イスラム帝?

イスラム帝? （イスラムていこく、アラビア語 : ????? ‎, 英語 : caliphate ）は、イスラム? （イスラ?ム）の?えに?って生まれたイスラム共同?（ウンマ）の主流派政?が形成した帝? のこと。

定義 [ 編集 ]

この用語は、イスラム帝?と呼ばれる政?自身の用いた呼び名に基づいたものではなく、現代の?史?述の上で便宜的に用いているものである。現代日本の用例では、おおよそ2つの使い方がある。

イスラム?家の帝?的な支配?制のうち、アッバ?ス朝において?現された、ムスリム（イスラム?徒）であれば平等に支配される?家?制のこと。正統カリフ時代からウマイヤ朝の時代において、ムスリムであっても軍人として俸給（アタ? ）を受け、人頭?（ジズヤ）を免除されるのはアラブ人のみというように、アラブが支配階級として君臨していた?制を指して「 アラブ帝? 」と呼ぶのに?比する形で用いられる。世界の?史?者の間では、この理解が一般的である。
イスラム世界の中心的な王朝を漠然とイスラム帝?と呼ぶもの。日本において「イスラム帝?」という用語は、一般的にこのように理解されていることが多いようである。

大食 [ 編集 ]

大食（タ?ジ）は、ペルシャ語の ( T?z? ) の中?語音?である。元?はアラブ人のことであるが、?大してイスラム?徒全?や、その?家を表すようになった。

( T?z? ) は、アラブの有力部族だったタイイ族 ( Tayy ) の名から?ている。タジク人と同語源という?もある。

政? [ 編集 ]

正統カリフ時代のイスラム?家 [ 編集 ]

イスラム?の開祖ムハンマドの死後、ムハンマドの代理人としてイスラム共同?の後?指導者となった4人のカリフたちが構築した?家。首都はムハンマド以?のイスラム共同?の所在地であるマディ?ナ（メディナ）がそのまま使われた。

初代カリフのアブ?＝バクルのときアラビア半島のアラブ人を統一、第2代カリフのウマル?イブン?ハッタ?ブのときにはシリア地方、エジプト、イラク、イランにまで兵を進めて、アラブ人が多民族を支配する帝?を築き上げた。

第4代カリフのアリ??イブン?アビ??タ?リブのとき、首都をイラクのク?ファに移したが、同じころ?部?立による不?が高まり、反?が??する。第3代カリフのウスマ?ン?イブン?アッファ?ンおよび第4代アリ?は反?派により暗殺された。

ウマイヤ朝 [ 編集 ]

詳細は「ウマイヤ朝」を?照

アリ?の暗殺後、アリ?の政敵であったシリア?督ムア?ウィヤが自らカリフに就任して建設した政?。就任に至る?緯、およびムア?ウィヤがカリフ位の世襲化を始めたことから、これまでの4人の正統カリフに比べて合法性で劣るとみなされたが、大多?のムスリム（スンナ派）はウマイヤ朝の支配を承認したので、イスラム帝?最初の世襲王朝となった。

ウマイヤ朝は正統カリフ時代末期の?紛を?めて安定した支配を構築すると、西では北アフリカ、アンダルス（イベリア半島）、東ではホラ?サ?ンまで勢力を?げ、アラブ人が異民族を支配する『大世界帝?』へと?展した。

アッバ?ス朝 [ 編集 ]

詳細は「アッバ?ス朝」を?照

東西交易、農業灌漑の?展によってアッバ?ス朝は繁?し、首都バグダ?ドは?時、地域最大の都市だった。アッバ?ス朝では、エジプト、バビロニアの?統文化を基礎にして、インド、アラビア、ペルシア、中華、ギリシアなどの諸文明の融合がなされたことで、?問が著しい?展を遂げ、近代科?に多大な影響を?えた。

8世紀半ば、ウマイヤ家よりもムハンマドの家系に近いアッバ?ス家を指導者として行われた革命によって成立した政?。ホラ?サ?ンを王朝?祥の基盤とする東向きの帝?で、イラクのバグダ?ドを首都とした。アンダルスではウマイヤ朝の??が後ウマイヤ朝を建設してアッバ?ス朝の支配から離れたが、それを除いた帝?のほとんどを?承し、さらにタラス河畔の?いで唐軍を?退すると中央アジア、インドまで勢力を?げてイスラム?家としては過去最大の版?を?現した。

王朝の初期にはアッバ?ス革命に?加したイランのペルシア人たちが政?において官僚として活躍し、地方でもアラブ人の絶?支配?制が解消されてムスリムの原則的な平等が?現した。このため、非アラブ人はイスラムに改宗することによる?制上のメリットが得られるようになり、アラブ化?イスラム化が進むことになる。また、カリフの政治はイスラ?ム法に基づいて?施されるようになった。このため特にアッバ?ス朝こそを「イスラム帝?」と呼ぶこともある。

しかし、 9世紀に入ると地方が次第に自立し始め、早くも統一が失われていった。 10世紀には北アフリカで興ったファ?ティマ朝がシ?ア派を奉じ、アッバ?ス朝に?抗してカリフを?した。さらにアンダルスの後ウマイヤ朝もファ?ティマ朝との?抗上カリフを自?し、イスラム世界に3人のカリフが?存する本格的な分裂時代に入った。

また、バグダ?ドのアッバ?ス朝中央ではマムル?ク（奴隷身分出身の軍人）がカリフにかわって??を握り、アッバ?ス朝の支配は弱?化した。 946年にはイランのシ?ア派王朝ブワイフ朝がバグダ?ドの支配?を握ってカリフ政?は形骸化し、 1055年にはブワイフ朝を滅ぼしたセルジュ?ク朝がカリフからスルタ?ンの??を?えられて世俗の支配?を?られ、カリフは名目的な支配者となっていった。

セルジュ?ク朝の衰亡後、バグダ?ド周?の支配力を回復しつつ、イスラム帝?の支配者カリフとして各地のスンナ派諸王朝に名目的な宗主?を認めさせていたアッバ?ス朝がモンゴル帝? によって完全に滅ぼされるのは 1258年のことである。以後もカリフを主張する者は現れたが、スルタンの?威づけの道具に過ぎなかった。

?考文? [ 編集 ]

?連項目 [ 編集 ]

外部リンク [ 編集 ]

『イスラム帝? 』 - コトバンク

典?管理デ?タベ?ス
全般	VIAF
?立?書館	ドイツイスラエルアメリカ 2 日本チェコ
その他	?slam Ansiklopedisi