわれている。
- グンデル?ワヤン
- ゴン?グデ
- ガムラン?ガンブ?
-- ?に「ガンブ?」ともいわれる。
- スマル?プグリンガン
- ゴン?クビャ?ル
--
バリ島
の?光施設で演奏されているのは、ほとんどこのタイプである。
大衆音?
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クロンチョン(KRONCONG)
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クロンチョン
は、
16世紀
頃の
ポルトガル
人の?航時にまでその起源がさかのぼると考えられている
大衆音?
である。代表曲である「
ブンガワン?ソロ
(
Bengawan Solo
)」は日本でも有名である
[3]
。
ダンドゥット(DANGDUT)
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歌手の
ロマ?イラマ
がスタイルを確立し、
1970年代
初頭から、おもに都市部の若者を中心にして人?を博すようになった大衆音?である。マレ?シアのムラユ?音?や、
インド
、
アラブ
の音?、
ビ?トルズ
を始めとする
ロックンロ?ル
などの影響を吸?し、演奏にはクンダン、竹笛、スリン、
タブラ
などの?統?器とともにエレキ?器が導入され、?烈なビ?トを生んでいる。ダンス音?として若者たちに愛好され、初期においては反?制的な音?と見られていたが、徐?に市民?を得てポップミュ?ジックの代表的なスタイルとみなされるようになった。ダンドゥットが
ハウスミュ?ジック
と融合した、テンポが非常に速いダンスミュ?ジックは
ファンコット
と呼ばれる。
地方語ポップス
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クロンチョン、ダンドゥットがおもに
インドネシア語
で歌われるのに?して、各地方の言語で歌われる歌?曲がある。
ジャワ語
で歌われる「ポップ?ジャワ」、
スンダ語
で歌われる「ポップ?スンダ」、
ミナン語
で歌われる「ポップ?ミナン」など枚?に暇がないほどである。リスナ?の範?が限定されるだけに流通も限られるが、各地方の音?シ?ンでは無視できない存在である。
西洋芸術音?
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留??のある
パウル?グタマ?スギジョ
(ポ?ル?グタマ?スギヨと
ドイツ語
?みで日本に紹介)、
スラマット?シュ?クル
、
コンラ?ト?デル?ロザリオ
は日本でもなじみが深いが、もっと世代がくだった
マチウス?シャン-ブ?ネ
(Matius Shan-Boone)、
ヌルサリム?ヤディ?アヌゲラ?
(Nursalim Yadi Anugerah)など最先端のヨ?ロッパでも通用する人材が近年?加中である。
脚注
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]
- ^
田村史「ゴング」、石井米雄監修、土屋健治?加藤剛?深見純夫編 『インドネシアの事典』、同朋?出版、1991年、179頁。
- ^
語尾はいわゆる「ング」?音で、「ゴング」も「ゴン」と?音されているように聞える。
- ^
日本でもよく知られる「ブンガワン?ソロ」は、「作曲者不詳のジャワ民?」といわれてきたが、?後、
グサン?マルトハルトノ
作曲であることが確認された。
?連項目
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?連文?
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