出典: フリ?百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
アウクスブルク信仰告白
（アウクスブルクしんこうこくはく、
ドイツ語
：Augsburger Konfession）は、
ルタ?派??
が用いる
信仰告白
（信?）のひとつである。
アウクスブルク信?
とも
[1]
。
1530年
に
フィリップ?メランヒトン
によって
ドイツ
の
アウクスブルク
で起草されたことからこの名がある。
このアウクスブルク信仰告白には、原典ともよべる版と
カルヴァン
、
ツヴィングリ
などとの?話の中で一致点を模索しようとしてメランヒトン自身によって改定された版の2種類があり、多くのルタ?派??では、原典版である「改定されないアウクスブルク信仰告白」の方を信仰告白文書として採用している。
構成
[
編集
]
アウクスブルク信仰告白は大きくは3部からなる。
- 第1部では、ルタ?派自?の信仰を告白する。
- 第2部では、?時の
カトリック??
で行われていた諸制度への態度を告白する。
- 結論では、?同者の署名とともに、?括が加えられる。
（以下、?文の解?は要約である）
第1部 主要信?
[
編集
]
- 第1?
神
について
- 第2?
原罪
について
- 原罪とは人がもって生まれた「神を神とせず、?と欲とに?ちている」ことであり、例外なく人に永遠の死をもたらす。
- 第3? 神のみ子について
- 第4? 義とせられることについて
- 信仰によって、代償なく、
神の?み
によって義とされる。
- 第5? ??の役務について
- ??の務めは福音を?き
聖?典
を執行することであり、それによって
聖?
が?えられる。聖?は御心のままに、福音を?くものに信仰を起こさせる。
- 第6? 新しい服?について
- 信仰による義認が先にあって、この義は良い?と行いをもたらさずにはいられない。
- 第7?
??
について
- ?の??は信仰者の共同?であって、福音が?かれ聖?典が正しく執行される。??の一致にはこの2つ（福音??と聖?典）があれば足りる。
- 第8? ??とは何か
- 聖?典とみ言葉の?威はキリストが設定された命令の故に存在するのであって、人の?威によるのではない。
- 第9?
洗?
について
- 洗?は救いに必要であり、洗?によって神の恩?が提供される。またそれ故に
幼?洗?
を認める。
- 第10?
主の晩餐
について
- 聖餐
において、み言葉の故にキリストの?と血がパンとぶどう酒という形態の下に?在し、わけあたえられる（
共在?
）。
- 第11?
懺悔
について
- 個人の赦罪宣言は諸???で保持されるべきであるが、懺悔においてすべての罪過を列?することを義務としてはならない。
- 第12? 改悔について
- 洗?後罪を犯した者は悔い改める時はいつでも、罪の赦しを得る。また??は、赦罪宣言を?えるべきである。
- 第13?
聖?典
の使用について
- 聖?典はわれらに?する神の御心であり、罪の赦しを確信させ、その信仰が加えられるように用いなければならない。
- 第14? ??の職制について
- （全信徒は祭司の性格を持つが）???で公に?え、あるいは聖?典を執行するには、??の正規の召しを必要とする。
- 第15? ??の儀式について
- 福音に反しない限りにおいて、古くからの??の益となる?統は守られるべきである。
- 第16? 公民生活について
- キリスト者は、?政者や法律に?わねばならない。ただし彼らが、罪を犯すことを命令する時は、この限りではない。
- 第17? 審判のためキリストが再び?り給うことについて
- この世には終わりがあり、その時イエス?キリストは「生ける人と死にたる人」を審判される。
- 第18?
自由意志
について
- 人間は、この世に?していくらかの自由意思を有する。しかし神に?する事は理解できず、ただみ言によって聖?を受ける時、このことが理解される。（
奴隷意志論
）
- 第19? 罪の原因について
- 罪の原因は、
?魔
の意志であって、神に背き、神の助けを拒む。
- 第20? 信仰と善き業について
- 行いが人を義とするのではなく、信仰から善き行?が必然的に生じる。
- 第21? 聖徒崇?について
- 聖徒たちの信仰や善き業に倣うように聖徒を敬うべきであるが、聖徒をよび求め、助けを求めることを?えない。
第2部 改正せられた?弊を詳論した?項
[
編集
]
- 前文
- 第22? 主の晩餐におけるパンとぶどう酒について
- 聖餐はパンとぶどう酒の二種陪餐であるべきであって、一種陪餐は聖書と矛盾する。
- 第23?
司祭
の
結婚
について
- 神の特別の賜物と恩寵なしには、?身生活を送ることは難しい。故に?身生活に適しない人は結婚すべきである。
- 第24?
ミサ
について
- ルタ?派はミサを?したのではなく、ミサに付?していた?弊を取り除いたのである。
- 第22?
告解
について
- ルタ?派は告解を?したのではなく、告解の?件として罪を?えあげることを?したのである。
- 第26? 食物の?別について
- 食物に?する諸規定が義のために定められているとするのは?弊であり、これを?する。
- 第27?
修道士
の誓願について
- 第28? ??について
結論
[
編集
]
本信仰告白は?存の??（カトリック??）との?立を意?して記されたものではなく、ルタ?派の信仰はむしろ聖書に忠?にあらんとすることを大?かつ率直に告白したものであると?括している
[
誰?
]
。
??
[
編集
]
脚注
[
編集
]
?考文?
[
編集
]
 | 出典
は列?するだけでなく、
脚注
などを用いて
どの記述の情報源であるかを明記
してください。
記事の
信?性向上
にご協力をお願いいたします。
（
2022年6月
）
|
- 日本基督?協議?文書事業部『信?集 前篇』
新?出版社
〈キリスト?古典叢書 第1輯 第1?〉、1955年。
NDLJP
:
2997756
。
- 信?集?門委員?『ル?テル??信?集《一致信?書》』
聖文?
、1982年。
- ?善義和
『アウグスブルク信仰告白の解?』
聖文?
、1979年。
?連文?
[
編集
]
?連項目
[
編集
]
外部リンク
[
編集
]
