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この項目では、
?形?模?の十字
について?明しています。
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十字
(じゅうじ、
英
:
cross
クロス)は、
幾何?
?形の1つで、2つの線(棒)が互いに直交(直角に交差)して、片方または?方の線が中央で分割されている。線は通常は水平と垂直だが、斜めの場合は
斜め十字
(ななめじゅうじ、
英
:
saltire
サルタイア?
あるいは
聖アンデレ十字
)とも呼ばれる。
全ての棒が同じ長さの
ギリシャ十字
(上)と、それを45度回?させた
サルタイア?
(下)
なお
日本
では、線が垂直な場合は
漢字
の「十」と同じ形のため「
十文字
」(じゅうもんじ)、斜めの場合は「
×
」(バツ、ペケ)と呼ばれる事もある。
十字は最も古代から存在する、人類的とも言える
シンボル
の1つであり、多くの地域で使用されている。特によく知られている
キリスト?
の
十字架
の他にも、
四大要素
のひとつを示すシンボル、占星術や天文?のシンボルのひとつ、
方位
を示すシンボルとしても用いられている。
- キリスト?と十字
キリスト?において十字は、直接的(表面的)には「
キリストの?刑
」を示しているが、その深い意味、キリスト?神?的な意味としては、「もともと天において
神ヤハウェ
の近くにいて
天地創造
にもかかわわった
イエス?キリスト
が、人類のためにわざわざ
受肉
してこの地上に現れてくださり、全人類の
罪
をあがなうために十字架にかかってくださった。そのお蔭でヤハウェと人類の?係が修復し、人?は?る日には
復活
し
永遠のいのち
を得る?態となった。」という、
聖書
に記されている一連のできごとや、その神?的な意味を表すためのシンボルである。
また
パウロ
の哲?(神?)では「垂直線は
神
と人との?係。水平線は人?の間の?係。十字は?者のreconciliation 調和(和解)
[1]
。」という意味を持ち、その哲?を示すシンボルなどとしても使われている。多くの
キリスト?の?派
で聖職者や信徒たちが、(ことあるごとに、身?の前、胸や顔の前あたりで)指(手)を「十字」に動かすようになった(日本語では「十字を切る」や「十字を描く」などと表現する)。キリスト?はヨ?ロッパに?がり、ヨ?ロッパの王族(の王?)や貴族はキリスト???(西ヨ?ロッパでは
カトリック
、東?やロシアでは
オルトドクス
)の?威とも結びついていたので十字は王族や貴族の
紋章
、
家紋
などにも使用されるようになった。またヨ?ロッパの他の??でもキリスト?の信仰を示すために?旗に十字が埋め?まれた(たとえば、
デンマ?クの?旗
、また
北?
諸?の?旗に埋め?まれた十字(
スカンディナヴィア十字
) 等?)。また
大航海時代
のヨ?ロッパ人の世界進出によって世界中に?まり、キリスト?は世界で?十億人の信者を擁するに到ったので、
ドミニカ共和?
の?旗や
トンガの?旗
を含めて、多くのキリスト??の
?旗
でも使用されるようになった。→
キリスト?神?
、
十字の切り方
、
紋章
、
紋章?
、
クロス (紋章?)
、
#?旗の例
スイスでも(十字が貴族の紋章に使われた結果、巡り巡って)
スイスの?旗
に用いられるようにもなった。そして
赤十字社
は、その設立にスイスが?があるため(また、困っている人のためならば人種や?境を越えて手を差し伸べる、という
人類愛
、
友愛
、キリスト?的理念を暗?裏に示すためにも)十字の標章を用いることになった。
- 天?と十字
占星術
や古い時代の
天文?
では、
太陽のシンボル
として使われた。また1598年にペトルス?プランシウスによって星座群に「
南十字座
」が加えられ、その結果それ以降、?際の星座群の中にも十字がある、と見なされるようになった。
- アジアと十字
アジア地域での十字について解?すると、中?の、
晋
の時代に十字をつけた?を食して厄除けとする風習があった
[2]
。
日本に、その晋の?の風習が?えられると
鎌倉時代
に流行し、その?のことを「十字」といったともされる
[2]
。
また日本では家紋に十字を埋め?んだものがある。→
#家紋と十字
十文字紋
(じゅうもんじもん)は、漢字の「十」を?案化した
家紋
である。?案には「丸に十文字」「島津十文字」、「日置十文字」、「猪飼十文字」などがある。その形?から、久留子紋と混同されることが多く、また、
島津氏
が用いたとされる「丸に十字」は
?
紋と混同されることがある。
鎌倉時代
初期の、
島津忠久
の
甲?
に記された「十文字」が現存では最古の例である。主に
島津氏
とその?係の
氏族
が用いた。
フランシスコ?ザビエル
が布?のために
鹿?島
に?た際、島津が「白い
十字架
」を使用していたことに驚いた、という記?がある
[4]
。
?川幕府
による
キリスト?
の禁?令?布後は?紋(くつわもん)、祇園守紋(ぎおんまもりもん)、?紋(かせぎもん)、
卍紋
などとともに久留子紋の代用として用いられることがあった。
[2]
- Chevalier, Jean (1997). "The Penguin Dictionary of Symbols". Penguin
ISBN 0140512543
- Koch, Rudolf (1955).
The Book of Signs
. Dover, NY.
ISBN 0-486-20162-7
.
- Drury, Nevill (1985).
Dictionary of Mysticism and the Occult
. Harper & Row
ISBN 0060620935
- Webber, F. R. (1927, rev 1938).
Church Symbolism: an explanation of the more important symbols of the Old and New Testament, the primitive, the mediaeval and the modern church
. Cleveland, OH.
OCLC
236708
.
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