京都 （ 三?通 新町東） 法衣 商十一屋?兵衛富岡維?の次男として生まれる。幼名は不明。猷輔を 通? とし、のちに道昴?道節と?し、明治のはじめ頃、一時 名 を??としたが、しばらくのち百?に改名。 字 を無倦、 ? を??。別?に?人、?史、?崖など。

耳が少し不自由であったが、幼少の頃から勉?に?んだ。はじめ富岡家の家?である 石門心? を、15?頃から 大?隆正 に ?? や 勤王思想 を、 岩垣月洲 らに 漢? 、 陽明? 、 詩文 などを?ぶ。

尼僧の 大田垣蓮月 が少年であった??を侍童として育て、人格形成に大きな影響を?える ^{[1] [2]} 。

安政 2年（1855年）18?頃に、女流歌人 大田垣蓮月 尼に預けられ?陶を受ける。翌年、 南北合派 の 窪田雪鷹 、 大角南耕 に?の手ほどきを受け、 南? を 小田海僊 に、 大和? を 浮田一蕙 に?んだ。

文久 元年（1861年）には 長崎 に遊?し、 長崎南?派 の 祖門?翁 、 木下逸雲 ? 小?根乾堂 らの指導を受けた。

翌2年、 山中?逸 と出?いをきっかけに、?業で生計を立て始めた。この頃 私塾 を開設。 藤本?石 ? 板倉槐堂 ? 江馬天江 ? 松本奎堂 ? 平野?臣 らと交遊した。

維新 後の30?から40代半まで 大和? 石上神宮 や 和泉? 大鳥神社 の 神官 （宮司）を務めた。この頃、大和?の式?社加夜奈留美命神社を復興している。

座右の銘 である「万?の書を?み、万里の道を往く」を??し、日本各地を旅した。明治7年（1874年）には、 松浦武四? との交流から 北海道 を旅し、 アイヌ の 風俗 を題材にした代表作「? 蝦夷 風俗?」を描いている。

30?で 中島華陽 の娘と結婚。長女が生まれるが妻とは死別。のちに再婚し長男を授かる。明治14年（1881年）、兄?兵衛の死に伴い 京都 ?屋町 に?居し、終の住?とする。

?育者 としても活躍し、明治2年（ 1869年 ）、 私塾立命館 で?員になる。

1875年 （明治8年）には山梨?甲府市を?訪する ^[3] 。 滋賀? （ 近江? ）に本家があり、甲府柳町（甲府市中央四丁目）に?造所と?業所を構えていた野口家（十一屋）と??は交流があり、明治8年と 1890年 （明治23年）に山梨?を訪れている ^[3] 。明治8年には 南北朝時代 の 南朝 の 皇族 ? 尹良親王 の足跡を訪ねて 長野? 飯田市 に?在し、駒ヶ根から高遠を?て山梨?へ入り、 ?崎市 ?由で甲府へ至る ^[3] 。同年7月19日には 富士山 へ登頂し、7月21日に甲府へ?ると8月5日まで?在し、甲府市 酒折 の 酒折宮 へ??した。その後、市川大門（ 市川三?町 市川大門）で名望家の 依田孝 宅を訪ねると山梨?を後にし、鎌倉?東京を?て京都へ?る ^[3] 。

明治23年の旅では同年4月に京を?つと6月まで東京へ?在し、 八王子? まで?道を利用し、八王子から甲府まで 馬車 ?徒?で旅し、 天目山 や 景?院 など武田家ゆかりの地を訪れた ^[3] 。さらに再び酒折宮を??すると、6月14日に甲府柳町の野口家に到着している。山梨??在中は ?林寺 や 昇仙? など史跡?名勝を訪れている ^[3] 。

野口家の?主? 野口正忠 （?村）は??をはじめ?多くの文人と交流し、蒐集した美術資料は 十一屋コレクション （山梨?立美術館所?）と呼ばれる。また、野口家と同じく甲府城下の?近習町（甲府市中央二丁目）に店を構える?服商?大木家の?主である 大木喬命 は正忠や??が明治8年の旅で訪れた依田孝と交流があり、喬命も?多くの美術資料を蒐集した ^[3] 。大木家の美術資料は 大木家資料 （大木コレクション）と呼ばれ、「甲斐猿橋?」など多くの??作品を含んでいる ^[3] 。

明治26年（1893年）、 京都市美術?校 で?員に就任し、明治37年（1904年）まで 修身 を?える。

明治42年（1909年）2月20日、吐血して 胃潰瘍 と診?される。胃潰瘍を病んだ後は食事にも工夫をこらし、それまでは 鰻 と 蕎? 、小芋を好み、調理も辛みの 煮付け を好んだとされるが、70?以降は熱粥を常食とした ^[4] 。

大正 13年（ 1924年 ） 大晦日 、 持病 であった ?石症 が?化。京都の自宅にて?する。 享年 89。墓所は西京?是住院。

?業は?を重ねるごとに次第に認められ、京都?年???究?展示?の評議員（ 1886年 ）、京都美術協?委員（ 1890年 ）、京都市立日本?年??共進?顧問（ 1891年 ）、 帝室技芸員 （ 1917年 6月11日 ^[5] ）、 帝?美術院 ?員（ 1919年 ）と、順風?帆だった。この間の明治29年（ 1897年 ）に 田能村直入 ? 谷口?山 らと 日本南?協? を?足させ 南? の?展にも寄?しようとした。また 今尾景年 を通して 橋本雅邦 と知己となり、明治?東?壇との交流も深まった。

??は多くの展??の審査員となったが、自らは一般の展??に出品することはあまりなかった。明治30年（ 1897年 ）以降、自らが評議員である日本南?協?に定期出品している。?助出品という形で、大正9年（ 1920年 ） 聖?太子 御忌千三百年記念美術展に「 蘇東坡 ?」を出している。また大正11年（ 1922年 ）、大阪 ?島屋 で個展を開催している。

「最後の文人」と謳われた??は、 ?者 （ 儒者 ）が本職であると自認し、??は余技であると考えていた。また、「自分は意味のない?は描かない」「自分の?を見るときは、まず ?文 を?んでくれ」というのが口癖だったという。その?風は博?な知識に裏打ちされ、主に中?古典を題材にしているが、文人?を基本に、大和?、 狩野派 、 琳派 、 大津? など??な???式を加え、極めて創造的な?自性を持っている。彼の作品は生涯で一万点以上といわれる。80?を過ぎてますます隆盛で、色彩感?の溢れる傑作を描いた。生涯を文人として貫き、その自由で奔放な?風は近代 日本? に?自の地位を築き、 梅原龍三? や 小林秀雄 らが絶?。日本のみならず世界からもいまなお高い評?を受けている。

兵庫? ?塚市 の ?荒神?澄寺 の「 ??美術館 」と、 西宮市 の「 辰馬考古資料館 」に多くの作品が??されている。

• 「阿倍仲麻呂明州望月?」「円通大師?門?栖?」（ 1914年 ）（?の 重要文化財 ） 辰馬考古資料館 ?
• 「二神?舞?」 東京?立博物館 ?
• 「?蝦夷風俗?」（ 1896年 ）東京?立博物館?
• 「富士山??風」（ 1896年 ）?荒神?澄寺? 紙本著色 六曲一?
• 「妙義山?瀞八丁??風」（ 1906年 ）布施美術館? 絹本著色 六曲一?
• 「不?山頂全?」
• 「蓬?仙境?」
• 「弘法大師像?」
• 「蘇東坡?」
• 「河?千早城?」 湊川神社 ?
• 「武陵桃源?」（ 1923年 ）
• 「瀛洲遷境?」（ 1923年 ）
• 「阿倍仲麻呂在唐詠和歌?」 足立美術館 ?

• ?集『????』（1913年）
• ?集『百東坡?』（1922年）
• ?帖『米?墨?』（1923年）
• 印譜 『無量壽佛堂印譜』（ 河井章石 の鈐印による自用印印譜）
• 文集『富岡??、 大田垣蓮月 』

近代浪漫派文庫2． 新?社 　（2007年）　

• 『富岡??　??編．資料編』　 京都新聞社 　（1991年）

• ?藤湖南
• 長尾雨山
• ?木正?
• 神田喜一? ?「全集10」（ 同朋? ）に、??扇面の?文を??
• 南?
• 文人?
• ??者
• 大倉集古館

• 「文人?の近代　??とその師友たち」<Tessai and His Teachers and Friends>　 京都?立近代美術館 、1997年

1. ^ 『彼の土?を成したもの』「時の余白に」芥川喜好　??新聞2014年1月25日15面
2. ^ 磯田道史 『無私の日本人』文芸春秋、2012年、330-338頁。  
3. ^ ^{a b c d e f g h} 山梨?立美術館 編『大木コレクションの名品』1992年、110-111頁。  
4. ^ 宮本義己 『?史をつくった人びとの健康法―生涯現役をつらぬく―』中央??災害防止協?、2002年、105-106頁。  
5. ^ 『官報』第1458?、大正6年6月12日。